Kalamata Blogs » Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης » Όλα τα μπλογκ της Καλαμάτας και του νομού Μεσσηνίας με μια ματιά

Expand/Collapse

Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης (100)

Σελίδες: 1 2

Καλαμάτα, Μεσσηνία, 02.09.2010
15:33
Απίστευτο! Νόμος της Δημοκρατίας, απαγορεύει χρήση συγκεκριμένων συμβόλων
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Σε μια συζήτηση εντελώς τυχαία που έκανα χαριτολογώντας με ένα συμπολίτη μας, (τον κ. Παναγιώτη Τσούση συγκεκριμένα) έμαθα ότι ο νόμος ο εκλογικός (άρθρο 18) απαγορεύει κάποια σύμβολα. Στην αρχή μου φάνηκε λογικό και βέβαια υπάρχει η λογική της απαγόρευσης για κάποια απ΄αυτά. Λόγου χάριν, είναι απολύτως λογικό να απαγορεύεται η χρήση σημαίας Κράτους. Η σημαία του κάθε Κράτους δεν είναι για εκλογική χρήση του κάθε Δημοτικού συνδυασμού. Πολύ σωστό! Σύμβολο επίσης θρησκευτικό ομοίως. Γενικά τα θεωρούμενα ιερά σύμβολα για κάποιους απαγορεύεται να μπαίνουν ως εμβλήματα συνδυασμών. Μέχρι εδώ όλα καλά! Μετά είδα ότι απαγορεύεται το ....στέμμα! Δηλαδή βρε παιδιά αν κάποιος χρησιμοποιήσει το στέμμα του Φιλίππου από την Βεργίνα θα είναι παράνομο; Αν χρησιμοποιήσει τον ......φοίνικα είναι κι αυτό παράνομο επειδή ΕΤΥΧΕ να το χρησιμοποιήσει η δικτατορία; Ο αρχαίος φοίνικας απαγορεύεται; Θυμάμαι μια φορά πριν πολλά χρόνια που περιδιάβαινα την Πανεπιστημίου πρόσεξα στον περίβολο του Αρείου Πάγου τα κάγκελα που είχαν την ....σβάστικα! Στην έκπληξή μου που είπε ο συνοδοιπόρος μου (δεν τον θυμάμαι πια ) ότι το σύμβολο είναι αρχαίο και υπάρχει και στην .....Ακρόπολη!
Πάντως το θέμα με τα σύμβολα είναι μια αστειότητα! Να απαγορεύεται ο .....κότινος ; (Στέμμα δεν είναι;)
Πάντα συμπλεγματική θα εμφανίζεται η Πολιτεία; Έχει λόγους να ....απαγορεύει σύμβολα; Ο ΛΑΟΣ ΕΙΝΑΙ ΒΛΑΞ ΚΑΙ ΔΕΝ ΞΕΡΕΙ ΝΑ ΕΠΙΔΟΚΙΜΑΖΕΙ Ή ΝΑ ΑΠΟΔΟΚΙΜΑΖΕΙ ΟΣΟΥΣ ΤΟΝ ΠΡΟΚΑΛΟΥΝ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΚΡΙΣΗ ΤΟΥ;
Ποιός είναι ο ανώτατος Κριτής στην Δημοκρατία αν όχι ο λαός; Συνεπώς, η απαγορεύσεις συμβόλων προκαλούν -φρονώ- τον ίδιο τον λαό που δρουν Πατερναλιστικά μιας και τον θεωρούν ανώριμο....
Έτσι νομίζω!

Περισσότερα... »
Καλαμάτα, Μεσσηνία, 31.08.2010
18:16
Τετάρτη & πρωτομηνιά , η ανακοίνωση Διακήρυξης και Συνδυασμού Αναστασόπουλου.
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Την Τετάρτη 1 Σεπτεμβρίου στις 7.30 μ.μ. στο ΡΟΔΟΝ (1ο χλμ.Μεσσήνης -Πύλου) θα μιλήσει ο υποψήφιος Δήμαρχος Μεσσήνης κ. Στάθης Αναστασόπουλος σε ανοιχτή συγκέντρωση, στην οποία θα παρουσιάσει την διακήρυξη του Συνδυασμού του, την επωνυμία του, όπως και μέρος των υποψηφιοτήτων του Συνδυασμού του.

Περισσότερα... »
Καλαμάτα, Μεσσηνία, 30.08.2010
02:04
Προβάλλεται στην Καλαμάτα η καλύτερη ταινία της 5-ετίας!
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Enclosure: [download]

Ένα πραγματικό αριστούργημα της 7ης τέχνης προβάλλεται στην Καλαμάτα! το Inception με τον Λεονάρντο Ντι Κάπριο .
Πρόκειται για πραγματικό διαμάντι της τέχνης του κινηματογράφου που ακουλουθεί τους κανόνες δραματουργίας των αρχαίων Ελλήνων , που έχουν παντρευτεί τα εφέ του Χόλιγουντ!
Αποτέλεσμα;
Χωρίς περιστροφές ΑΡΙΣΤΟΥΡΓΗΜΑ, που θα αρέσει και σε θολοκουλτουριάρηδες και σε γνήσιους κινηματογραφόφιλους!
:-)

Περισσότερα... »
01:20
Μεγάλη στήριξη σε Αναστασόπουλο, και στην Ανδρούσα
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Ο κ. Στάθης Αναστασόπουλος επισκέφθηκε την Δημοτική ομάδα του Δήμου Ανδρούσης, όπου παρουσίασε την υποψηφιότητά του, εισπράττοντας καθολική αποδοχή. Μίλησε για τις αναπτυξιακές προοπτικές του νέου Δήμου αλλά και της περιοχής Ανδρούσης (Ανδρομονάστηρο, Σαμαρίνα, Κάστρο) για την ισόρροπη ανάπτυξη . Αργά το βράδυ, επισκέφθηκε και την Εύα.
Οι φωτογραφίες από την επίσκεψη στο Δημαρχείο Ανδρούσης.

Περισσότερα... »
Καλαμάτα, Μεσσηνία, 28.08.2010
19:07
Συγκινητική ανταπόκριση σε Πεταλίδι -Αίπεια της υποψηφιότητας Στάθη Αναστασόπουλου.
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Με μαζική συμμετοχή αιρετών τοπικών παραγόντων και αυτοδιοικητικών των Δήμων Πεταλιδίου και Αιπείας, πραγματοποιήθηκαν κλειστές συγκεντρώσεις , όπου ανταλλάχθηκαν απόψεις για την ίδια την υποψηφιότητα και τους γενικούς άξονες των τοπικών ανά Δήμο προβλημάτων. Το κλίμα ήταν ιδιαιτέρως θερμό ενώ και κάποιες φορές έγινε και ....συγκινητικό, αφού και πρόσωπα άλλων χώρων εξεφράσθηκαν ανοικτά υπέρ της υποψηφιότητας Αναστασόπουλου!
Στο Πεταλίδι υπήρξε και ένα παραπολιτικό στιγμιότυπο όπου περαστικός ο δήμαρχος κ. Κουτσοδημητρόπουλος πέρασε για δυό λεπτά και αντήλλαξε χαιρετισμό με τον ανθυποψήφιό του κ. Στάθη Αναστασόπουλο προερχόμενος από προσπάθεια κατάσβεσης φωτιάς !
Και βέβαια, η προεκλογική «φωτιά» μόλις ανάβει!

Περισσότερα... »
Καλαμάτα, Μεσσηνία, 27.08.2010
11:20
Πολύ θερμή αποδοχή της υποψηφιότητας Αναστασόπουλου σε Αριστομένη -Τρίκορφο.
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Ευρεία σύσκεψη είχε στις 26/8/2010 με τις Δημοτικές Ομάδες και τις Τοπικές Δημοτικές Οργανώσεις , ο υποψήφιος Δήμαρχος του διευρυμένου Δήμου Μεσσήνης κ. Στάθης Αναστασόπουλος.
Ο κ. Αναστασόπουλος έκανε ενημέρωση επί της υποψηφιότητάς του και μια πρώτη καταγραφή των ειδικών προβλημάτων προβλημάτων για τα οποία κράτησε σημειώσεις, ενώ άκουσε με προσοχή Δημοτικούς Συμβούλους και αυτοδιοικητικούς που του εξέθεσαν τις απόψεις τους. Από την ανταπόκριση που είχε ο κ. Αναστασόπουλος και το όλο κλίμα των συναντήσεων, συνάγεται η ευμενής και πλήρης αποδοχή όπως και παραδοχή της υποψηφιότητάς του από τους εκπροσώπους των τοπικών κοινωνιών, που στο πρόσωπό του βλέπουν τον έμπειρο Αυτοδιοικητικό που αύριο θα είναι ο Δήμαρχος που θα κάνει την ανάπτυξη.
Οι φωτογραφίες από τις συναντήσεις σε Αριστομένη και Τρίκορφο.

Περισσότερα... »
Καλαμάτα, Μεσσηνία, 26.08.2010
16:43
Μια λογική πρόταση για μια σχετική βάση εισαγωγής σε ΑΕΙ –ΤΕΙ,
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Από το alfavita.gr

Μια λογική πρόταση για μια σχετική βάση εισαγωγής σε ΑΕΙ –ΤΕΙ, του Γιάννη Πλατάρου 26/08/2010 - 12:27

Μια λογική πρόταση για μια σχετική βάση εισαγωγής σε ΑΕΙ –ΤΕΙ.Παρακολουθώ και γω όπως όλος ο εκπαιδευτικός κόσμος , την χρόνια διελκυστίνδα μεταξύ βάσης του 10 και μη βάσης. Ανάμεσα σε αυτό το διάστημα, υπάρχουν άπειρες άλλες θέσεις –λύσεις ισορροπίας που μπορούν να έχουν μια λογική και να εδράζονται σε παιδαγωγικά –επιστημονικά επιχειρήματα. Σας παρουσιάζω μια πρόταση που μπορεί να υλοποιηθεί και την θέτω στην δημόσια κρίση όλων: Συνεδριάζει μια Επιτροπή ειδικών και αποφασίζει για κάθε τμήμα χωριστά και για κάθε μάθημα χωριστά , ποία είναι η βάση για τα φετινά συγκεκριμένα θέματα στα οποία διαγωνίστηκαν οι υποψήφιοι. Δηλαδή, για το τμήμα Α και για το μάθημα Β και με δεδομένη την φετινή δυσκολία των θεμάτων , πρέπει κάποιος που θα έχει φιλοδοξία και πιθανότητες να τελειώσει αυτό το τμήμα να γράψει τουλάχιστον 7 . Παράλληλα καταγράφεται η συχνότητα των υποψηφίων (ποσοστό %) που έχει γράψει κάτω από 7, έστω 10% Του χρόνου, αν μπουν πιο δύσκολα θέματα και για το συγκεκριμένο μάθημα, η ίδια συχνότητα 10% αντιστοιχεί στο 6 ,τότε η νέα βάση για του χρόνου είναι το 6 . Αν μπουν πιο εύκολα θέματα και μόνο το 10% των υποψηφίων έχει γράψει κάτω από 8 , τότε η νέα βάση, είναι το 8. (Δηλ. η βάση κάθε φορά κυμαίνεται, αλλά ουσιαστικά μένει σταθερή!)Τα παραπάνω καθορίζονται από έναν αλγόριθμο (=μια σειρά υπολογισμών που οδηγεί σε αποτέλεσμα) ο οποίος μπορεί να είναι αυστηρά λεπτομερειακός, λυσιτελής, και να έχει ισχύ νόμου (Εδώ παρουσιάζουμε την «αρχή λειτουργίας του»). Τα προηγούμενα προϋποθέτουν ότι το επίπεδο των μαθητών από χρόνο σε χρόνο μένει σταθερό , κάτι που εύκολα μπορεί να γίνει αποδεκτό , τουλάχιστον σε βραχυπρόθεσμο ορίζοντα. Ανά δεκαετία μπορούν να γίνονται διορθώσεις. Το θέμα είναι αν μπορεί η Επιτροπή να συμφωνήσει . Εννοείται, ότι η Επιτροπή θα συνεργάζεται με το κάθε τμήμα που θα έχει και τον πρώτο λόγο για την βάση σε κάθε μάθημα. Ακόμα να προσθέσουμε, ότι ο αλγόριθμος, μπορεί να είναι και λογικά ελαστικός, δηλ. του τύπου «αν σε ένα ή δύο μαθήματα κάποιος έγραψε κάτω από την θεσπισμένη βάση , αλλά ο Μ.Ο. των υπολοίπων είναι πάνω από κάποιο όριο, τότε ο υποψήφιος είναι μέσα στο παιχνίδι επιλογής, άλλως εκτός. Οι Η/Υ που διαθέτει το ΥΠΔΒΜΘ επιτρέπουν αυτή την επεξεργασία των δεδομένων, ο Υφυπουργός ο κ. Πανάρετος είναι βαθύς και άριστος γνώστης του θέματος (Καθηγητής Πιθανοτήτων και Στατιστικής) Αν δεν πραγματοποιήσει αυτός μια τέτοια ανάλογη ρύθμιση , κανείς άλλος δεν θα μπορέσει να το κάνει , υπό την έννοια ότι ο πολιτικός δεν πείθεται από τον Επιστήμονα και …αντιστρόφως! Ο κ. Πανάρετος που έχει την διττή ιδιότητα μπορεί να το κάνει. Επικουρικά να σημειώσω, ότι η ιδέα δεν είναι πρωτότυπη, είναι πολύ παλιά , ανάλογες ρυθμίσεις ισχύουν στο εξωτερικό σε διάφορες εξετάσεις (διαγωνισμούς επί το σωστότερον) και θεωρώ, ότι έχει ωριμάσει ο καιρός να γίνει κάτι τέτοιο. Το «άσπρο-μαύρο» της λογικής «βάση 10 –καμία βάση» δεν μπορεί να εξακολουθήσει υφιστάμενο.ΕυχαριστώΓιάννης Π. ΠλατάροςΜαθηματικός

Περισσότερα... »
Καλαμάτα, Μεσσηνία, 25.08.2010
21:40
Από τον ιστορικό χώρο της Αρχαίας Μεσσήνης ξεκίνησε τον προεκλογικό του αγώνα ο υπ. Δήμαρχος Μεσσήνης κ. Στάθης Αναστασόπουλος.
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Ξεκίνησε τον προεκλογικό του αγώνα Από τον ιστορικό χώρο της Αρχαίας Μεσσήνης ξεκίνησε τον προεκλογικό του αγώνα ο υποψήφιος Δήμαρχος του « Καλλικρατικού» Δήμου Μεσσήνης κ. Στάθης Αναστασόπουλος και στη συνέχεια παρακολούθησε μαζί με τους συνεργάτες του την πολιτιστική εκδήλωση με τη λαϊκή ορχήστρα του Μίκη θεοδωράκη. Ο κ. Αναστασόπουλος επέλεξε την Αρχαία Μεσσήνη για την έναρξη του προεκλογικού του αγώνα εκφράζοντας την ευαισθησία του σε θέματα ιστορίας και πολιτισμού και την πεποίθηση του πως ο διεθνούς εμβέλειας αρχαιολογικός χώρος της Αρχαίας Μεσσήνης σε συνδυασμό με τα σπουδαία βυζαντινά μνημεία του Δ. Ιθώμης μπορούν να αποτελέσουν την ατμομηχανή της τουριστικής και πολιτιστικής ανάπτυξης όλου του διευρυμένου Δήμου Μεσσήνης. Πιο συγκεκριμένα, ο υπ. Δήμαρχος πραγματοποίησε την πρώτη του δημόσια προεκλογική εμφάνιση στα Δημοτικά Διαμερίσματα Αρσινόης και Αρχαίας Μεσσήνης( Μαυροματίου )στην οποία συμμετείχαν τοπικοί και Δημοτικοί παράγοντες του Δήμου Ιθώμης και της ευρύτερης περιοχής.Ο κ. Αναστασόπουλος αντάλλαξε απόψεις με τους παρευρισκόμενους τοπικούς παράγοντες και τους ανέλυσε τους άξονες στους οποίους πρόκειται να βασιστεί το πρόγραμμα τουΑπό την πλευρά τους οι παρευρισκόμενοι τοπικοί παράγοντες αφού του ανέφεραν διάφορα προβλήματα της περιοχής, δήλωσαν την υποστήριξη τους στο πρόσωπο του κ. Αναστασόπουλου και εξέφρασαν την επιθυμία τους να συνεργαστούν μαζί του στην προσπάθεια που έχει ξεκινήσει για το Διευρυμένο Δήμο Μεσσήνης. ====================================================== Επίσκεψη του υπ. Δημάρχου Μεσσήνης κ. Στάθη Αναστασόπουλου στο Μητροπολίτη Μεσσηνίας Τον Μητροπολίτη Μεσσηνίας κ.κ. Χρυσόστομο επισκέφτηκε σήμερα ο υπ. Δήμαρχος Μεσσήνης κ. Στάθης Αναστασόπουλος για να ζητήσει την ευχή και την ευλογία του επί τη ενάρξει της προεκλογικής του εκστρατείας . «Σεβασμιότατε, η ευλογία σας θα σταθεί πολύτιμος αρωγός και πηγή δύναμης στην προσπάθεια μας αυτή να ζητήσουμε την εμπιστοσύνη των πολιτών του διευρυμένου Δήμου Μεσσήνης για να αξιοποιήσουμε τις μεγάλες δυνατότητες και προοπτικές ανάπτυξης του» σημείωσε ο υπ. Δήμαρχος Μεσσήνης κ. Στάθης Αναστασόπουλος. Ο κ. Αναστασόπουλος ενημέρωσε τον Σεβασμιότατο για τα χαρακτηριστικά του «Καλλικρατικού» Δήμου Μεσσήνης όπως αυτός έχει διαμορφωθεί μετά την διοικητική μεταρρύθμιση. Πιο συγκεκριμένα ο διευρυμένος Δήμος Μεσσήνης θα καλύπτει σε έκταση το 1/5 του Ν. Μεσσηνίας ενώ θα αποτελείται από 7 τέως Καποδιστριακούς Δήμους και 1 Κοινότητα. Στη συνέχεια ο κ. Αναστασόπουλος ενημέρωσε τον Σεβασμιότατο και για τους άξονες όπου θα βασιστεί το δικό του πρόγραμμα ως υποψήφιου Δημάρχου και αναλυτικότερα σημείωσε ότι πέρα από την βελτίωση των υποδομών και της παραγωγικής βάσης της περιοχής, η οποία είναι η πιο σημαντική του Ν. Μεσσηνίας , προτεραιότητα του θα είναι και η προώθηση της τουριστικής ανάπτυξης.« Αναφερόμαστε σε ένα Δήμο με σπουδαίο μνημειακό πλούτο ο οποίος βασίζεται τόσο στον διεθνούς εμβέλειας αρχαιολογικό χώρο της Αρχαίας Μεσσήνης αλλά και σε σπουδαία βυζαντινά εκκλησιαστικά μνημεία όπως το Ανδρομονάστηρο , η Σαμαρίνα, η Ιερά Μονή Βουλκάνου κ.α. και αυτή η πολύτιμη κληρονομιά θα πρέπει να υποστηριχθεί και να αξιοποιηθεί προς όφελος του λαού του νέου Δήμου Μεσσήνης » σημείωσε ο κ. Αναστασόπουλος συμπληρώνοντας ότι σε ότι αφορά την τουριστική ανάπτυξη θα πρέπει να λάβουμε υπόψη μας την μεγάλη ακτογραμμή που θα έχει ο νέος Δήμος Μεσσήνης από τη Μεσσήνη έως τη Νέα Κορώνη αλλά και την όμορφη ενδοχώρα η οποία ενδείκνυται για αγροτουριστικές επενδύσεις.« Ο νέος Δήμος Μεσσήνης είναι πράγματι ένας Δήμος που αποτελεί πρόκληση για μένα και τους συνεργάτες μου, γνωρίζουμε τα δυνατά και τα αδύνατα σημεία του, έχουμε πολύ όρεξη για δουλειά και με τη συνεργασία όλων θα τα καταφέρουμε » δήλωσε ο κ. Αναστασόπουλος .

Περισσότερα... »
14:27
Πανελλήνιες: Σχετικώς, πήγαμε πάρα πολύ καλά!
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Enclosure: [download]

Με 30 υποψηφίους και να περνούν οι 27, μπορούμε να ομιλούμε για επιτυχίες. συν 3 παλαιοί, έχουμε τους 30 . Αυτό σε πρώτη ματιά. Μια δεύτερη ματιά εστιάζεται σε ΑΕΙ με ΤΕΙ και βλέπουμε μια αναλογία 10: 20 . Μόνο αυτά φθάνουν για να πούμε ότι έχουμε επιτυχία για το σχολείο μας.
Για τους μαθητές μας: ΘΕΡΜΑ ΟΛΟΘΕΡΜΑ ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ.
Για τους λίγους που δεν πέρασαν και δεν πρόλαβα να τους τα πώ μέχρι τώρα δια ζώσης, έχω να πω, ότι προσπαθούμε ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΜΑΣ ΑΡΕΣΕΙ και δεν πτοούμαστε. Δεν το λέω για παρηγοριά , οι παλαιοί που έλεγαν «κάθε εμπόδιο για καλό» λέτε να ήταν χαζοί; Τώρα τα χρόνια τα νέα , διαφέρουν από τα παλαιά, στο ότι δίνονται εκπαιδευτικές ευκαιρίες προς όλους (μικρούς και μεγάλους) και όταν ένας ΛΙΓΟ ΘΕΛΕΙ, πάει ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΘΕΛΕΙ ΚΙ ΑΓΑΠΑ (Τεράστια σημασία το τελευταίο, ποτέ να μην πάτε εκεί που δεν αγαπάτε)
Εύχομαι καλή φοιτητική ζωή, που για να γίνει, πρέπει να τηρήσετε τα παρακάτω:
1. Παρακολουθείτε όλα τα μαθήματα από την αρχή.
2. Δεν απογοητεύεστε αν δεν καταλαβαίνετε κάτι στην αρχή.
3. Δεν απογοητεύεστε αν συναντήσετε δυσκολίες. Επιμένετε και σε λίγο θα γελάτε που είχατε άγχος.
4. Φροντίστε να φτιάξετε τα χαρτιά σίτισης.
5. Κάθε σχολή, έχει 5-6 ΚΥΡΙΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ γύρω από τα οποία γυρίζουν όλα τα άλλα. Θα τα προσέξετε πολύ και θα τα διαβάσετε πολύ. Δεν θα κλέψετε, γιατί θα το βρείτε μπροστά σας! Διάβασμα στα μαθήματα -πυλώνες-άξονες! (Κάθε σχολή έχει τα δικά της!)
6. Αν πήγατε σε σχολή που δεν είχατε πρώτη προτίμηση (ή πρώτες προτιμήσεις) δεν συμβαίνει τίποτα. Όλες οι επιστήμες έχουν γοητεία. Όλα τα αντικείμενα. Ψάξτε να την βρείτε!

368_3651060_90 (1)

Περισσότερα... »
Καλαμάτα, Μεσσηνία, 24.08.2010
21:30
Αποτυχημένη απόπειρα δυναμιτισμού του ήρεμου προεκλογικού κλίματος.
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Enclosure: [download]

Στην σημερινή επιστολή (14/8/2010) του κ. Δημητρίου Δουρούμη στην ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ επιχειρείται μια εντελώς άκομψη απόπειρα δυναμιτισμού του ήρεμου προεκλογικού κλίματος με αναφορές στην επιλογή της υποψηφιότητας του κ. Στάθη Αναστασόπουλου. Οι προκλητικές αναφορές έχουν να κάνουν με το πρόσωπο του κ. Δημήτρη Πτωχού σε σχέση με την υποψηφιότητα Στάθη Αναστασόπουλου, ενώ τα ....σκάγια παίρνουν ευθέως και τον ίδιο τον Στάθη , αφού στην αρχή γράφει ότι «δεν έχω τίποτα με τον άνθρωπο» και στην συνέχεια χάνει την ψυχραιμία του αποδίδοντάς του απρεπείς χαρακτηρισμούς.
Η επιστολή δια του Τύπου ολόκληρη πάρα κάτω:

Προεκλογική επιστολή Δουρούμη.(2010)

Στην παραπάνω επιστολή υπάρχουν παρατηρήσεις με το μάτι αυτού που δεν μπορεί να γνωρίζει λεπτομέρειες για κάποια περιστατικά που αναφέρονται ως τέτοια, αλλά μπορούν να γίνουν παρατηρήσεις επί πολλών , ασφαλείς και αποδεικτικές:
Ξεκινάμε:
1. Το όλο ύφος της επιστολής και τα αναφερόμενα περιστατικά συνιστούν κατά πάσαν πιθανότητα αδικήματα συκοφαντικής δυσφήμισης δια του τύπου προς το πρόσωπο του κ. Δημητρίου Πτωχού. Βεβαίως και ως προς το πρόσωπο του κ. Στάθη Αναστασόπουλου, αλλά πιθανόν ο κ Αναστασόπουλος στα πλαίσια της εθιμικής μακροθυμίας στην πολιτική να το αντιπαρέλθει σε πρώτη φάση. Ο κ.Δημήτρης Πτωχός όμως, επειδή δεν εμπλέκεται με την τρέχουσα τοπική πολιτική σκηνή, πιθανόν να μην το αντιπαρέλθει, καθώς οι κατηγορίες προς το πρόσωπό του είναι βαριές και δεν μπορούν να περάσουν στο «ντούκου». Τα παλιά τα χρόνια τέτοιου τύπου μηνύσεις τις έσβηνε η Πολιτεία μετά τις εκλογές με νομοθετήματα του τύπου «οι διώξεις που γίνονται κατά προσώπων για αδικήματα συκοφαντικής δυσφημήσεως δια του τύπου την παρελθούσα προεκλογική περίοδο, ΑΝΑΣΤΕΛΛΟΝΤΑΙ» ήτοι μεθερμηνευόμενον σημαίνει, αθώοι όλοι οι κατηγορούμενοι! Αυτό ΤΩΡΑ, ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΝΟΜΟΘΕΤΗΘΕΙ, διότι υπάρχει η έννοια της ΑΣΤΙΚΗΣ ΔΙΩΞΕΩΣ, που δεν υπόκειται σε αναστολή όπως το ποινικό της μέρος! (Ρωτήστε γνωστό σας νομικό να σας το πει!) Η ουσία είναι , ότι αν ο κ. Δημήτρης Πτωχός προβεί σε ΑΣΤΙΚΗ ΑΓΩΓΗ δια δυσφήμιση του προσώπου του μέσω του δημοσιεύματος του κ. Δουρούμη, αν δεν αποδείξει μέχρι κεραίας τα όσα του καταμαρτυρεί, κινδυνεύει να πληρώσει όσα έχει και δεν έχει. Σχεδόν όλα τα καταμαρτυρούμενα είναι του τύπου «μου είπες» «σου είπα» «του είπα» Έγγραφα ΔΕΝ φαίνεται να υπάρχουν, μάρτυρες επίσης, άρα δεν βλέπω καλά το αστικό μέρος της υποθέσεως, εφ΄όσον -το επαναλαμβάνω- θελήσει να προβεί σε καταμήνυση ο κ. Δημήτρης Πτωχός. Τα παραπάνω αποτελούν την πρώτη γενική παρατήρηση:
2. Η δεύτερη παρατήρηση , έχει να κάνει με την κομματική λεγόμενη νομιμότητα . Η κ. Δημήτρης Δουρούμης, αμφισβητεί ευθέως μια επιλογή του κόμματος στο οποίο ευρίσκεται και όχι μόνο αυτό, αλλά προβαίνει σε απαξιωτικά υπονοούμενα κατά του αρχηγού του κόμματος κ. Αντώνη Σαμαρά. Η δημοσιοποίηση δια του τύπου της μη αρεστής πολιτικής επιλογής του κόμματος της ΝΔ (στην πραγματικότητα χολώθηκε επειδή η Ρηγίλλης δεν επέλεξε τον υποψήφιο που υποστηρίζει) συνιστά λόγο καταφανή διαγραφής του από το κόμμα της ΝΔ . Στην πραγματικότητα έχει χάσει ο κ. Δουρούμης το λεγόμενο «ηθικό πλεονέκτημα» διότι όταν οι επιλογές της Ρηγίλλης ήταν αρεστές σε αυτόν έλεγε «ζήτω» ενώ τώρα που δεν είναι αρεστές λέει «κάτω». Αυτό έχει ένα κόστος που εκ των πραγμάτων αναλαμβάνει.
3. Η τρίτη παρατήρηση έχει να κάνει με την ίδια την υποψηφιότητα Στάθη Αναστασόπουλου. Η υποψηφιότητα είναι «απλή, απλούστατη , απλουστέρα της απλότητος» (που έλεγε στην Ελληνική ταινία «Ο Σταμάτης κι ο Γρηγόρης» ο Σταυρίδης σε ρόλο δικηγόρου) Να δούμε το γιατί με επιχειρήματα ΛΟΓΙΚΑ και όχι ΔΙΚΟΛΑΒΙΚΑ:
α) Ο κ. Στάθης Αναστασόπουλος, ΩΣ ΑΝΤΙΝΟΜΑΡΧΗΣ Μεσσηνίας, ήταν επί πολλά έτη ΑΝΤΙΝΟΜΑΡΧΗΣ ΟΛΟΥ ΤΟΥ ΔΙΕΥΡΥΜΈΝΟΥ ΔΗΜΟΥ. Ο κ. Κώστας Σπυρόπουλος ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΤΟΥ ΗΣΣΟΝΟΣ ΔΗΜΟΥ. Πληθυσμιακά ο κ. Αναστασόπουλος, ανήκων στον ΟΤΑ Β΄βαθμού, ήταν Αντινομάρχης σε 29.000 πρόσωπα και ο κ. Σπυρόπουλος Δήμαρχος σε 11.000 πρόσωπα. (Η σχέση είναι περίπου 3:1 )
β) Η Ρηγίλλης, έκανε ΔΗΜΟΣΚΟΠΗΣΗ με το ερώτημα «Αναστασόπουλος ή Σπυρόπουλος;» και το αποτέλεσμα ήταν (ΠΟΛΥ ΛΟΓΙΚΟ)....Αναστασόπουλος! Λογικό, διότι στις 29.000 ΟΛΟΙ ΗΞΕΡΑΝ ΤΟΝ κ. ΑΝΑΣΤΑΣΟΠΟΥΛΟ και ΟΧΙ ΟΛΟΙ ΤΟΝ κ. Σπυρόπουλο! (Δεχόμαστε ότι και οι δύο ήταν πετυχημένοι για τον κόσμο)
γ) Η Ρηγίλλης πήγε με το μέρος του κόσμου και προέκρινε την υποψηφιότητα Αναστασόπουλου. Το άλλο μέρος δυσαρεστήθηκε (κι αυτό πολύ λογικό) και έχασε την ψυχραιμία του (κι αυτό λογικό) και προέβη σε ανοίκεια επίθεση δια του τύπου (αυτό ΔΕΝ είναι λογικό) Χρησιμοποιήθηκαν μάλιστα «ρατσιστικά» επιχειρήματα κατά της υποψηφιότητας Αναστασόπουλου με μείζον της μη εντοπιότητας από την Μεσσήνη ή τον ευρύτερο Δήμο. Όταν όμως ήταν Αντινομάρχης (μείζον αξίωμα) ΚΑΙ του Δήμου Μεσσήνης ουδείς «σκέφθηκε να προβάλλει βέτο , τώρα προβάλλεται ...αρνησικυρία για το έλασσον ! Ας πούμε, ότι δεν μας ενδιαφέρει αν ο Πρωθυπουργός είναι Αμερικανός ή ο Βασιλιάς Γερμανός , αλλά μας ενδιαφέρει τα μάλα αν ο Δήμαρχος Μεσσήνης κατάγεται από την περιοχή των ορίων του νέου Δήμου. Κάνει ....μεταδημότευση! Λοιπόν; Το θέμα είναι: ΕΙΝΑΙ ΙΚΑΝΟΣ; ΓΝΩΡΙΖΕΙ ΤΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ;;; Και η απάντηση στο διπλό (ρητορικό) ερώτημα είναι ΝΑΙ, ΕΙΝΑΙ ΙΚΑΝΟΣ ΚΑΙ ΓΝΩΡΙΖΕΙ ! Είναι ικανός λόγω του ότι έχει ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΠΙΤΥΧΗ ΣΤΗΝ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗ, ΕΧΕΙ ΣΠΟΥΔΕΣ ΚΑΙ ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΚΑΙ (ΤΟ ΣΠΟΥΔΑΙΟΤΕΡΟ) ΓΝΩΡΙΖΕΙ ΟΣΟ ΚΑΝΕΙΣ ΑΛΛΟΣ ΤΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΔΗΜΟΥ, ΟΛΙΣΤΙΚΑ! Δεν νομίζω ότι μπορεί κάποιος να προβάλλει πειστικό αντεπιχείρημα κατά της υποψηφιότητας Αναστασόπουλου.
Πιστεύω, ότι νέος δήμαρχος Μεσσήνης θα είναι ο κ. Στάθης Αναστασόπουλος, επειδή τυχαίνει να τον γνωρίζω από μακρόν και γνωρίζω από πρώτο χέρι το ήθος του ανδρός , την εντιμότητα και τις ικανότητές του. Επομένως είμαι σίγουρος για την επιτυχία του στον Δήμο όπως βέβαιος είμαι και για την επιτυχή θητεία του ως Δημάρχου πλέον!
Είμαι βέβαιος, ότι όλα θα πάνε κατ΄ευχήν και ο νέος Δήμος Μεσσήνης θα αποκτήσει ένα ικανό πρόσωπο που θα επιλύσει πολλά προβλήματα .

Περισσότερα... »
Καλαμάτα, Μεσσηνία, 23.08.2010
17:24
Ένα άγνωστο διαμάντι του Σάκη Μανιάτη για την Μεσσήνη!
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Ο συμπατριώτης μας πολυβραβευμένος σκηνοθέτης Σάκης Μανιάτης, είχε γυρίσει ένα ντοκιμαντέρ («ημιδραματοποιημένο» αν λέω σωστά μια αυτοσχέδια ορολογία που μου έρχεται στο μυαλό) στο διάστημα 1996 -1999 . Τότε ήμουν και εγώ Δημοτικός Σύμβουλος και παρακολουθούσα τα γυρίσματα. Αλλά .....ποτέ δεν είδα την ταινία! Τί έγινε; Απλώς ο Δήμος με την τότε του επίσημη (κυρίως όμως ανεπίσημη ) έκφραση δεν έμεινε ευχαριστημένος (!) όχι φυσικά με το καλλιτεχνικό αποτέλεσμα, αλλά διότι ενεφανίζεντο στην ταινία κάποιοι ή κάποιο persona non...grata! Βεβαίως πια, μετά τόσα χρόνια έμαθα λεπτομέρειες (εντελώς πρόσφατα) για το ποιος που πότε τί . Λυπάμαι που «τοιούτοι έπρεπον ημίν αρχιερείς».Τελευταία το έχω φιλοσοφήσει και γω αναγκαστικά. Τους πολιτικούς τους αλλάζεις, το λαό ....όχι! Ήταν η εποχή που με έβγαλαν τεχνιέντως έξω του παιγνιδιού (για πρώτη φορά , διότι υπήρξε και δεύτερη και πλέον τώρα τρίτη ΔΕΝ υπάρχει!)
Χτες λοιπόν είδα την ταινία για .....πρώτη φορά! Εγώ είδα την πλήρη βερσιόν και γιατί να το κρύψω; Συγκινήθηκα. Για το αριστούργημα του Σάκη ,που είναι και προφητικό (τίποτα δεν είναι τυχαίο, όταν είναι ειλικρινής η δουλειά!) Η συγκίνηση δεν ήταν μόνο για το ότι είδα τον αείμνηστο Παύλο (τον οποίον έπεισαν διάφοροι παρατρεχάμενοι «κριτικοί κινηματογράφου» ότι αν προβληθεί η ταινία θα είναι ο πολιτικός του ....θάνατος!) αλλά κυρίως για το έργο που ήταν πολύ μπροστά! τώρα ΑΥΤΟ ΦΑΙΝΕΤΑΙ! Ο Σάκης, για να κάνει ΠΛΗΡΗ ΤΑΙΝΙΑ , πήγε σε όλη την Μεσσηνία, στην αρχαία Μεσσήνη, στην Πύλο, Κορώνη, Μεθώνη,Ανάκτορα Νέστορος,Νέδα , Πάμισο, Πηγές Παμίσου, στην Ναύπακτο και στην Μεσσήνη της...Σικελίας!
Παρόν σε όλη την ταινία ένα πρόσωπο γλυκύτατο σπουδάστρια της σχολής τότε, που όμως σήμερα όλοι πλέον γνωρίζουν , η Μαρία Σολωμού! Περιδιαβαίνει με τον φακό όλη την πόλη όλο τον Νομό, αλλά και το εξωτερικό! Μια πραγματικά θεϊκή αέρινη παρουσία που κάνει συνεκτικά όλα τα πλάνα σε μια πιό εξελιγμένη αισθητική, μέσα από την μοναδική εκφραστικότητα και ομορφιά του προσώπου της! Ο Μανιάτης εδώ έκανε την ιδανική επιλογή.
Ας μην γράψω άλλα, μετά από τόσα χρόνια , από μόνο του προβάλλει το αίτημα για ΕΠΙΣΗΜΗ ΠΡΟΒΟΛΗ, ΕΠΙΣΗΜΗ ΠΡΩΤΗ της ταινίας! Εν τω μεταξύ, ο Δήμος Μεσσσήνης, δεν έχει προβάλλει ούτε την «επίσημη» .....«λογοκριμένη» εκδοχή , δηλαδή την πετσοκομένη βερσιόν!!! Κάπου σε κάποιο υπόγειο ....σαπίζει! (είναι να κλαις και να γελάς με τα χάλια μας!)
Να πώ τώρα δυό πράγματα που μου έρχονται στον νου:
1. Δεν έχει καμία σημασία η γνώμη λίγων ασχέτων , η παρένθεση αυτή έχει κλείσει οριστικά, αφού άπαντες πλέον ιδιωτεύουν!
2. Η Ταινία έχει ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΑΥΤΟΝΟΜΗ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΗ ΑΞΙΑ και δεν έχει συμμετάσχει σε κανένα Φεστιβάλ ταινιών μικρού μήκους! Αν ο Δήμος μετείχε σε κάποιο τέτοιο φεστιβάλ (Ας πούμε της Δράμας που είναι το πλέον κοντινό χρονικά) είναι ΣΧΕΔΟΝ ΣΙΓΟΥΡΟ ότι θα ΔΙΕΚΡΙΝΕΤΟ! Δεν το έκανε κανείς! Ούτε ο αείμνηστος Παύλος (λόγω κάκιστων και ανεπαρκών συμβούλων ) ούτε ο Χρίστος ο Χριστόπουλος , ούτε ο Κώστας ο Σπυρόπολος! (Δεν μπορώ να ξέρω ΑΝ γνωρίζουν την ....ύπαρξη της ταινίας!)
3. Μπορώ να γράψω δεκάδες άλλες παρατηρήσεις, αλλά δεν έχουν αξία. Αξία έχει η ταινία, ένα άγνωστο διαμάντι, ένα διαμάντι που δνε το ξέρει ο κόσμος και ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΟ ΔΕΙ, ΔΙΟΤΙ ΤΟ ΕΧΕΙ.....ΠΛΗΡΩΣΕΙ! (τόσο απλά τίθεται το θέμα!) Αλλά δεν τίθεται θέμα για να δουν το...«πετσοκομένο υλικό», αλλά την γνήσια άποψη του σκηνοθέτη, που ΕΚΑΝΕ ΜΕΓΑΛΗ ΠΡΩΤΟΤΥΠΗ ΕΡΕΥΝΑ για να καλύψει ΤΗΝ ΑΦΗΓΗΣΗ ΤΗΣ ΤΑΙΝΙΑΣ!
4. Ελπίζουμε να την δούμε ΟΛΟΙ και μάλιστα ΣΥΝΤΟΜΑ! Προσωπικά θα κάνω αυτό που πρέπει και βέβαια, ο πρώτος και ο τελευταίος λόγος ανήκει στον σκηνοθέτη τον Σάκη τον Μανιάτη.Ελπίσουμε να δώσει την άδεια να προβληθεί το έργο του σε όλη τουλάχιστον την Μεσσηνία (δεν αφορά μόνο τους κατοίκους Μεσσήνης)
Θα έχουμε νεώτερα!

Περισσότερα... »
Καλαμάτα, Μεσσηνία, 22.08.2010
21:28
“Πιστεύω στον άνθρωπο” δηλώνει ο ζωγράφος Νίκος Παναγιωτόπουλος
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Enclosure: [download]

Νίκος Παναγιωτόπουλος

Περισσότερα... »
11:55
Μαγεία στην αρχαία Μεσσήνη με Στέφανο Λιναίο, Τάκη Κατσουλίδη & Ορχήστρα Θεοδωράκη.
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Κατάμεστο το αρχαίο στάδιο και μαγευτική η ατμόσφαιρα με τα φωτιζόμενα, μερικώς αναστηλωμένα, ευρήματα του χώρου.
Ο Μεσσηνιώτης Τάκης Κατσουλίδης είχε φτιάξει ένα σπουδαίο έργο τέχνης σκηνικό, όπου στους μαύρους καμένους κορμούς δένδρων από την φωτιά του Ταϋγέτου, πετούσαν πολύχρωμες μεγάλες φωτεινές πεταλούδες , που προφανώς συμβολίζουν την ελπίδα, αλλά και την ανάγκη αποκατάστασης του βουνού. Ο Σάκης ο Λιναίος, ο Νησιώτης, ο Μεσσηνιώτης, παρουσίασε το πρόγραμμα με τους Μπάση, Πέτρο Βανδή , Βενετσάνου και Μαρία Φαραντούρη, που τραγούδησαν τις αγαπημένες μελωδίες του Μίκη.
Προηγουμένως ο Πέτρος Θέμελης, ο σοφός καθηγητής και σπουδαίος άνθρωπος έδωσε το στίγμα της εκδήλωσης και εισέπραξε πολλά χειροκροτήματα.
Παρόντες δεκάδες Νησιώτες, που αγαπούν τον χώρο, όλοι γοητευμένοι από το υποβλητικό περιβάλλον.

Το παρόν έδωσε και ο υποψήφιος δήμαρχος Μεσσήνης κος Στάθης Αναστασόπουλος πλαισιωμένος από δεκάδες ανθρώπους της Τ.Α. και όχι μόνον.
Τι είπε ο Στέφανος Λιναίος λίγο πριν την εκδήλωση στην ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ
Στέφανος Λιναίος

Περισσότερα... »
Καλαμάτα, Μεσσηνία, 21.08.2010
12:02
Υπέρ το δέον θετικώς αποδεκτή από κοινή γνώμη η υποψηφιότητα Αναστασόπουλου.
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Παρ΄όλη την ξαφνική και για κάποιους απρόσμενη ανακοίνωση της υποψηφιότητας του κ. Στάθη Αναστασόπουλου στη Μεσσήνη, τα πρώτα σχόλια της αγοράς ήταν κάτι παραπάνω από θετικά. Η πλειονότητα των πολιτών μιλούσε για ηθικό εργατικό και μορφωμένο δήμαρχο που έχει δώσει πολύχρονα δείγματα γραφής στην Νομαρχία ως Αντινομάρχης. Στις συζητήσεις οι περισσότεροι λοιδορούσαν το αντεπιχείρημα της «μη καταγωγής» από τον Δήμο, αφού ο Στάθης ο Αναστασόπουλος, ως Αντινομάρχης, καθημερινώς ησχολείτο και με τα θέματα του παλαιού Δήμου Μεσσήνης και του διευρυμένου και άρα γνωρίζει όσο κανείς άλλος αυτοδιοικητικός τα προβλήματα , τις αναπτυξιακές προοπτικές και τους πολίτες. Κι αυτό, σε αντίθεση με κάποιους που όντως ήταν «αλεξιπτωτιστές» υπό την έννοια της «Terra incognita» (της Αγνώστου Γης) που έμαθαν αυτοδιοίκηση με αυτοσχεδιασμούς και κυριολεκτικά «στου κασίδη το κεφάλι» όπως λέει χαρακτηριστικά ο κόσμος.
Ο Στάθης ο Αναστασόπουλος, είναι ταυτόχρονα και Βετεράνος της Τοπικής Αυτοδιοίκησης και ηλικιακά νεώτατος. Καλείται να επωμιστεί μια ευθύνη που έχει αποδείξει ότι μπορεί να φέρει σε πέρας επιτυχώς, έχει το βιογραφικό που χρειάζεται η θέση, αλλά και την πρακτική θητεία στα κοινά της Μεσσηνίας .
Δηλαδή, όλα τα εχέγγυα και νίκη του συνδυασμού του και επιτυχία στο έργο του.

Περισσότερα... »
Καλαμάτα, Μεσσηνία, 19.08.2010
20:08
Ν.Δ. : Ο Στάθης ο Αναστασόπουλος στην Μεσσήνη , ΟΡΙΣΤΙΚΟ!
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Από το http://press-gr.blogspot.com/2010/08/blog-post_8192.html

Πέμπτη, 19 Αυγούστου 2010
Οι υποψήφιοι δήμαρχοι της ΝΔ στη Μεσσηνία... .fullpost{display:inline;}
Τέσσερις νέες υποψηφιότητες για τις δημοτικές εκλογές στο νομό Μεσσηνίας ανακοινώθηκαν από την ΝΔ.
Για το Δήμο Καλαμάτας θα στηρίξει τον νυν δημαρχο Παναγιώτη Νίκα, για το Δήμο Μεσσήνης τον νυν αντινομάρχη Μεσσηνίας Στάθη Αναστασόπουλο, για το Δήμο Τριφυλίας τον Παναγιώτη Κατσιβέλα ιατρό και για το Δήμου Πύλου- Νέστορος, τον νυν αντινομάρχη Μεσσηνίας Δημήτρη Καφαντάρη.

Δικό μας σχόλιο επί της ανωτέρω ειδήσεως: Φαίνεται, ότι θα υπάρξουν ευρύτατες και βαθιές αλλαγές στην Δήμο Μεσσήνης στρατηγικής υφής και μακροχρόνιες, αφού πλέον «συνταξιοδοτείται» η παλαιά φρουρά (εκλεγεί δεν εκλεγεί) που υποστηρίζει τον νυν Δήμαρχο κ. Σπυρόπουλο σε σημερινή διακήρυξη στον τύπο. Μάλλον αυτή την φορά δεν ισχύει το «βιαστήκαμε να στηρίξουμε» και θα πάμε στις εκλογές με πόλωση...Δηλ. αυτή την φορά ΔΕΝ θα βγουν οι μισοί να πουν το γνωστό μοτίβο «δεν ερωτηθήκαμε που μπήκε το όνομά μας» στην διακήρυξη (μπορεί όντως κάποιοι να μην ρωτήθηκαν, αλλά ...τί ποσοστό;) Για να λέμε την πάσα αλήθεια οι παλινωδίες στην πολιτική επιτρέπονται, από την στιγμή που ο «κυρίαρχος» λαός τις ....επιτρέπει! (Οι εκλογικοί νόμοι αλλάζουν, αλλά ο λαός είναι δεδομένος!) Πάντως, οι ψηφοφόροι θα απαιτήσουν να μάθουν γιατί δεν δόθηκε το «χρίσμα» στον νυν δήμαρχο και εικάζουμε, ότι γύρω από αυτό το θέμα θα παιχθεί ένα μεγάλο κομμάτι από το εκλογικό παιγχνίδι! (Μάθαμε ότι η Ρηγίλλης έκανε δημοσκόπηση στον ευρύτερο Δήμο. Αυτό εξηγεί μάλλον την επιλογή του κ. Αναστασόπουλου) Ο Στάθης Αναστασόπουλος είναι Αντινομάρχης Μεσσηνίας, καθηγητής Φυσικής και υποψήφιος Διδάκτορας.Γνωστός σε όλη την Μεσσηνία, άρα και στον Δήμο Μεσσήνης, με έργο στην νομαρχία και σοβαρό προφίλ, άνθρωπος της εργασίας και τις πράξης και όχι των λόγων.)Παρ΄ ότι είναι εξαιρετικά νωρίς για οποιαδήποτε πρόβλεψη, υποθέτουμε με όση πείρα πλέον διαθέτουμε αμφίρροπη μακρά και ενδιαφέρουσα μάχη στον Δήμο Μεσσήνης και δεύτερη Κυριακή, πλην συνταρακτικών εξελίξεων.(Στην πολιτική μπορούν να αλλάξουν όλα σε μια μέρα!) ...Εν αναμονή!.......Ιδού η διακήρυξη του κ. Σπυρόπουλου :
ΝΕΑ ΠΝΟΗ
ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΔΗΜΟΥ ΜΕΣΣΗΝΗΣ
ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ
Τον Ιούνιο του 2006 ο Συνδυασμός της ΝΕΑΣ ΠΝΟΗΣ εμφανίζεται στα Δημοτικά δρώμενα του Καποδιστριακού Δήμου Μεσσήνης και απαρτιζόμενος από νέους ανθρώπους πλαισιωμένους και από
έμπειρα αυτοδιοικητικά στελέχη, κερδίζει τις εκλογές.
Εργάζεται καθ΄ όλη την τετραετία με ζήλο και γνώμονα το συμφέρον του ενιαίου Δήμου Μεσσήνης, και αναμορφώνει εν πολλοίς την όψη του, καλυτερεύοντας τη ζωή των συνδημοτών μας.
Ολοκληρώνει και θέτει σε ισχύ το Γενικό Πολεοδομικό Σχέδιο του Δήμου, ένα όνειρο και μια προσπάθεια 24 ετών, και βάζει έτσι τις βάσεις για την ανάπτυξη του τόπου.
Σήμερα έχουμε μια νέα ριζική αλλαγή των υφισταμένων στην τοπική Αυτοδιοίκηση με το Νόμο «ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗΣ».
Ο Νέος Δήμος Μεσσήνης συμπεριλαμβάνει πλέον τους Δήμους ΑΙΠΕΙΑΣ, ΑΡΙΣΤΟΜΕΝΟΥΣ, ΑΝΔΡΟΥΣΗΣ, ΒΟΥΦΡΑΔΟΣ, ΙΘΩΜΗΣ, ΜΕΣΣΗΝΗΣ, ΠΕΤΑΛΙΔΙΟΥ και την Κοινότητα ΤΡΙ-
ΚΟΡΦΟΥ. Ο ΝΕΟΣ ΑΥΤΟΣ ΔΗΜΟΣ, έχει προοπτική, έχει δυνατότητες
ανάπτυξης, αλλά έχει και τεράστια προβλήματα για την ομαλή και αποδοτική λειτουργία του.
Είναι επομένως για μας, μια τεράστια ΠΡΟΚΛΗΣΗ και ΕΥΘΥΝΗ, την οποία έχουμε την δύναμη να επωμισθούμε. Πεποίθησή μας παραμένει ότι ο νέος αυτός Δήμος πρέπει να επιβιώσει μέσα στο γενικό πνεύμα των νέων συνενώσεων που φθάνει σε πληθυσμό περίπου τους 29.000 κατοίκους.
Εχοντας τη γνώση, την πείρα και τη θέληση να υπηρετήσουμε τον τόπο μας, αντιμετωπίζοντας τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα του νέου Νόμου «ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗΣ» και αξιοποιώντας τις
τεράστιες αρμοδιότητες που η Πολιτεία παραχωρεί στους νέους Δήμους.
ΜΕ ΑΙΣΘΗΜΑ ΕΥΘΥΝΗΣ ΑΝΑΛΑΜΒΑΝΟΥΜΕ την υποχρέωση να αγωνισθούμε, ώστε το
έργο που προβάλλει να το κάνουμε πραγματικότητα με ΠΡΟΟΠΤΙΚΗ ΚΑΙ ΜΕΛΛΟΝ.
Στον αγώνα μας αυτόν ΚΑΛΟΥΜΕ όλους, να πλαισιώσουν τον Συνδυασμό μας, ανεξάρτητα από κομματικές προτιμήσεις, σε κοινή προσπάθεια, για ένα καλύτερο αύριο του ΝΕΟΥ ΔΗΜΟΥ
ΜΕΣΣΗΝΗΣ.
Η συμβολή όλων, με τις γνώσεις, τις προτάσεις και την αγωνιστικότητα είναι το σύνθημά μας. Επιδίωξή μας το ζητούμενο.
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΣΠΥΡΟΠΟΥΛΟΣ
Δήμαρχος Μεσσήνης
Υποψήφιος Δήμαρχος του νέου Καλλικρατικού Δήμου Μεσσήνης
Εμείς είμαστε ΠΑΡΟΝΤΕΣ, θέτοντας τον εαυτό μας στη διάθεση του Δημάρχου Κώστα Σπυρόπουλου για την κατάρτιση του ψηφοδελτίου της Νίκης.
Αναστασόπουλος Στυλιανός Δημοτικός Σύμβουλος Δήμου Μεσσήνης
Δημητρακόπουλος Αντώνιος Δημοτικός Σύμβουλος, Πρόεδρος Ν.Π. Σταδίου Δήμου
Μεσσήνης
Δουρούμης Δημήτριος Δημοτικός Σύμβουλος, Αντιδήμαρχος Δήμου Μεσσήνης
Δουρούμης Εμμανουήλ, Δημοτικός Σύμβουλος Πρόεδρος Δ.Σ. Δήμου Μεσσήνης
Κεραμίδας Γεώργιος Δημοτικός Σύμβουλος Δήμου Μεσσήνης
Κωνσταντέλος Νικόλαος Δημοτικός Σύμβουλος Πρόεδρος ΚΑΠΗ Δήμου Μεσσήνης
Μιχαλόπουλος Δημήτριος Δημοτικός Σύμβουλος Δήμου Μεσσήνης
Τσάμης Πέτρος Δημοτικός Σύμβουλος, Πρόεδρος ΔΕΥΑΜ
Τσίκινης Ηρακλής Δημοτικός Σύμβουλος, Πρόεδρος ΚΕΑΔΗΜ Δήμου Μεσσήνης
Τσούσης Ιωάννης Αντιδήμαρχος Δήμου Μεσσήνης
Ψαρούλης Μιχαήλ, Δημοτικός Σύμβουλος Αντιδήμαρχος Δήμου Μεσσήνης.
Αλευράς Γεώργιος Πρόεδρος Πιπερίτσας Δήμου Μεσσήνης
Γιαννίκος Γεώργιος Πρόεδρος Πιλαλίστρας Δήμου Μεσσήνης
Δαβέρος Ιωάννης Πρόεδρος Μάδαινας Δήμου Μεσσήνης
Καπερώνης Γεώργιος Πρόεδρος Ανάληψης Δήμου Μεσσήνης
Μαλλιαρός Παναγιώτης Μέλος Τ.Σ. Λευκοχώρας Δήμου Μεσσήνης
Παναγιωτακόπουλος Γεώργιος Πρόεδρος Καρτερολίου Δήμου Μεσσήνης
Ρίκας Αθανάσιος Πρόεδρος Νιοχωρίου Δήμου Μεσσήνης
Σαραντόπουλος Γεώργιος Πρόεδρος Αβραμιού Δήμου Μεσσήνης
Σταυρόπουλος Παναγιώτης Πρόεδρος Λυκοτράφου Δήμου Μεσσήνης
Ψαρούλης Κων/νος Πρόεδρος Τριόδου Μεσσήνης Δήμου Μεσσήνης
Καπόπουλος Γρηγόριος Συνταξιούχος ΙΚΑ, Βελίκα Δήμου Μεσσήνης
Υ.Γ. Θα ακολουθήσει η δημοσίευση και άλλων ονομάτων.

Περισσότερα... »
Καλαμάτα, Μεσσηνία, 13.08.2010
13:38
Ο Κύβος του Ρούμπικ «μπορεί πάντα να λυθεί με 20 ή λιγότερες κινήσεις»
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Οποιαδήποτε διάταξη στον Κύβο του Ρούμπικ μπορεί να επιλυθεί με 20 κινήσεις το πολύ, υπολογίζουν Αμερικανοί ερευνητές, οι οποίοι δέχτηκαν τη βοήθεια της Google για να λύσουν ένα πρόβλημα που κεντρίζει την προσοχή των μαθηματικών εδώ και τέσσερις δεκαετίες.
[] Ο μέγιστος αριθμός κινήσεων που απαιτούνται για τη λύση του κύβου είχε βαφτιστεί «ο αριθμός του Θεού», καθώς υποτίθεται ότι μια οντότητα που γνωρίζει τα πάντα θα γνώριζε και την απάντηση στο πρόβλημα.

Η νέα μελέτη εξέτασε ουσιαστικά όλους τους δυνατούς συνδυασμούς και καταλήγει στο συμπέρασμα ότι ο μαγικός αριθμός είναι 20. Η εκτίμηση αυτή θα ισχύει μέχρι να ανακαλυφθεί κάποια διάταξη που χρειάζεται 21 κινήσεις, ένα ενδεχόμενο μάλλον απίθανο.

«Γνωρίζουμε πλέον με βεβαιότητα ότι ο μαγικός αριθμός είναι το 20» είπε στο BBC ο Μόρλει Ντέιβιντσον, καθηγητής Μαθηματικών στο Πολιτειακό Πανεπιστήμιο του Κεντ και επικεφαλής της ερευνητικής ομάδας.

Η μελέτη υποβάλλεται τώρα για έλεγχο και δημοσίευση σε επιστημονική επιθεώρηση.

Δύσκολοι υπολογισμοί

Ο Κύβος του Ρούμπικ εφευρέθηκε το 1974 από τον Ούγγρο αρχιτέκτονα Έρνο Ρούμπικ, και έχει περισσότερα από 43 δισεκατομμύρια δισεκατομμύρια δυνατές διατάξεις ή σημεία εκκίνησης.

Στη νέα μελέτη, οι ερευνητές ήταν αδύνατο να εξετάσουν όλους τους πιθανούς συνδυασμούς. Για να κάνουν πιο εύκολο το πρόβλημα, εντόπισαν και απέκλεισαν τους συμμετρικούς και παρόμοιους συνδυασμούς και περιορίστηκαν σε 56 εκατομμύρια ομάδες των 20 δισεκατομμυρίων διατάξεων.

Η πλειονότητα των διατάξεων αυτών επιλύεται με 15 έως 19 κινήσεις, βρέθηκαν όμως και 100 εκατομμύρια σημεία εκκίνησης που λύνονται μόνο με 20 κινήσεις.

Η πρώτη εκτίμηση για τον μαγικό αριθμό δημοσιεύτηκε το 1981 από τον μαθηματικό Μ.Θίσλουεϊτ, και ήταν 52 κινήσεις. Μια μεταγενέστερη εκτίμηση που έριχνε τον «αριθμό του Θεού» στις 18 κινήσεις καταρρίφθηκε το 1995, όταν βρέθηκε μια διάταξη του κύβου που απαιτούσε 20.

«Είχαμε τη μυστική ελπίδα στις δοκιμές μας ότι θα υπήρχε μία [διάταξη] που απαιτεί 21 κινήσεις» σχολίασε ο Δρ Ντέιβιντσον.

Δεδομένου ότι ένα καλό PC θα χρειαζόταν 35 χρόνια για να εξετάσει όλους τους πιθανούς συνδυασμούς, η ομάδα του Ντέιβιντσον δέχθηκε τη βοήθεια που προσέφερε η Google.

Τα συστήματα του διαδικτυακού γίγαντα χρειάστηκαν μόλις μερικές εβδομάδες για να λύσουν όλες τις πιθανές διατάξεις.

«Ακόμα δεν γνωρίζουμε τι μηχανήματα χρησιμοποίησαν» στη Google, παραδέχτηκε ο Ντέιβιντσον στο Beep.

Περισσότερα... »
Καλαμάτα, Μεσσηνία, 12.08.2010

12:04

Οι καλύτερες ρήσεις και αφορισμοί !

» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

(Αναδημοσίευση. πηγή το [sites.google.com]

Το Γνωμικολογικόν μεταφέρεται στο www.gnomikologikon.grH μετάβαση θα ολοκληρωθεί σύντομα. Όταν αυτό συμβεί, η ιστοσελίδα δεν θα είναι διαθέσιμη πλέον.

Τα κατά τη γνώμη μας - και με βάση κάποια σχόλια επισκεπτών- καλύτερα γνωμικά (και αφορισμοί και παροιμίες κλπ) που περιέχονται στο ΓΝΩΜΙΚΟΛΟΓΙΚΟΝ. Σε λίγο θα υπάρχει και η δυνατότητα on-line ψηφορίας.

Οι άνδρες κυνηγούν. Οι γυναίκες ψαρεύουν.
Βίκτωρ Ουγκώ,1802-1885,Γάλλος Συγγραφέας

Στυλ είναι να ξέρεις ποιος είσαι, τι θέλεις να πεις και να μη σου καίγεται καρφί.
Gore Vidal,γ. 1925,Αμερικανός συγγραφέας

Μη είναι βασιλικήν ατραπόν επί γεωμετρίαν.
Ευκλείδης,4-3ος αιων π.Χ., Αλεξανδρινός μαθηματικός
μτφρ: Δεν υπάρχει βασιλικός [σύντομος] δρόμος για να μάθεις γεωμετρία (απευθυνόμενος στον Πτολεμαίο).

Η μοναξιά είναι για το πνεύμα ό,τι η νηστεία για το σώμα: θανάσιμη όταν κρατήσει πολύ, αλλά αναγκαία.
Marquis de Vauvenargues,1715-1747, Γάλλος συγγραφέας

Η Ομιλία είναι βολικά τοποθετημένη στη μέση, κάπου ανάμεσα στη σκέψη και στη δράση, από όπου συχνά υποκαθιστά και τις δύο.
John Andrew Holmes, 1773-1843, Αμερικανός πολιτικός

Τίποτε δεν είναι πραγματικά σπατάλη χρόνου, όταν το απολαμβάνεις.
Arthur Koestler,1905-1983, Ουγγροβρετανός συγγραφέας

Ο Θεός είναι στις λεπτομέρειες.
Le Corbusier,1887-1965,Γαλλοελβετός αρχιτέκτονας
Ναι, αλλά "μη δίνετε σημασία στις λεπτομέρειες."

Η ζωή είναι ένα μετρίως καλό έργο, με μια κακογραμμένη τρίτη πράξη.
Truman Capote,19247-1984, Αμερικανός συγγραφέας

Το δικαίωμα να λες τη γνώμη σου δεν συνεπάγεται αυτόματα το δικαίωμα να σε παίρνουν στα σοβαρά.
Hubert Humphrey,1911-1978,Αμερικανός πολιτικός

Όταν έρχεται ο θάνατος, δεν είναι η τρυφερότητα για την οποία μετανιώνουμε, αλλά η αυστηρότητά μας.
George Eliot, 1819-1880, Αγγλίδα συγγραφέας

Κάτι τόσο παγκόσμιο όσο ο θάνατος, δεν μπορεί παρά να είναι ωφέλιμο.
Σίλερ, 1759-1805, Γερμανός συγγραφέας και ποιητής

Ο Θάνατος δεν είναι όταν σβήνουν τα φώτα. Είναι το σβήσιμο της λάμπας επειδή ήρθε η αυγή.
Ταγκόρ, 1861-1941,Ινδός λογοτέχνης, Νόμπελ 1913

Δεν υπάρχουν αθώα θύματα.
Jean-Paul Sartre,1905-1980,Γάλλος Φιλόσοφος

Όταν οι άνθρωποι παραβαίνουν μια υπόσχεση που σου έδωσαν, σου δίνουν μια άλλη, εξίσου καλή.
Ανώνυμος

Είναι ευκολότερο να πεθάνεις για μια γυναίκα παρά να ζήσεις μαζί της.
Λόρδος Βύρων,1788-1824,Βρετανός ποιητής

Όταν κάποιος σε κατηγορεί ότι κάνεις μόνο ό,τι θέλεις εσύ, συνήθως εννοεί ότι δεν κάνεις ό,τι θέλει αυτός.
Μανώλης Δουκίδης, Συγγραφέας

Στη δουλειά σου να είσαι σοβαρός και στη ζωή σου τρελός.
Αριστοτέλης Ωνάσης,1900-1975,Έλληνας εφοπλιστής

Η σάρκα να είναι σφιχτή στο κρεβάτι και μαλακή στο τραπέζι.
André Prévot,γ. 1910,Γάλλος διανoούμενος

Το "ναι" και το "όχι", αν και είναι οι πιο σύντομες από όλες τις λέξεις, χρειάζεται να τις σκεφθεί κανείς πολύ προηγουμένως.
Πυθαγόρας, 580-490 π.Χ., Αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος

Χαιρέτα καβαλάρης, για να σε χαιρετούν όταν ξεπεζέψεις.
Γεώργιος Καραϊσκάκης, Ήρωας του '21

Οι ήττες και οι νίκες των ανθρώπων στην κορυφή δεν είναι πάντα ήττες και τις νίκες για τους ανθρώπους στον πάτο.
Bertolt Brecht, 1898-1956, Γερμανός συγγραφέας

Καθαρόν πράγμα δεν είναι ό,τι επλύθη, αλλ’ ό,τι δεν ελερώθη.
Δημήτριος Καμπούρογλου, 1852-1942, Έλληνας Γνωμικογράφος

Όσο περισσότερο βασίζεσαι σε δυνάμεις έξω από σένα, τόσο περισσότερο εξουσιάζεσαι από αυτές.
Harold Sherman,1898-1987,Αμερικανός συγγραφέας

Αν όλοι απεχθάνονται κάτι, θα πρέπει να το εξετάσουμε. Αν σε όλους αρέσει κάτι, πάλι θα πρέπει να το εξετάσουμε.
Κομφούκιος,551-479 π.X.,Κινέζος Φιλόσοφος

Τα λεφτά είναι σαν την κοπριά. Αν τα σκορπίσεις τριγύρω, κάνουν καλό. Αν τα μαζέψεις σ' ένα σωρό, βρωμάνε απαίσια.
Φραγκίσκος Βάκων,1561-1626,Άγγλος φιλόσοφος

Στην πολιτική, ο ίσιος δρόμος είναι αδιάβατος.
Χάρολντ Μακμίλλαν,1894-1986,Βρετανός Πρωθυπουργός

Η ζωή μιας γυναίκας είναι η διαρκής αναζήτηση ενός αφέντη.
Ντοστογιέφσκι, 1821-1881, Ρώσος συγγραφέας

Όταν δυο άνθρωποι μαλώνουν, φταίει εκείνος που είναι πιο έξυπνος.
Βόλφγκανγκ Γκαίτε,1749-1832,Γερμανός Ποιητής

Οι πολιτικοί που τους ενοχλούν τα Μέσα Ενημέρωσης είναι σαν τους ναυτικούς που τους πειράζει η θάλασσα.
Enoch Powell, 1912-1998, Βρετανός πολιτικός

Το σημαντικό δεν είναι τι γνώμη έχουν αυτοί για μένα, αλλά τι γνώμη έχω εγώ γι' αυτούς.
Βασίλισσα Βικτωρία της Αγγλίας

Το να πάρεις διαζύγιο επειδή δεν αγαπάς τον άντρα σου είναι σχεδόν τόσο ανόητο όσο το να τον παντρευτείς επειδή τον αγαπάς.
Za Za Gabor, γ. 1917, Ουγγροαμερικανίδα ηθοποιός

Το χρήμα δεν φέρνει τη ευτυχία, ιδίως σ' αυτούς που δεν το έχουν.
Ανώνυμος

Ποίηση είναι όταν ένα συναίσθημα έχει βρει τη σκέψη του και η σκέψη έχει βρει τις λέξεις.
Robert Frost, 1874-1963, Αμερικανός ποιητής

Αληθινή αγάπη δεν είναι εκείνη που αντέχει το μακροχρόνιο χωρισμό, αλλά εκείνη που αντέχει την μακροχρόνια οικειότητα.
Hellen Rowland,1875-1950, Αμερικανίδα χιουμορίστρια

Γεννήθηκα όταν με φίλησες. Πέθανα όταν με παράτησες. Έζησα για λίγες βδομάδες, όσο με αγάπησες.
Humphrey Bogart, 1899-1957, Αμερικανός ηθοποιός

Κανένας δεν αξίζει τα δάκρυά σου, αλλά όποιος και να τα 'ξιζε, δεν θα σε έκανε να κλάψεις.
Gabriel García Márquez,γ.1927, Κολομβιανός συγγραφέας

Στον πόλεμο της αγάπης, αυτός που το βάζει στα πόδια είναι ο νικητής.
Ανώνυμος

Η στάση των σωματείων εργαζομένων -όπως και των γυναικών- συνοψίζεται σε μία λέξη: "περισσότερα".
Peter Drucker,1909–2005,Αυστριακός γκουρού του Management

Είμαι ο αρχηγός τους. Πρέπει να τους ακολουθήσω.
Andrew Bonar Law,1858-1923,Βρετανός Πρωθυπουργός

Η υπερβολική λύπη γελάει. Η υπερβολική χαρά κλαίει.
William Blake,1757-1827,Άγγλος ζωγράφος

Η πείρα είναι μια φλόγα που φωτίζει μόνο εκείνους που καίει.
Ανώνυμος

Με έναν κύριο είμαι πάντα ένας κύριος και μισός, με ένα κάθαρμα είμαι ένα κάθαρμα και μισό.
Όττο Φον Μπίσμαρκ,1815-1898,Γερμανός Καγκελάριος

Η πολιτική είναι η τέχνη να σε υπηρετούν οι άνθρωποι ενώ τους κάνεις να πιστεύουν ότι τους υπηρετείς εσύ.
Louis Dumur,1863-1933, Γάλλος συγγραφέας

Ο σκοπός του πολέμου δεν είναι να πεθάνεις για την πατρίδα σου, αλλά να κάνεις το άλλο καθίκι να πεθάνει για τη δική του.
George Patton,1885-1945, Αμερικανός στρατηγός

Θα περάσω μέσα από τη ζωή είτε στην πρώτη θέση είτε στην τρίτη, αλλά ποτέ στη δεύτερη.
Noel Coward,1899-973,Βρετανός θεατρικός συγγραφέας

Ζεις μονάχα μια φορά, αλλά αν το κάνεις σωστά, μια φορά είναι αρκετή.
Mae West, 1892-1980, Αμερικανίδα ηθοποιός

Είναι καλό να θυμόμαστε ότι το σύμπαν -με μια μικρή, ασήμαντη εξαίρεση- αποτελείται από τους άλλους.
John Andrew Holmes, 1773-1843, Αμερικανός πολιτικός

Οι δυνατές εμπειρίες δεν είναι ποτέ γαλήνιες.
Henry James, 1843-1916, Αμερικανός συγγραφέας

Η φιλανθρωπία δεν μπορεί να είναι υποκατάστατο για τη δικαιοσύνη που δεν απονεμήθηκε.
Ιερός Αυγουστίνος, 354-430 μ.Χ.

Από βιολογική σκοπιά, αν κάτι σε δαγκώσει, το πιο πιθανό είναι να είναι θηλυκό.
Desmond Morris,γ. 1928,Βρετανός ζωολόγος

Απόφευγε τα προβλήματά σου και ποτέ δεν θα είσαι εσύ αυτός που θα τα ξεπεράσει.
Richard Bach, γ. 1936, Αμερικανός συγγραφέας

Αν νομίζεις ότι τα έχεις όλα υπό έλεγχο, τότε δεν τρέχεις αρκετά γρήγορα.
Mario Andretti,γ. 1940,Ιταλός οδηγός αγώνων

Ομαδική προσπάθεια σημαίνει μια ομάδα ανθρώπων που κάνει αυτό που λέω εγώ.
Michael Winner,γ. 1935,Βρετανός σκηνοθέτης

Άφησε τον κόσμο να ζήσει όπως αυτός διάλεξε και άφησε τον εαυτό σου να ζήσει όπως εσύ διάλεξες.
Richard Bach, γ. 1936, Αμερικανός συγγραφέας

Τα μαθηματικά είναι η μόνη αξιόλογη μεταφυσική.
Λόρδος Kelvin, 1824-1907, Βρετανός φυσικός

Ο σκοπός στη ζωή είναι να πεθαίνεις νέος, όσο πιο αργά γίνεται.
Ashley Montagu,1905-1999,Αγγλος ανθρωπολόγος

Στη ζωή, το θέμα δεν είναι να κρατάς καλά χαρτιά, αλλά να παίζεις καλά ένα άσχημο φύλλο.
Robert Louis Stevenson,1850-1894, Βρετανός συγγραφέας

Ο παράδεισος βρίσκεται εκεί που είναι η Εύα.
Mark Twain,1835-1910,Αμερικανός συγγραφέας

Ο φόβος, σε αντίθεση με όλα τα άλλα αμαρτήματα, κάνει έναν άνθρωπο να σκέφτεται το καλύτερο για τους άλλους και το χειρότερο για τον εαυτό του.
Philip Sidney,1554-1586,Άγγλος Ποιητής και Αυλικός

Αν χρειάζεται να θυμίσεις ότι εσύ κάνεις κουμάντο, τότε, πιθανότατα, δεν κάνεις εσύ κουμάντο.
Μανώλης Δουκίδης, Συγγραφέας

Σ' αγαπώ όχι μόνο γι' αυτό που είσαι αλλά και γι' αυτό που είμαι εγώ όταν είσαι μαζί μου.
Roy Croft, 1907-1973, Αμερικανός ποιητής

Ο χωρισμός ελαττώνει τα μέτρια πάθη και δυναμώνει τα μεγάλα, όπως ο άνεμος σβήνει τα κεριά αλλά φουντώνει τις φωτιές.
Λα Ροσφουκώ,1613-1680,Γάλλος συγγραφέας

Να αναλάβεις τον έλεγχο του πεπρωμένου σου, γιατί αλλιώς κάποιος άλλος θα τον αναλάβει.
Jack Welch, Αμερικανός manager

Ο άνδρας που σιωπά αρνείται. Η γυναίκα που σιωπά συναινεί.
Louis Massignon, 1883-1962, Γάλλος ποιητής

Όταν κάθεσαι με ένα ωραίο κορίτσι για δυο ώρες, σου φαίνεται σαν δυο λεπτά. Αν καθίσεις σε μια αναμμένη σόμπα για δυο λεπτά, σου φαίνεται σαν δυο ώρες. Αυτό είναι η σχετικότητα.
Αϊνστάιν, 1879-1945, Γερμανοεβραίος φυσικός

Ακόμη και ο πιο δυνατός άνθρωπος έχει μια σφαίρα δύναμης. Τράβηξέ τον έξω από αυτήν τη σφαίρα, μες στη δική σου, και η δύναμή του θα χαθεί.
Morihei Ueshiba,1883-1969,Γιαπωνέζος ιδρυτής του Aikido

Πίσω από κάθε γυναίκα που ξεχώρισε βρίσκεται ένας άντρας που την παράτησε.
Ανώνυμος

Το "αν", το "ίσως" και το "αλλά" δεν οδήγησαν ποτέ, κανέναν, πουθενά.
Ανώνυμος

Σε ένα χωρισμό, αυτός που δεν είναι πραγματικά ερωτευμένος είναι εκείνος που λέει τα πιο τρυφερά λόγια.
Marcel Proust, 1871-1922, Γάλλος συγγραφέας

Το να είσαι υπερβολικά δυσαρεστημένος με τον εαυτό σου είναι αδυναμία, το να είσαι υπερβολικά ευχαριστημένος είναι ανοησία.
Μαρκησία de Sable, 1599–1678, Γαλλίδα διανοούμενη

Συντηρητισμός είναι να μην κάνεις καμιά αλλαγή και όταν αμφιβάλεις, να ρωτάς τη μαμά σου.
Woodrow Wilson,1856-1924, Αμερικανός Πρόεδρος

Ο ιδεαλισμός αυξάνεται ευθέως ανάλογα με την απόσταση που έχει κανείς από το πρόβλημα.
John Galsworthy,1867-1933, Βρεττανός συγγραφέας

Είναι αφύσικο για μια πλειοψηφία να κυβερνά, επειδή μια πλειοψηφία σπάνια μπορεί να είναι οργανωμένη και ενωμένη για μια κοινή δράση, ενώ μια μειοψηφία μπορεί.
Ρουσώ, 1722-1788, Γαλλοελβετός φιλόσοφος

Η θεμελιώδης έννοια της Πολιτικής είναι η Ισχύς, όπως η Ενέργεια είναι θεμελιώδης έννοια της Φυσικής.
Bertrand Russel, 1872-1970, Βρετανός φιλόσοφος

Δεν ψάχνω. Μόνο βρίσκω.
Πάμπλο Πικάσο,1881-1973, Ισπανός Ζωγράφος

Πολλοί άνθρωποι νομίζουν ότι δεν ξέρουν πώς να βγάζουν λεφτά, ενώ αυτό που στην πραγματικότητα δεν ξέρουν είναι πώς να τα κουμαντάρουν.
Frank A. Clark, 1915-2003, Αμερικανός πολιτικός

Η σωστή κρίση είναι προϊόν εμπειρίας και η εμπειρία είναι προϊόν λανθασμένης κρίσης.
Walton Wriston, Βρετανός τραπεζίτης

Ποτέ δεν είσαι τόσο καλός όσο λένε ότι είσαι όταν κερδίζεις, και ποτέ δεν είσαι τόσο κακός όσο λένε ότι είσαι, όταν χάνεις.
Lou Holtz, Αμερικανός προπονητής ράγκπυ

Αυτό που χρειαζόμαστε είναι μίσος. Απ' αυτό γεννιούνται οι ιδέες.
Jean Genet,1910-1986,Γάλλος συγγραφέας

Οικονομική πολιτική σημαίνει: αν κινείται φορολόγησέ το, αν συνεχίζει να κινείται ρύθμισέ το νομοθετικά, αν σταματήσει να κινείται επιδότησέ το.
Ρόναλντ Ρήγκαν, 1911-2004, Αμερικανός Πρόεδρος

Αυτοί που είναι εναντίον της πολιτικής είναι υπέρ της πολιτικής που τους επιβάλλεται.
Bertolt Brecht, 1898-1956, Γερμανός συγγραφέας

Αυτός που συμφωνεί με ό,τι λες, είναι είτε χαζός είτε ετοιμάζεται να σε κατασπαράξει.
Kin Hubbard,1868-1930,Αμερικανός χιουμορίστας

Η ζωή είναι αυτό που σου συμβαίνει, ενώ ψάχνεις για κάτι άλλο.
Thomas La Mance, Αμερικανός χιουμορίστας

Ακτιβιστής δεν είναι αυτός που λέει ότι το ποτάμι είναι βρόμικο. Ακτιβιστής είναι αυτός που καθαρίζει το ποτάμι.
Ross Perot,γ. 1930, Αμερικανός πολιτικός

Βλέπεις πολλούς έξυπνους άντρες με ηλίθιες γυναίκες, αλλά ποτέ μια έξυπνη γυναίκα με ηλίθιο άντρα.
Erica Jong, γ. 1942, Αμερικανίδα συγραφέας

Τίποτε δεν είναι πιο εκνευριστικό από το να μη σε καλούν κάπου, που με κανέναν τρόπο δεν θα καταδεχόσουν να πας.
Bill Vaughan, 1915-1977, Αμερικανός δημοσιογράφος

Δεν είμαστε υπεύθυνοι μόνο γι' αυτό που κάνουμε αλλά και γι' αυτό που δεν κάνουμε.
Μολιέρος, 1622-1673, Γάλλος συγγραφέας

Πρέπει να θεωρείτε τον ηρωισμό και το θάρρος δευτερεύουσες αξίες, αφού όμως πρώτα δώσετε αποδείξεις ηρωισμού και θάρρους.
Albert Camus,1913-1960, Γάλλος Συγγραφέας

Όταν νίπτει κανείς τας χείρας του σε μια σύγκρουση μεταξύ ισχυρών και αδυνάτων, δεν σημαίνει ότι μένει ουδέτερος, σημαίνει ότι παίρνει το μέρος των ισχυρών.
Paulo Freire, 1924-1997, Βραζιλιάνος εκαπιδευτικός

Οι άνθρωποι ποτέ δεν λένε τόσα ψέματα, όσα μετά το κυνήγι, στη διάρκεια του πολέμου και πριν τις εκλογές.
Όττο Φον Μπίσμαρκ,1815-1898, Γερμανός Καγκελάριος

Εκτιμώ μόνο αυτούς που μου αντιστέκονται, αλλά δεν μπορώ να τους υποφέρω.
Σαρλ Ντε Γκωλ,1890-1970, Γάλλος Πρόεδρος

Για μένα, γηρατειά είναι 15 χρόνια αργότερα από την ηλικία που έχω.
Bernard Baruch, 1870-1965, Αμερικανός πολιτικός

Η γη της επαγγελίας είναι πάντοτε από την άλλη μεριά της ερήμου.
Havelock Ellis,1859-1939, Βρετανός ψυχολόγος

Το ιδανικό των ανδρών είναι η έμπειρη παρθένα.
Ανώνυμος

Στη ζωή, πρέπει να ξέρει κανείς να υπομένει τις αδικίες, μέχρι να είναι σε θέση να τις διαπράττει ο ίδιος.
Marcel Achard,1899-1974,Γάλλος συγγραφέας

Το να κριτικάρεις είναι σαν να προσπαθείς να αποδείξεις στο δημιουργό πως δεν το έκανε έτσι όπως θα το έκανες εσύ, αν μπορούσες.
Karel Capek, 1890-1938, Τσέχος συγγραφέας

Οι ενάρετες γυναίκες είναι απαρηγόρητες για τα αμαρτήματα που δεν τις βαρύνουν.
Sacha Guitry, 1885-1957, Γάλλος συγγραφέας

Όταν έχεις δίκιο, κανείς δεν το θυμάται. Όταν έχεις άδικο, κανείς δεν το ξεχνά.
Χάρυ Τρούμαν, 1884-1972, Αμερικανός Πρόεδρος

Ποτέ μην ανέχεσαι να σου λέει "όχι" κάποιος που δεν έχει την αρμοδιότητα να σου πει "ναι".
Eleanor Roosevelt,1884-1962, Σύζυγος του Φ.Ρούζβελτ

Ποτέ δεν κατάλαβα την προτροπή "την υπογραφή σου και το κάτω το κεφάλι σου να προσέχεις που τα βάζεις". Έτσι χάνεις σίγουρα και στις δουλειές και στη ζωή.
Αριστοτέλης Ωνάσης, 1900-1975, Έλληνας εφοπλιστής

Το πόσο ελεύθερος είσαι στη ζωή σου, είναι ευθέως ανάλογο με τον αριθμό των καλά επεξεργασμένων εναλλακτικών λύσεων που έχεις στη διάθεσή σου.
Bryan Tracy, γ. 1944, Καναδός Συγγραφέας

Ο άνθρωπος θα 'πρεπε να είναι ικανός να σχεδιάζει μια εισβολή, να γράφει μια σονάτα, να σχεδιάζει ένα κτίριο, να κουμαντάρει ένα πλοίο, να κλείνει ένα ισοζύγιο, ν' αλλάζει ένα μωρό, να παίρνει και να δίνει διαταγές, να παλεύει, να πεθαίνει γενναία. Η εξειδίκευση είναι για τα έντομα.
Robert Heinlein,1907-1988, Αμερικανός συγγραφέας

Κύριε, χάρισέ μου εγκράτεια και αγνότητα, αλλά όχι ακόμα.
Ιερός Αυγουστίνος,354-430,Άγιος

Εμπιστέψου, αλλά επαλήθευσε.
Ρόναλντ Ρήγκαν,1911-2004,Αμερικανός Πρόεδρος

Κατά κανόνα οι άνθρωποι θεωρούν φυσιολογικό να κατευθύνονται, να καθοδηγούνται, ακόμα και να κυριαρχούνται.
Ανώνυμος

Η διαφορά μεταξύ πορνογραφίας και ερωτισμού είναι στο φωτισμό.
Gloria Leonard,γ. 1940, Αμερικανίδα ηθοποιός

Πρέπει όλα να τα θεωρούμε σοβαρά, αλλά όχι τραγικά.
Adolph Thiers, 1797-1877, Γάλλος πολιτικός

Η γνώση δεν είναι δύναμη. Ποιοι από τους ισχυρούς έχουν γνώση; Κανένας ισχυρός δεν ξοδεύει το χρόνο του στο Ίντερνετ και στις βιβλιοθήκες. Ποιοι έχουν τη γνώση; Οι βιβλιοθηκάριοι. Δεν υπάρχουν λιγότερο ισχυροί άνθρωποι από τους βιβλιοθηκάριους.
Clifford Stoll, Αμερικανός αστρονομος

Η Ιστορία είναι κυρίως υποθέσεις. Το υπόλοιπο είναι προκαταλήψεις.
Will Durant, 1885-1981, Αμερικανός ιστορικός

Κάθε επιστήμη αρχίζει σαν φιλοσοφία και τελειώνει σαν τέχνη.
Will Durant, 1885-1981, Αμερικανός ιστορικός

Αν αποφασίσεις να κόψεις το κάπνισμα, το ποτό και τις γυναίκες, δεν ζεις περισσότερο. Απλώς σου φαίνεται ότι διαρκεί περισσότερο.
Clement Freud,γ. 1924,Βρετανός συγγραφέας

Αν σε μια δουλειά δυο άνθρωποι συμφωνούν πάντα, τότε ο ένας είναι άχρηστος. Αν διαφωνούν πάντα, τότε και οι δύο είναι άχρηστοι.
Darryl Zanuck,1902-1979,Αμερικανός παραγωγός

Το σπίτι είναι μια μηχανή για κατοικία.
Le Corbusier,1887-1965,Γαλλοελβετός αρχιτέκτονας

Όταν είσαι ασφαλής σπίτι σου, θα ήθελες να ζεις μια περιπέτεια και όταν ζεις μια περιπέτεια, θα 'θελες να είσαι ασφαλής στο σπίτι σου.
Thornton Wilder,1897-1975, Αμερικανός συγγραφέας

Η μόνη δικαιολογία του Θεού είναι ότι δεν υπάρχει.
Stendhal,1783-1842,Γάλλος συγγραφέας

Κανείς δεν είναι ικανοποιημένος από την τύχη του, ακόμα κι αν είναι η καλύτερη. Και κανείς δεν είναι δυσαρεστημένος απ' το μυαλό του, ακόμα κι αν είναι το χειρότερο.
Baltasar Gracian,1601-1658, Ισπανός Συγγραφέας

Η τρυφερότητα είναι η ανάπαυλα του πάθους.
Joseph Joubert,1754-1824,Γάλλος Γνωμικογράφος

Δεν ξέρω αν είμαι Χριστιανός, αλλά Ορθόδοξος είμαι οπωσδήποτε.
Νίκος Εγγονόπουλος, Έλληνας ποιητής

Όλες οι αμαρτίες είναι προσπάθειες να γεμίσουν το κενό.
Simone Weil,1909-1943, Γαλλίδα φιλόσοφος

De minimis non curat praetor.
μτφρ: Ο πραίτωρ δεν ασχολείται με τα παράμικρα.

Η δράση δεν πηγάζει από τη σκέψη, αλλά από την ετοιμότητα για ανάληψη ευθύνης.
Dietrich Bonhoeffer,1906–1945,Γερμανός θεολόγος

Δεν μπορώ να ανήκω σε μια λέσχη που καταδέχεται να έχει μέλος κάποιον σαν και μένα.
Groucho Marx,1890-1977,Αμερικανός κωμικός

Στα σώου με αντρικό στριπ τηζ είναι τις γυναίκες που παρακολουθούμε πάλι, το γυναικείο ακροατήριο και τα λιγωμένα πρόσωπά τους. Είναι πιο αυθεντικά πρόστυχες έτσι από ό,τι αν χόρευαν οι ίδιες γυμνές.
Jean Baudrillard,1929-2007,Γάλλος διανούμενος

Πρέπει να δίνει κανείς στην κατάκτηση μιας γυναίκας την προσοχή που δίνει σε μια παρτίδα μπιλιάρδο.
Stendhal,1783-1842, Γάλλος συγγραφέας

Η ικανότητα να βρίσκεσαι στο παρόν, είναι θεμελιώδης παράμετρος για τη διανοητική ισορροπία.
Abraham Maslow,1908-1970,Αμερικανός ψυχολόγος

Τα τρία θεμέλια της ευτυχίας σ' αυτήν τη ζωή είναι: κάτι να κάνεις, κάτι να αγαπάς, κάτι να ελπίζεις.
Joseph Addison,1672-1719,Άγγλος δοκιμιογράφος

Μην κλαις επειδή τελείωσε. Χαμογέλα επειδή συνέβη.
Dr. Seuss,1904-1991,Αμερικανός συγγραφέας

Το μέλλον είναι εδώ, απλά δεν είναι ευρέως διαδεδομένο ακόμη.
William Gibson,Αμερικανός συγγραφέας

Το πιο δύσκολο στη ζωή, είναι να μάθεις ποιες γέφυρες να περάσεις και ποιες να κάψεις.
Laurence J Peter,1919-1990,Καναδός συγγραφέας

Για να πετύχεις στη ζωή δεν χρειάζεται μόνο πρωτοβουλία. Χρειάζεται και τελειωσοβουλία.
Z.J. Blaine, Αγνώστων λοιπών στοιχείων

Ο άνθρωπος δεν μπορεί να ανακαλύψει νέους ωκεανούς αν δεν έχει το θάρρος να απομακρυνθεί από την ακτή.
André Gide,1869-1951, Γάλλος Συγγραφέας

Το μόνο μειονέκτημα ενός τίμιου ανθρώπου είναι η ευπιστία.
Philip Sidney,1554-1586,Άγγλος Ποιητής και Αυλικός

Αρχηγός είναι κάποιος που χρειάζεται άλλους ανθρώπους.
Paul Valery,1871-1945, Γάλλος ποιητής

Οι γυναίκες είναι όπως τα πούρα: οι πρώτες ρουφηξιές είναι οι καλύτερες.
Georges Wolinski,γ. 1934,Γάλλος σκιτσογράφος

Βρισκόμουν πάντα στο σωστό μέρος, τη σωστή στιγμή, αλλά εγώ οδηγούσα τον εαυτό μου εκεί.
Bob Hope,1903-2003,Αμερικανός κωμικός

Δεν πρέπει να εμπιστεύεσαι αυτόν που ποτέ δεν κάνει λάθος και που ποτέ δεν αποτυχαίνει σ' αυτό που κάνει. Και αυτό επειδή είτε είναι ψεύτης είτε ασχολείται μόνο με τα σίγουρα, τα δοκιμασμένα και τα ασήμαντα.
Peter Drucker,1909–2005,Αυστριακός γκουρού του Management

Το 100% από τα σουτ που δεν κάνεις, δεν πάνε μέσα.
Wayne Gretzky, Αμερικανός άσος του Hockey

Αυτός που ζει από τη μάχη με έναν εχθρό, έχει προσωπικό ενδιαφέρον να διατηρήσει τον εχθρό του ζωντανό.
Φρήντριχ Νίτσε,1844-1900, Γερμανός φιλόσοφος

Η γυναίκα είναι το μεγαλύτερο αριστούργημα του Θεού, κυρίως όταν έχει το διάβολο στο κορμί της.
Alphonse Allais,1854-1905,Γάλλος χιουμορίστας
Le diable au corp...

Το να είσαι ικανός σημαίνει να μπορείς να ελέγχεις και να χειρίζεσαι τα πράγματα στο περιβάλλον σου.
L.Ron Hubbard,1911-1986,Αμερικανός συγγραφέας

Πετυχημένος άντρας είναι αυτός που βγάζει περισσότερα λεφτά απ' όσα μπορεί να ξοδέψει η γυναίκα του. Πετυχημένη γυναίκα είναι αυτή που βρήκε έναν τέτοιο άντρα.
Lana Turner,1920-1995,Αμερικανίδα ηθοποιός

Προσπάθησε να μάθεις κάτι απ' όλα και όλα για κάτι.
Thomas Huxley,1825-1895,Βρετανός βιολόγος

Το ερώτημα δεν είναι ποιος θα μου το επιτρέψει, αλλά ποιος θα με εμποδίσει.
Ayn Rand,1905-1982, Αμερικανίδα φιλόσοφος

Οι λαοί θέλουν ασφάλεια και ανέσεις, όχι ελευθερία· όχι δικαιώματα, αλλά προνόμια.
H.L. Mencken,1880-1956,Αμερικανός Αρθρογράφος

Η μόνη χαρά στη ζωή είναι ν' αρχίζεις.
Cesare Pavese,1908-1950,Ιταλόςσυγγραφέας

Εκείνος που με κατηγορεί πίσω από την πλάτη μου, με φοβάται, εκείνος που με παινεύει ανοιχτά, με βλέπει αφ’υψηλού.
Ανατολίτικη σοφία

Στην κοινωνική μας ζωή, αρέσουμε συχνότερα για τα ελαττώματά μας παρά για τα προτερήματά μας.
Λα Ροσφουκώ,1613-1680, Γάλλος συγγραφέας

Με άδεια χέρια είμαστε ελαττωματικοί. Η ανατομία μας είναι πλήρης μόνο όταν κρατάμε ένα εργαλείο.
Myron Krueger,Αμερικανός κομπιουτεράς

Συχνά είναι πιο ασφαλές να είσαι αλυσοδεμένος από το να είσαι ελεύθερος.
Franz Kafka,1883-1924,Τσέχος συγγραφέας

Η μόνη ανωμαλία είναι η ανικανότητα να ερωτευθείς.
Anais Nin,1903-1977,Γαλλίδα συγγραφέας

Αν δεν υπήρχαν γυναίκες, όλα τα λεφτά του κόσμου δεν θα είχαν σημασία.
Αριστοτέλης Ωνάσης,1900-1975,Έλληνας εφοπλιστής

Η ευχαρίστηση είναι στιγμιαία, η στάση γελοία και τα έξοδα απαράδεκτα.
Λόρδος Chesterfield,1694-1773,Άγγλος πολιτικός
...για το σεξ…

Το να είσαι θυμωμένος σημαίνει να εκδικείσαι τον εαυτό σου για τα λάθη των άλλων.
Alexander Pope, 1688-1744, Βρετανός ποιητής

Υπάρχουν δύο ειδών άνθρωποι: οι καλοί και οι κακοί. Οι καλοί κοιμούνται καλύτερα, αλλά οι κακοί φαίνεται ότι περνούν καλύτερα ξύπνιοι.
Γούντυ Άλλεν, γ. 1935, Αμερικανός σκηνοθέτης

Ποτέ μην γκρεμίζεις ένα φράχτη προτού μάθεις γιατί τον έβαλαν εκεί.
Robert Frost, 1874-1963, Αμερικανός ποιητής

Αλλήλων καταφρονούντες αλλήλοις αρεσκεύονται και αλλήλων υπερέχειν θέλοντες, αλλήλοις υποκατακλίνονται.
Μάρκος Αυρήλιος,21-180 μ.Χ., Ρωμαίος Αυτοκράτορας

Όλους τους διάφορους τύπους λατρείας που επικρατούσαν στο Ρωμαϊκό κόσμο, ο λαός τους θεωρούσε εξίσου αληθινούς. Οι φιλόσοφοι τους θεωρούσαν όλους εξίσου λάθος. Και οι ύπατοι, όλους εξίσου χρήσιμους.
Edward Gibbon, 1737-1794, Βρετανός συγγραφέας

Δεν πιστεύω στο Θεό, αλλά τον φοβάμαι.
Gabriel García Márquez, Κολομβιανός συγγραφέας
Ήταν βασική ατάκα και στο φιλμ "Συνήθεις Ύποπτοι".

Θεέ μου τι μπλε ξοδεύεις για να μη σε βλέπουμε!
Οδυσσέας Ελύτης, 1911-1996, Ποιητής, Νόμπελ 1979

Το 80% της επιτυχίας είναι να κάνεις φιγούρα.
Γούντυ Άλλεν,γ. 1935, Αμερικανός σκηνοθέτης

Το πιο εύκολο κυνήγι είναι το κυνήγι του αποδιοπομπαίου τράγου.
Ντουάιτ Αϊζενχάουερ,1890-1969,Αμερικανός Πρόεδρος

Κάθε έξοδος είναι είσοδος κάπου αλλού.
Tom Stoppard,γ. 1939, Τσεχοαμερικανός σκηνοθέτης

Για τους περισσότερους ανθρώπους τα μη-νέα είναι καλά νέα. Για τον Τύπο, τα καλά νέα είναι μη-νέα.
Τζων Κέννεντυ,1917-1963,Αμερικανός Πρόεδρος

Δεν γίνεται κανείς γελοίος με τις ιδιότητες που έχει, αλλά με τις ιδιότητες που προσποιείται ότι έχει.
Λα Ροσφουκώ,1613-1680,Γάλλος συγγραφέας

Τις επαναστάσεις δεν τις κάνουν οι πεινασμένοι, αλλά οι χορτάτοι που δεν έφαγαν τρεις μέρες.
Ανώνυμος

Τρία πράγματα δεν κάνεις στην πολιτική: δεν υποχωρείς, δεν ανακαλείς και δεν παραδέχεσαι τα λάθη σου.
Ναπολέων Βοναπάρτης,1769-1821

Ποτέ να μη μιλάς άσχημα για τον εαυτό σου.
Ταλεϋράνδος,1754-1838,Γάλλος διπλωμάτης

Ένας πολιτικός χρειάζεται τα ίδια προσόντα με έναν προπονητή: Πρέπει να είναι αρκετά έξυπνος για να καταλαβαίνει τι γίνεται στο παιχνίδι και αρκετά βλάκας για να νομίζει ότι αυτό είναι σημαντικό.
Eugene McCarthy, 1916-2005, Αμερικανός πολιτικός

Μπορείς να προσποιηθείς ότι είσαι σοβαρός, αλλά δεν μπορείς να προσποιηθείς ότι είσαι αστείος.
Sacha Guitry,1885-1957, Γάλλος συγγραφέας

Είδα στα μάτια τους ότι θα τους νικούσαμε.
Νίκος Γκάλης, Μπασκετμπωλίστας
Μετά τον αγώνα με την Ιταλία, στο Ευρωμπάσκετ του 1987.

Δεν υπάρχει μεγαλύτερη βλακεία από το να τα παίρνεις όλα κατάκαρδα.
Baltasar Gracian,1601-1658,Ισπανός Συγγραφέας

Να γεύεσαι τα πάντα και θα διαπιστώσεις ότι η ζωή έχει ωραία γεύση.
Ανώνυμος

Είμαι ένας πολύ απλός άνθρωπος. Πάντα μου άρεσε ό,τι ήταν καλύτερο.
Ουίνστον Τσώρτσιλ,1874-1965,Βρετανός Πρωθ/γός
Και πρόσθεσε (στο περίπου): "οι καλύτερες σαμπάνιες, τα καλύτερα πούρα, οι ωραιότερες γυναίκες."

Μπορείς να σταματάς μόνο όταν ανεβαίνεις, αλλά όχι, όταν κατεβαίνεις.
Ναπολέων Βοναπάρτης,1769-1821

Δεν χρειάζεται να είστε ειδικοί για να ξέρετε τι θέλετε.
Alvin Toffler,γ. 1928,Αμερικανός συγγραφέας

Η εντιμότητα στην πολιτική είναι αποτέλεσμα της δύναμης, ενώ η υποκρισία αποτέλεσμα της αδυναμίας.
Βλαδίμηρος Ίλιτς Λένιν,1870-1924,Σοβιετικός ηγέτης

Το να κατορθώνεις το ακατόρθωτο, απλά σημαίνει ότι το αφεντικό σου θα το προσθέσει στα κανονικά καθήκοντά σου.
Doug Larson,Αγνώστων λοιπών στοιχείων

Η καλύτερη στιγμή στον έρωτα είναι όταν ανεβαίνεις τη σκάλα.
Ζώρζ Κλεμανσώ,1841-1929,Γάλλος Πρωθυπουργός

Τα κέρδη είναι μια άποψη, το ρευστό χρήμα είναι ένα δεδομένο.
Ανώνυμος
Cash is a fact.

Σκιάς όναρ άνθρωπος.
Πίνδαρος,522-438 π.Χ.,Αρχαίος λυρικός ποιητής
μτφρ: ο άνθρωπος είναι τ' όνειρο μιας σκιάς.

Κρέσσων γαρ οικτιρμού φθόνος.
Πίνδαρος,522-438 π.Χ.,Αρχαίος λυρικός ποιητής
μτφρ: Καλύτερα να σε φθονούν παρά να σε λυπούνται.

Η απουσία απόδειξης δεν είναι απόδειξη της απουσίας.
William Cowper,1731-1800, Άγγλος ποιητής

Ο Κολόμβος όταν ξεκίνησε, δεν ήξερε που πήγαινε και όταν έφτασε, δεν ήξερε πού βρισκόταν.
Ουίνστον Τσώρτσιλ,1874-1965,Βρετανός Πρωθ/γός

Μια αστραπή η ζωή μας... μα προλαβαίνουμε
Νίκος Καζαντζάκης

Τα τρία Τ της επιτυχίας: Ταλέντο, Τόλμη, Τύχη.
Οδυσέας Ελύτης,1911-1996,Ποιητής, Νόμπελ 1979

Οι μεγάλοι είναι μεγάλοι μόνο επειδή εμείς είμαστε γονατιστοί.
Pierre-Joseph Proudhon,1809-1865,Γάλλος αναρχικός

Περισσότερα... »

Καλαμάτα, Μεσσηνία, 03.08.2010
17:05
Ακριβοθώρητα έργα Σαγκάλ στη Μεσσήνη
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Της ΦΩΤΕΙΝΗΣ ΜΠΑΡΚΑ Να, λοιπόν, που ένα μουσείο σε μια μικρή πόλη μπορεί να κάνει θαύματα. Εδώ και τρεις μήνες, το Μουσείο Τάκη Κατσουλίδη στη Μεσσήνη των 11.000 κατοίκων παρουσιάζει 28 πρωτότυπες λιθογραφίες του κορυφαίου ζωγράφου και χαράκτη Μαρκ Σαγκάλ! Οι περισσότερες λιθογραφίες παρουσιάζουν θέματα τα οποία είχαν απασχολήσει τον Σαγκάλ σε όλη τη μακρά καλλιτεχνική του πορεία, όπως η «Βίβλος», οι «Χίλιες και μια νύχτες», το «Τσίρκο», το «Δάφνις και Χλόη», εικόνες της Παλαιάς Διαθήκης Τα έργα έρχονται για πρώτη φορά στην Ελλάδα από την Εθνική Βιβλιοθήκη της Γαλλίας, χάρη στην πρωτοβουλία αλλά και την επιμονή του ζωγράφου και χαράκτη Τάκη Κατσουλίδη. Οι λιθογραφίες ενός από τους μεγαλύτερους καλλιτέχνες του 20ού αιώνα, οι περισσότερες φιλοτεχνημένες (με αφιέρωση) ειδικά για την Εθνική Βιβλιοθήκη της Γαλλίας, παρουσιάζουν θέματα τα οποία είχαν απασχολήσει τον Σαγκάλ σε όλη τη μακρά καλλιτεχνική του πορεία, όπως η «Βίβλος», οι «Χίλιες και μία νύχτες», το «Τσίρκο», «Δάφνις και Χλόη», εικόνες της παλαιάς Διαθήκης κ.ά. Τα επέλεξε η ιστορικός τέχνης Ευρυδίκη-Μιλσανί Τρισόν, η οποία υπογράφει και τα κείμενα που συνοδεύουν την έκθεση.
Ο Τάκης Κατσουλίδης έβλεπε τον Μαρκ Σαγκάλ (1887-1985) να περπατά στην αγορά του Παρισιού όταν ο νεαρός εικαστικός σπούδαζε στην Beaux Arts τη δεκαετία του '60. Τον θαύμαζε απεριόριστα, αλλά ποτέ δεν τόλμησε να πάει να του μιλήσει. Αργότερα έτυχε να δουλέψει και ο Ελληνας χαράκτης στο λιθογραφείο του Φερνάν Μουρλό, όπου έκανε τις λιθογραφίες του και ο Πικάσο και ο Σαγκάλ.
«Οταν κρατώ στα χέρια μου μια λιθογραφική πέτρα είτε μια πλάκα χαλκού νομίζω πως αγγίζω ένα αντικείμενο με υπερφυσικές δυνάμεις», περιέγραψε ο Σαγκάλ τη σχέση του με τη χαρακτική. «Μου φαίνεται πως μπορώ να τοποθετήσω επάνω της όλες τις θλίψες και τις χαρές μου, όλα όσα διαπέρασαν τη ζωή μου»...
Στην Εθνική Βιβλιοθήκη της Γαλλίας φυλάσσονται έργα και του Τάκη Κατσουλίδη. «Ηδη από το 1965 όταν και βραβεύτηκα στη Σχολή Καλών Τεχνών άρχισαν να αγοράζουν έργα μου. Διατηρούν ένα ολόκληρο ντοσιέ», δηλώνει.
Δύο χρόνια μετά τα εγκαίνια του μουσείου που φέρει το όνομά του, ο Τάκης Κατσουλίδης επισκέφτηκε την Εθνική Βιβλιοθήκη στο Παρίσι με ένα αίτημα. Να δανειστεί έργα του Σαγκάλ. Η ανταπόκρισή τους στην αρχή ήταν θετικότατη. Η έκθεση προγραμματίστηκε να «ανοίξει» το φθινόπωρο του 2007. Ομως το καλοκαίρι που προηγήθηκε, κάηκε η μισή Πελοπόννησος και οι Γάλλοι φοβήθηκαν να στείλουν τα έργα. Μεσολάβησε ο πρέσβης μας στην UNESCO Γ. Αναστασόπουλος και κινήθηκε εκ νέου η υπόθεση.
«Επιπλέον θεωρούσαν εσφαλμένα ότι το μουσείο δεν πληρούσε τις προϋποθέσεις για μια τέτοια έκθεση. Ομως διαθέτει όλες τις προδιαγραφές ενός μουσείου Μοντέρνας Τέχνης. Τα έργα είναι ευαίσθητα, χρειάζονται πολύ λίγο φως. Οταν γυρίσουν στο Παρίσι θα πρέπει να μπουν στο σκοτάδι για τρία χρόνια. Το διάστημα αυτό δεν θα ξαναβγούν στο φως για να μη χαλάσουν», εξηγεί ο Τάκης Κατσουλίδης, τονίζοντας ότι και στη Μεσσήνη τα έργα παρουσιάζονται με ειδικό χαμηλό φωτισμό.
Το Μουσείο Τάκη Κατσουλίδη άνοιξε το 2002 στο νεοκλασικό που στέγαζε το πρώην Δημαρχείο Μεσσήνης. Το κτίριο παραχώρησε ο δήμος, ενώ ο καλλιτέχνης χάρισε συνολικά 220 έργα (200 χαρακτικά και 20 ζωγραφικά), 6 λευκώματα τέχνης, 1 πιεστήριο λιθογραφίας του 19ου αιώνα, μήτρες ξυλογραφίας κ.ά.
Στόχος του μουσείου -που λειτουργεί όλο το χρόνο- είναι αφ' ενός να παρουσιάζει το σύνολο του έργου του γνωστού ζωγράφου-χαράκτη στη γενέτειρά του και αφετέρου να αποτελέσει έναν πυρήνα πολιτιστικό που θα συμβάλει στη διάδοση της τέχνης και ειδικότερα της χαρακτικής στο ευρύ κοινό. Και το αποδεικνύει εμπράκτως...
Στο ισόγειο του μουσείου λειτουργούν εργαστήρια χαρακτικής στα οποία γίνονται δύο σεμινάρια το χρόνο με μαθητές ηλικίας από 12 έως 75 ετών, παιδικά εργαστήρια που έχουν μεγάλη ανταπόκριση και περιοδικές εκθέσεις σημαντικών Ελλήνων και ξένων χαρακτών.
* Η έκθεση των έργων του Μαρκ Σαγκάλ διαρκεί έως 8 Αυγούστου (Καρατζά 15, τηλ.: 27220-24212). *

Περισσότερα... »
Καλαμάτα, Μεσσηνία, 26.07.2010
21:26
Η πιό φωτεινή μέρα του χρόνου σήμερα!
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Σήμερα συνέβη το μετεωρολογικό φαινόμενο που συμβαίνει κατά Ιούλιο μια ή δυό φορές τον χρόνο. Ποιό είναι; Φυσάει βοριάς ξηρός και η μέρα ΑΛΛΑΖΕΙ!
Τί συμβαίνει;
1. Η μέρα γίνεται έντονα φωτεινή.
2. Η υφή των πραγμάτων πεντακάθαρη.
3. Δίδεται η εντύπωση σε έναν άνθρωπο που ενώ είχε 0,5 βαθμούς πρεσβυωπίας βάζει γυαλιά! («Μπα! Έτσι ήταν ο κόσμος και το είχα ξεχάσει;»)
4. Οι φωτογράφοι που δεν χειρίζονται το φωτοσόπ, σπεύδουν να φωτογραφίσουν την φύση!
5. Ο Ταΰγετος απ΄την Μεσσήνη φαίνεται πράσινος και όχι όπως το σύνηθες γαλάζιος.
6. Ο Ουρανός, παρ΄ότι είχε συνεφάκια λευκά, ήταν καθαρά γαλανός χωρίς την παραμικρή λευκή απόχρωση.
7. Η θάλασσα που αντανακλά το γαλάζιο του Ουρανού, το ίδιο!
8. Απ΄την Μπούκα , δεν φαίνεται πλέον μόνο το Πεταλίδι, αλλά και η Κορώνη καθαρά!
9. Τα μεγάλα νούμερα προστασίας των αντιηλιακών σήμερα χρειάζονταν περισσότερο από κάθε άλλη φορά.
10. Καθαρότητα, διαφάνεια , διαύγεια, φως παντού. Είναι ο ουρανός ο καθαρός που «αστραπές δεν φοβάται!»
Να ήταν έτσι και η πολιτική μας και η κοινωνική μας ζωή , καλά θα ήταν!.......
:-)

Περισσότερα... »
Καλαμάτα, Μεσσηνία, 25.07.2010
13:33
«Τα Άνθη στην Αρχαία Ελλάδα» Βιβλιοπαρουσίαση της κας Βούλας Λαμπροπούλου.
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Enclosure: [download]

Βιβλιοπαρουσίαση «Τα άνθη στην Αρχαία Ελλάδα» της Βούλας Λαμπροπούλου.

Περισσότερα... »
Καλαμάτα, Μεσσηνία, 20.07.2010
13:31
Τα άνθη στην Αρχαία Ελλάδα (Βιβλιοπαρουσίαση)
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Πνευματικό Κέντρο
Δήμου Μεσσήνης

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Σας προσκαλούμε το Σάββατο 24 Ιουλίου και ώρα 9.00 μ.μ. στην παρουσίαση του βιβλίου της κας Βούλας Λαμπροπούλου, καθηγητρίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών, με τίτλο:«Τα άνθη στην Αρχαία Ελλάδα»Η παρουσίαση θα πραγματοποιηθεί στο Πολιτιστικό Κέντρο, «Στρατηγός Αθανάσιος Δασκαρόλης»Το βιβλίο θα προλογίσει ο Διευθυντής του 1ου Λυκείου Μεσσήνης κος Ιωάννης Πλατάρος

Ο Πρόεδρος του Πνευματικού ΚέντρουΚωνσταντίνος Σπυρόπουλος Δήμαρχος.

Περισσότερα... »
Καλαμάτα, Μεσσηνία, 19.07.2010
21:03
Για τον Σωκράτη Γκιόλια ένα σχόλιο...
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Το τελευταίο ρεπορτάζ του Σωκράτη Γκιόλια
Συντάκτης: Κώστας Βαξεβάνης

Τέτοιες ώρες είναι εύκολο να κυλήσεις στον συναισθηματισμό. Είναι εύκολο να χαθείς και στο φόβο. Να φτάσεις στο σημείο να πιστεύεις πως η ασφάλειά σου είναι ο φόβος σου. Να ζεις σαν σκια που φοβάται σκιές. Αν κάνω το πρώτο θα είναι λάθος, ενώ αν κάνω το δεύτερο δεν θα σέβομαι τον εαυτό μου και το τελευταίο ρεπορτάζ του Σωκράτη Γκιόλια. Αυτό στο οποίο ο ίδιος έπεσε νεκρός.

Ο Σωκράτης με... [] πήρε τηλέφωνο πριν από δέκα μέρες για να βγω στην εκπομπή του στο «Θέμα». «Κανόνισε την βδομάδα αυτή να βρεθούμε για να ξεκινήσεις μια εκπομπή στο ραδιόφωνο» είπε πριν κλείσει το τηλέφωνο. «Καλά ρε Σωκράτη μη βιάζεσαι, δεν πρόκειται να χαθούμε» του απάντησα. Χαθήκαμε τελικώς. Ο Σωκράτης χάθηκε. Από τα χέρια κάποιων που αυτοαπακολούνται «Σέχτα Επαναστατών». Φαντάζομαι πως κάποια στιγμή θα βγάλουν και μία προκήρυξη όπου θα λένε διάφορα. Αν έχεις την ικανότητα να σκοτώνεις ανθρώπους έχεις σίγουρα και αυτή να δημιουργείς αιτίες.

Δεν θυμάμαι κανέναν επαναστάτη να σκοτώνει δημοσιογράφους. Μόνο παρακρατικούς. Στην Ελλάδα το 1946 οι ταγματασφαλίτες σκότωσαν στην Μαγνησία τον δημοσιογράφο του Ριζοσπάστη Κώστα Βιδάλη. Και το 1948, άγνωστοι, τον δημοσιογράφο του CBS Τζώρτζ Πόλκ. Η δολοφονία του Πολκ που αποδόθηκε στους αντάρτες, είχε τελικώς για αρχιτέκτονες τις μυστικές υπηρεσίες Βρετανίας και ΗΠΑ.

Έμελλε ο Σωκράτης να αποδείξει, σε αυτό το τελευταίο ρεπορτάζ της ζωής του, πως στην Ελλάδα οι δημοσιογράφοι δολοφονούνται ακόμη. Μήπως απέδειξε και πως υπάρχουν ακόμη παρακρατικοί;

Όταν εμφανίστηκε με προκήρυξή της η Σέχτα Επαναστατών, ήμουν από τους πρώτους που είχα γράψει, πως καμιά αριστερή ομάδα, δεν αυτοαποκαλεί τον εαυτό της με τον προσδιορισμό «σέχτα». Ο όρος σέχτα, είναι αρνητικός για οποιονδήποτε αριστερό. Και είχα αφήσει να εννοηθεί πως το πιθανότερο είναι κάποιος να τον επέλεξε ξεφυλλίζοντας ένα μαρξιστικό λεξικό προσπαθώντας να κάνει αριστερά βαφτίσια. Αλλά ήταν πολύ απολίτικος ή επαγγελματίας προβοκάτορας.

Αυτοί οι «ιδεολογικοί τιμωροί» που φαίνονται να αγνοούν ακόμη και το τι σημαίνει σέχτα, σκότωσαν έναν δημοσιογράφο χωρίς φρουρά, που ήταν ταυτισμένος με την δημιουργία των ισχυρών blogs στην Ελλάδα. Δηλαδή με την αποδυνάμωση των παραδοσιακών και διαπλεκόμενων ΜΜΕ. Έκαναν έτσι εκατοντάδες άλλους να φοβηθούν. Σίγουρα όχι τους φυλασσόμενους ή τους παρακοιμώμενους. Το έκαναν απλώς γιατί αυτός είναι ο ρόλος τους.

Νομίζω πως η Ελλάδα ζει, ότι έζησε η Ιταλία την δεκαετία του 70 και του 80. Όταν οι Μυστικές Υπηρεσίες και ο παρακρατικός μηχανισμός της Gladio δημιούργησαν στην γειτονική χώρα με βομβιστικές επιθέσεις και δολοφονίες,ένα κλίμα φόβου και έντασης, που έκανε να φαντάζει αναγκαίο ένα σκληρό κράτος

Η χώρα μας μπήκε σε αυτήν την τροχιά από το 2004. Όταν το κράτος, στο όνομα εξυπηρέτησης κάποιων «συμφερόντων» του, επέτρεψε σε ομάδες να κινηθούν εξωθεσμικά. Αποκαλύφθηκε πως αυτές οι ομάδες παρακολουθούσαν πολιτικούς και τον πρωθυπουργό, μέσα από το δίκτυο της κινητής τηλεφωνίας. Ο διευθύνων σύμβουλος της εταιρείας, έσβησε τα ίχνη των παρακολουθήσεων-κυκλοφορει σήμερα ελεύθερος- και τρεις υπουργοί της κυβέρνησης Καραμανλή ανέλαβαν να δώσουν την παράσταση της μπουρδολογικής συγκάλυψης. Δεν πιάστηκε κανένας. Το κράτος συνέχισε ήσυχο να κυνηγάει «τρομοκράτες» ίσως γιατί ήταν πολύ βέβαιο πως δεν κινδύνευε από τους υποκλοπείς που μαγνητοφωνούσαν τον ίδιο τον πρωθυπουργό και τα κρατικά μυστικά. Αργότερα αποκαλύφθηκε πως την περίοδο εκείνη είχε πεθάνει ο υπάλληλος της Vodafone Τσαλικίδης. Στο αρχείο μου έχω μερικές φωτογραφίες του νεκρού Τσαλικίδη. Είναι ήρεμος σαν κοιμισμένος. Όλοι γνωρίζουν πως ένας άνθρωπος που αυτοκτονεί αποφασίζοντας να κρεμαστεί δεν έχει αυτή την όψη. Εκτός αν τον πάρει ο ύπνος την ώρα που κρεμιέται.Η επίσημη εκδοχή όμως είναι πως αυτοκτόνησε.

Πρόσφατα αποκάλυψα πως ένας μηχανισμός της ΕΥΠ έκανε ιδιωτικές παρακολουθήσεις. Ανώτερα στελέχη της Εθνικής Υπηρεσίας είχαν διαμορφώσει ένα παραμάγαζο. Το θέμα έληξε «ομαλά» και πάλι.

Ένα τέτοιο σύστημα χρειάζεται νεκρούς. Μπορεί να είναι αυτοί που ενοχλούν, αυτοί που ξέρουν ή αυτοί που θα παραδειγματίσουν. Οι πολίτες θα γίνουν αυτοί που θα φοβούνται. Και δεν γίνεται να τους σκοτώσουν υπογράφοντας ως παρακράτος. Μπορούν να υπογράψουν ως επαναστάτες. Σημασία έχει ο νεκρός και το μηνυμα και όχι ο δολοφόνος.

Η Ελάδα έχει μπει σε έναν κύκλο ανωμαλίας. Είναι εύκολο να χαθούμε στα δάκρυα και στο φόβο μας. Αυτό θέλουν. Ας μην γελιόμαστε. Τα blogs ήταν για το σύστημα μια κατάσταση εκτός ελέγχου. Όποιες ανεξάρτητες φωνές, επίσης. Η φράση της Σέχτας , «όποιος δημοσιογράφος βρεθεί μπροστά μας θα τον πυροβολήσουμε στο κεφάλι», δεν είναι ούτε τυχαία, ούτε επαναστατική ρήση. Είναι εκ των πρωτέρων δικαιολόγηση μιας επιλογής που μπορεί να δημιουργήσει την κατακραυγή του κόσμου. Έτσι τώρα φαντάζουν συνεπείς και σκληροί ενώ είναι απλώς δολοφόνοι.

Για τους δημοσιογράφους διαμορφώνεται μια νέα κατάσταση. Μετράμε και κλαίμε έναν νεκρό,που για πολλούς ήταν ένας φίλος, αλλά πρέπει να μετρήσουμε τις ευθύνες. Αν φοβηθούμε θα έχουμε χάσει. Αν φοβηθούν, θα εξαφανιστούν. Πρέπει να μιλήσουμε ανοιχτά στον κόσμο, και μαζί με την μνήμη του Σωκράτη να υπερασπίσουμε την τιμή μας. Δεν έχουμε δικαίωμα να αφήνουμε μια χώρα να θεωρεί φυσικά φαινόμενα τη βρωμιά, την ατιμωρησία, το παρακράτος, τις δολοφονίες και τους τρομοκράτες. Και την αφήνουμε

Δεν χρειάζεται μνημόσυνα ο Σωκράτης. Χρειάζεται εμείς να μην νεκρωθούμε.

ΥΓ 1 :Κύριε Χρυσοχοίδη, η αρχική βεβαιότητα της ΕΛΑΣ ότι πρόκειται για εκτελεστές του κοινού εγκλήματος δεν ήταν απαραίτητα λάθος. Ίσως ήρθε η ώρα ωστόσο να προσεγγίσετε το θέμα πολιτικά και όχι αστυνομικά
ΥΓ2: Προς Σέχτα. Η φράση του Μάο «χτύπα έναν για να φοβίσεις 100» που σας είναι αρεστή πού ακριβώς αποσκοπεί στη περίπτωσή σας; Τι κάνουν αλήθεια οι φοβισμένοι δημοσιογράφοι;

[www.koutipandoras.gr]
Και το σχόλιό μας:

Το δολοφονικό κτύπημα κατά του Σωκράτη Γκιόλια, προφανώς, ήταν ένα κτύπημα συμμορίας. Οι ίδιοι οι δημοσιογράφοι που «διαδίδουν» ότι ήταν η...«Επαναστατική Σέχτα», απλώς παπαγαλίζουν μια συμπεριφοριστικού τύπου παπαγαλία από προσομοίωμα που έχει επιβληθεί για να εξηγεί την κοινωνική και πολιτική ζωή. Τί έγινε αν έστειλε κάποια εκτύπωση κάποιος σε ένα ΜΜΕ και την αναμεταδίδουν όλοι ; Ο Γκιόλιας ήταν ανάμεσα στους «αλήτες ρουφιάνους; ....» Ήταν; Ήταν στα ΕΠΙΣΗΜΑ ΜΜΕ; Διευθυντής στον 9.89 FM ήταν με ειδικότητα στον....στίβο! Γι αυτό πήγε με 20 σφαίρες στο κορμί; Όλοι υποψιάζονται ( ή γνωρίζουν) , ότι ήταν η ψυχή του «Τρωκτικού» Επί θύραις ήταν δημοσίευμα που θα έσπαζε κόκκαλα. Δεν τον σκότωσαν γι αυτά που έκανε, αλλά γι αυτά που επρόκειτο να κάνει! Υπό την έννοια αυτή , οι συνάδελφοί του στα ΜΜΕ που συζητάνε και μόνο για την....«προκήρυξη της Σέχτας» απλώς ασχημονούν και βεβηλώνουν την μνήμη του. Αυτό πάντως, είναι ένα καλό κριτήριο για τους σκεπτόμενους πολίτες για να κατατάξουν μια και καλή τους δημοσιογράφους, σε σοβαρούς και μη. Ήδη στο Τρωκτικό καταγράφουν τα γεγονότα και σχολιάζουν για τον άνθρωπο. Για τις αιτίες τίποτε (ακόμα) .Τηρούν σιγήν ιχθύος. Μόνο την νεκρολογία. Η ησυχία πριν την έκρηξη. Ήδη επίσημοι πολιτικοί, υποδεικνύουν το «Ιντιμίντια». Να το πιστέψουμε; Τα νεαροί περιθωριακοί του Ιντιμίντια που έχουν κηρύξει επανάσταση κατά του....συστήματος(!) μπορούν να χρηματοδοτούν και να σχεδιάζουν δολοφονίες με τέτοια στρατηγική που καθιστά τους δολοφόνους ασύλληπτους; Θέλουν να το πιστέψουμε; Δηλαδή και αυτοί οι τάχα μου «λαϊκοί αγωνιστές» πλην συμμορίτες του κοινού ποινικού δικαίου, εκ λάθους θα συλληφθούν; Θα σκάσει κάποια βόμβα στα χέρια κάποιου Ξηρού και πάλι; Μα δεν είναι πασιφανές, ότι εκτελέστηκε ένα συμβόλαιο θανάτου από εκτελεστές του κοινού ποινικού δικαίου και άγνωστο ηθικό αυτουργό χρηματοδότη;
Μηδέν σοβαρότητα από όλους σε ένα εξαιρετικά σοβαρό θέμα, κυρίως από τους δημοσιογράφους και μάλιστα για ένα θέμα που τους αφορά ...άμεσα! (Φανταστείτε δηλαδή για τα άλλα θέματα!)

Περισσότερα... »
Καλαμάτα, Μεσσηνία, 18.07.2010
20:39
Η μοναδικότητα (σινγκουλάριτυ) έρχεται το 2029 , ολοκληρώνεται το 2041
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Enclosure: [download]
Συνιστώ να διαβάσετε, πάρα πολύ σοβαρά τα παρακάτω! Να δώσω και ένα επιχείρημα : Τα παρακάτω διδάσκονται ως προπτυχιακό μάθημα στο ΕΚΠΑ (Οικονομικό τμήμα) . Αυτό για να πάρετε μια γεύση!(Έχει και Ελληνικές ρίζες αυτός ο Κερζγουέϊλ!)(Πατήστε για Ελληνικούς υπότιτλους στο βίντεο!!!)

Ray Kurzweil: Το 2040 θα μπορούμε να κάνουμε upload τον εγκέφαλό μας

Οι θεωρίες του έχουν πολώσει την κοινή γνώμη, με τους μισούς να τον αντιμετωπίζουν με αυστηρό σκεπτικισμό και τους υπόλοιπους ως ήρωα. Ο Ray Kurzweil, επιστήμονας που έχει εφεύρει πλήθος συσκευών που βοηθούν άτομα με ειδικές ανάγκες, πιστεύει πως η ανθρωπότητα βρίσκεται στα πρόθυρα μιας νέας εποχής –τη «μοναδικότητα»- όπου η τεχνολογία θα μας επιτρέπει να στέλνουμε μέσω e-mail φρυγανιές, να τρέχουμε σαν τον Usain Bolt για 15 λεπτά, ακόμα και να ζούμε για πάντα.
Το 1976 ο Kurzweil δημιούργησε την πρώτη μηχανή ικανή να διαβάζει βιβλία για τους τυφλούς. Λιγότερο από μία δεκαετία αργότερα, δημιούργησε το K250: το πρώτο μουσικό συνθεσάιζερ που μπορούσε να αντιγράψει τέλεια τον ήχο ενός πιάνου με ουρά. Επίσης, το εκπαιδευτικό του λογισμικό 3000 βοηθά μαθητές με μαθησιακές δυσκολίες, όπως είναι η δυσλεξία.
Όμως όλα αυτά τα επιτεύγματα, όσο εντυπωσιακά κι αν είναι, δεν συνθέτουν ολόκληρο το προφίλ του. Το 2005 εκδόθηκε το βιβλίο του «Η μοναδικότητα είναι κοντά: ταν ο άνθρωπος υπερβαίνει την τεχνολογία» (The Singularity is Near: When Humans Transcend Biology), στο οποίο παραθέτει τις θεωρίες του. Όμως δεν είναι οι ίδιες οι θεωρίες που έχουν προκαλέσει τόσο μεγάλη αντίδραση, είναι το γεγονός ότι ισχυρίζεται πως όλα θα γίνουν τόσο σύντομα. Σύμφωνα με τον Kurzweil, μικροσκοπικά ρομπότ θα μπορέσουν να αντιστρέψουν τις επιπτώσεις της ρύπανσης, η τεχνητή νοημοσύνη θα ξεπεράσει και θα συμπληρώσει την ανθρώπινη νοημοσύνη και οι άνθρωποι θα ζουν επ’ αόριστον χωρίς να γερνούν, και όλα αυτά πριν τα μέσα του 21ου αιώνα.
Ο Kurzweil πιστεύει ότι η αθανασία είναι μία πραγματική πιθανότητα για τον ίδιο, ενώ εξίσου έντονα υποστηρίζει πως με τη χρήση DNA και μελλοντικών τεχνολογιών θα μπορέσει να φέρει και πάλι στην ζωή τον πατέρα του, Fredric Kurzweil, ο οποίος πέθανε από καρδιακή προσβολή το 1970.
Ακόμα, πιστεύει ότι θα μπορούμε να κάνουμε upload τον εγκέφαλο ενός ατόμου σε έναν υπολογιστή, συγκρατώντας «ολόκληρη την προσωπικότητα του, τις μνήμες, ικανότητες και την ιστορία», έως το τέλος της δεκαετίας του 2030. Τότε, οι άνθρωποι και η μη βιολογικές μηχανές θα μπορούν να ενωθούν με τέτοια επιτυχία που οι διαφορές δεν θα έχουν πια σημασία. Ενώ, στη συνέχεια, η ανθρώπινη νοημοσύνη, αλλάζοντας προς το καλύτερο, θα αρχίσει να επεκτείνεται στο σύμπαν, περίπου το 2045. Με αυτή την τελευταία πρόβλεψη, ο Kurzweil δεν αναφέρεται στο ταξίδι στο διάστημα, αλλά σε ένα είδος «εκχύλισης» στον χώρο. «Η νοημοσύνη θα αρχίσει να διαποτίζει την ύλη και την ενέργεια και να απλώνεται από το σημείο προέλευσής της στη Γη», γράφει.
Ο όρος «μοναδικότητα», δανεισμένος από τη φυσική, εφαρμόζεται στην τεχνολογία με την έννοια ότι δεν έχουμε πραγματικά ιδέα τι πρόκειται να συμβεί όταν οι μηχανές θα είναι πιο «ευφυείς» από τους ανθρώπους. «Η μοναδικότητα, είναι μια μελλοντική χρονική περίοδος κατά την οποία ο ρυθμός της τεχνολογικής αλλαγής θα είναι τόσο γρήγορος, οι επιπτώσεις της τόσο βαθιές, που η ανθρώπινη ζωή θα αλλάξει αμετάκλητα», επισημαίνει ο Kurzweil στο βιβλίο του.
Ο οδηγός του Ray Kurzweil για τις απίστευτες μελλοντικές τεχνολογίες και το πότε νομίζει ότι θα επιτευχθούν:
1 Σκόνη Αναγνώρισης
«Η αποκαλούμενη ‘έξυπνη σκόνη' είναι μικροσκοπικές συσκευές, σχεδόν αόρατες, οι οποίες περιέχουν αισθητήρες, υπολογιστές και επικοινωνιακές δυνατότητες – ήδη διενεργούνται σχετικά πειράματα. Η πρακτική χρήση τέτοιων συσκευών θα υπάρξει σε 10 με 15 χρόνια».
2 Νανο-συγκεντρωτές
«Βασικά, πρόκειται για τρισδιάστατους εκτυπωτές που μπορούν να δημιουργήσουν ένα φυσικό αντικείμενο από ένα αρχείο πληροφοριών και φτηνές πρώτες ύλες. Έτσι, θα μπορούμε να στείλουμε με email μια μπλούζα ή μια τοστιέρα ή ακόμα και το τοστ. Υπάρχει ήδη βιομηχανία τρισδιάστατων εκτυπωτών και η ανάλυση των συσκευών βελτιώνεται σταδιακά. Οι νανοσυγκεντρωτές θα συναρμολογούν συσκευές από μόρια και μοριακά τμήματα σε περίπου 20 χρόνια από σήμερα».
3 Respirocytes – Τεχνητά ερυθρά αιμοσφαίρια
«Πρόκειται για νανορομπότ (συσκευή σε μέγεθος κυττάρου αίματος) το οποίο θα αντικαταστήσει τα βιολογικά μας ερυθρά αιμοσφαίρια αλλά θα έχει 1.000 φορές περισσότερες ικανότητες. Αν αντικαταστήσει κανείς μια ποσότητα του βιολογικού του αίματος με αυτές τις ρομποτικές συσκευές, θα μπορεί αν τρέχει Ολυμπιακή κούρσα σε 15 δεύτερα χωρίς ανάσα, ή να μείνει στο βυθό για τέσσερις ώρες. Αυτά, σε περίπου 20 χρόνια».
4 Foglets – ρομπότ σε μορφή ομίχλης
«Τα Foglets είναι μια μορφή νανορομπότ που μπορούν να επανασυντεθούν σε μια ευρεία ποικιλία αντικειμένων στον πραγματικό κόσμο, βασικά για να κάνουν την εικονική πραγματικότητα κανονική πραγματικότητα. Θα μπορούν επίσης να έχουν χρήσιμες θεραπευτικές λειτουργίες στο σώμα μας, διατηρώντας μας υγιείς εκ των έσω, και είναι περίπου 20 χρόνια μακριά. Πιο προηγμένα ακόμα Foglets θα φτάσουν σε 30 με 40 χρόνια».
5 Μπλε γλίτσα
«Η ανησυχία ότι η νανοτεχνολογία σε πλήρη κλίμακα και τα νανορομπότ θα μπορούσαν να κατασκευάσουν πανομοιότυπά τους στο φυσικό περιβάλλον (ως κάνουν τα βακτήρια και άλλοι παθογενείς οργανισμοί) και να καταστρέψουν την ανθρωπότητα ή ακόμα και όλη την βιομάζα του πλανήτη, ονομάζεται φόβος της γκρίζας γλίτσας. Όταν αυτό θα πραγματοποιηθεί θα χρειαστούμε ανοσοποιητικό σύστημα από νανοτεχνολογία. Τα νανορομπότ θα μπορούν να μας προστατεύσουν από τα βλαβερά νανορομπότ που πολλαπλασιάζονται ονομάζονται μπλε γλίτσα (μπλε όπως η Αστυνομία). Αυτό το σενάριο βρίσκεται 20 με 30 χρόνια μακριά».
Πηγή: www.independent.co.uk

Ρομπότ που ήδη παίζει Ντραμς! Το 2041 θα παίζει τα πάντα ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΑΛΥΤΕΡΟ Ντράμερ! (Απολύτως σίγουρο αυτό!)

ΥπερανθρωπισμόςPublished in February 16th, 2010 Posted by koinostopos in Εισήγηση, Εκδήλωση, Κοινός ΤόποςΥπερανθρωπισμός, Version 0.01
από solinfitialipse,

Το «κίνημα»

Οι υποστηρικτές του, περιγράφουν τον υπερ-ανθρωπισμό[1] ως ένα κίνημα συμβατό με το σύνολο του πολιτικού φάσματος, που στοχεύει στην απελευθέρωση του ανθρώπου από την τυραννία των περιορισμών που του επιβάλλει η φύση. Ο στόχος θα επιτευχθεί μέσω της «βελτίωσης» του συνόλου των διανοητικών, φυσιολογικών και ψυχολογικών δυνατοτήτων του ανθρώπινου όντος, με την εφαρμογή των υφιστάμενων και μελλοντικών τεχνολογικών μέσων και σε τέτοιο βαθμό που θα οδηγήσει στη δημιουργία ενός νέου είδους, του μεταανθρώπου.
Οι υπερ-ανθρωπιστές θεωρούν τις ιδέες τους ως προέκταση του εκκοσμικευτικού ανθρωπιστικού εγχειρήματος του Διαφωτισμού, με το οποίο διατείνονται ότι μοιράζονται το στόχο της βελτίωσης της ανθρώπινης συνθήκης με τη χρήση του λόγου, της επιστήμης και της τεχνολογίας. Ωστόσο, συχνά κατηγορούν τον ανθρωπισμό για έλλειψη θάρρους και οράματος, εφόσον αποδέχεται τους περιορισμούς που η φύση θέτει στο ανθρώπινο σώμα και δεν επιδιώκει την υπέρβασή τους, σε αντίθεση με τον υπερ-ανθρωπισμό[2]. Σε αυτή τη βάση, ο υπερ-ανθρωπισμός συμβολίζεται ως Ανθρωπισμός Συν (Α⁺) [Humanism Plus (H⁺)] και μετασχηματίζει το ανθρωπιστικό πρόταγμα της απελευθέρωσης του ανθρώπου, στον υπερ-ανθρωπιστικό στόχο της υπέρβασης των βιολογικών περιορισμών του ανθρώπινου σώματος.
ΤεχνοΑνθρωπότητα

Σύμφωνα με τους υπερ-ανθρωπιστές, το να πάρουμε την εξέλιξη στα χέρια μας και να αντικαταστήσουμε την τυχαιότητα με το σκόπιμο σχεδιασμό, αποτελεί μια αναγκαιότητα, καθώς ο άνθρωπος, ως προιόν της φυσικής εξελικτικής διαδικασίας, είναι γεμάτος ατέλειες και ανεπάρκειες που γίνονται ιδιαίτερα απαγορευτικές για το ευ ζην στις συνθήκες της σύγχρονης ζωής. Οι τελευταίες συνοδεύονται απο ραγδαίες αλλαγές, ανθρωπογενούς κατα βάση προέλευσης, που συμβαίνουν στα διάφορα ανθρώπινα περιβάλλοντα. Ιδιαίτερα όσον αφορά το φυσικό και το τεχνολογικό περιβάλλον, οι ραγδαίες μεταβολές ασκούν πιέσεις στο ανθρώπινο είδος, καθιστόντας την ανάγκη για την εξέλιξή του επιτακτική. Με άλλα λόγια, πρέπει να εξελιχθούμε ως είδος προκειμένου να επιβιώσουμε της περιβαλοντικής κρίσης που έχουμε προκαλέσει, αλλά και να μπορέσουμε να παρακολουθήσουμε την εκθετικά αυξανόμενη τεχνολογική νοημοσύνη που έχουμε κατασκευάσει και να μπορέσουμε να αποκομίσουμε όλα τα ωφέλη της.
Το ψευδοδίλημμα που θέτει ο υπερ-ανθρωπισμός στην ανθρωπότητα είναι απόλυτο: θα γίνουμε είτε υπερ-άνθρωποι (και σε επόμενο στάδιο μετά-άνθρωποι) είτε υπάνθρωποι. Οι ανθρώπινες κοινωνίες θα οδηγηθούν ντετερμινιστικά στο μαρασμό, αφού η στασιμότητα της ανθρώπινης εξέλιξης θα οδηγήσει στον εκφυλισμό του ανθρώπινου όντος. Ορισμένοι υπερ-ανθρωπιστές έχουν χρησιμοποιήσει εικόνες απο σύγχρονες πολιτικές φρικαλεότητες και βασανισμούς προκειμένου να ισχυριστούν ότι ο εκφυλισμός έχει ήδη αρχίσει[3].
Ορισμένοι υπερ-ανθρωπιστές υποστηρίζουν ρητά ότι ο άνθρωπος είναι, είτε μας αρέσει είτε όχι, μια μηχανή[4]. Όλα τα στοιχεία της ανθρώπινης ύπαρξης που διαφεύγουν του απόλυτου έλεγχου και της χειραγώγησης, όπως τα συναισθήματα, επανερμηνεύονται ως μηχανικές ατέλειες και ανάγονται στον «παρωχημένο» φυσικό σχεδιασμό και τους φυσικούς περιορισμούς του ανθρώπινου είδους. Στο πλαίσιο της υπερ-ανθρωπιστικής σκέψης, ακόμη και ο θάνατος ανανοηματοδοτείται ως «ασθένεια» η οποία δεν είναι πλεον ανεκτή, καθώς περιορίζει την ατομική ελευθερία.
Επιπλέον, ο θάνατος πρέπει να εξαλειφθεί γιατί στέκεται εμπόδιο για την απόλαυση των ωφελειών και των ανέσεων, αφου μπορεί να μας βρεί πρίν προλάβουμε να καταναλώσουμε αρκετά απο τα βιώματα που καθιστά δυνατά η υψηλή τεχνολογία.
Το μηχανιστικό και αναγωγιστικό πλαίσιο της υπερ-αθρωπιστικής σκέψης είναι προφανές τόσο στην αντίληψη του αθρώπινου σώματος στη σημερινή του εκδοχή, όσο και στη σύλληψη μιας μελλοντικής ιδεατής του μορφής. Το ιδανικό ανθρώπινο σώμα για τη μετάβαση προς τον μεταάνθρωπο, είναι περασμένο απο τα φίλτρα της οικονομίας και της αποτελεσματικότητας και ορίζεται με τους αντίστοιχους όρους της ποσοτικοποιημένης εργαλειακότητας και λειτουργικότητας. Με λίγα λόγια, υποτίθεται ότι θα γίνουμε πιο αποτελεσματικά υποκείμενα εμπειρίας αν, για παράδειγμα, αυξήσουμε την ικανότητα απομνημόνευσης, γίνουμε περισσότερο «αποδοτικοί ενεργειακά» μειώνοντας υποτιθέμενες ενεργειακές απώλειες που απορρέουν απο τις σωματικές λειτουργίες (να καταργήσουμε την πέψη), περισσότερο αποδοτικά συναισθηματικά υποκείμενα εάν απομακρύνουμε τις «άσκοπες» συναισθηματικές καταστάσεις, κλπ.[5]. Εννοείται ότι κεντρικό ρόλο σε αυτή τη συζήτηση, έχει ο έλεγχος της σεξουαλικότητας και της αναπαραγωγής.
Εφόσον όλα απορρέουν από την ατελή βιολογική εξέλιξη, τα πάσης φύσεως ζητήματα της ανθρώπινης ύπαρξης σε όλα τα επίπεδα (ατομικά και συλλογικά), θα λυθούν με τον επανασχεδιασμό του ανθρώπινου όντος σε μια τεχνολογική βάση. Αυτό, παράλληλα με τις ευγονικές «βελτιώσεις» σε γενετικό επίπεδο, θα επιτευχθεί με σταδιακή εν-σωμάτωση της τεχνολογίας, που θα αντικαθιστά τα φθαρτά φυσικά τμήματα του ανθρώπινου σώματος, συμπεριλαμβανομένου και του εγκεφάλου.Έτσι, εκτός του ότι θα απελευθερωθούμε από το θνητό φυσικό σώμα, η τεχνολογική αθανασία ανοίγει μπροστά μας και ένα απεριόριστο σύνολο αξιών, δυνατοτήτων και επιλογών, όπως είναι για παράδειγμα η δυνατότητα φόρτωσης του «εαυτού» στον κυβερνοχώρο, όπου θα καταναλώνουμε, σε ταχύτητες φωτός, πληροφορίες και εμπειρίες εικονικής πραγματικότητας, και τα πολλαπλά αντίγραφα του «εαυτού» θα μπορούν να συναναστρέφονται με διάφορους άλλους κυβερνο-εαυτούς, συνθέτοντας έτσι την απόλυτη συλλογική «υπερ-διάνοια».
Εννοείται δε, ότι η η υψηλή τεχνολογία και η αυτοματοποίηση θα μας έχει ήδη απελευθερώσει από την εργασία και έτσι ο άνθρωπος θα μπορεί να επιδοθεί απερίσπαστος στο αέναο κηνύγι των διαφόρων ηδονών, οι περισσότερες-αν όχι όλες- εκ των οποίων θα είναι τεχνολογικά διαμεσολαβημένες. Επιπλέον, τα διάφορα τεχνολογικά τέκνα των ανθρώπων, θα αποκτήσουν αυθυπαρξία και ανεξαρτησία: οι υπερ-ανθρωπιστές περιμένουν εναγωνίως το σημείο που ονομάζεται Singularity (Μοναδικότητα;) και τοποθετείται χρονικά μεταξύ του 2035-2045, οπότε και η τεχνολογική νοημοσύνη φτάνει σε τέτοιο σημείο, όπου τα διάφορα τεχνο-οντα όχι μόνο αυτοαναπαράγονται, αλλά και σχεδιάζουν την περεταίρω εξέλιξή τους «συνειδητά». Ενίοτε, στην υπερ-ανθρωπιστική σκέψη το σημείο αυτό παραλληλίζεται με την έννοια της επανάστασης, όπως τη συνέλαβε ο Μάρξ [6] και μετά απο αυτό, καμία εκτίμηση για το μέλλον δεν έχει νόημα.
Και τι γίνεται εάν τα τεχνολογικά τέκνα του ανθρώπου αρχίσουν να εκδηλώνουν κυριαρχικές συμπεριφορές, ανάλογες με αυτές που εκφράζει η ανθρωπότητα απέναντι στις άλλες μορφές ζωής τις οποίες βαφτίζει κατώτερες, προκειμένου να νομιμοποιήσει τους συνήθως φρικαλέους τρόπους με τους οποίους τις χρησιμοποιεί για τους σκοπούς της; Αυτός αλλά και πολλοί άλλοι κίνδυνοι που ενέχονται στην υλοποίηση του υπερ-ανθρωπιστικού οράματος, συμπεριλαβάνονται στις εκτιμήσεις των ίδιων των υπερ-ανθρωπιστών, σύμφωνα με τις οποίες υπάρχει ένα ποσοστό 25% «υπαρξιακού ρίσκου», δηλαδή ολοκληρωτικής καταστροφής. Για μια μεγάλη μερίδα των υπερ-ανθρωπιστών, το ρίσκο αυτό είναι μικρό σε σχέση με τη θεοποίηση που σηματοδοτείται από τη Μοναδικότητα: «Θα γίνουμε θεοί», λέει ο ανθρωπο-κλωνοποιός Richard Seed. «Αν δε σου αρέσει σπάσε. Αλλά εαν πρόκειται να παρέμβεις στη δική μου πορεία προς τη θεοποίηση, τότε θα έχουμε πολύ μεγάλο πρόβλημα. [...] Αν προσπαθήσεις να με σταματήσεις, ή θα με σκοτώσεις ή θα σε σκοτώσω»[7].
ΤεχνοΦύση

Η Φύση κατά τον υπερ-ανθρωπισμό είναι τύραννική[8], καθώς επιβάλλει περιορισμούς στον άνθρωπο. Εκτός αυτού είναι ανεπαρκής και ατελής, αλλα «δικαιολογημένη», αφου δεν …διέθετε τα σύγχρονα και μελλοντικά τεχνολογικά εργαλεία ώστε να παράξει μια περισσότερο αποτελεσματική φυσική εξέλιξη[9].
Παράλληλα, οι υπερ-ανθρωπιστές αγωνιούν να πείσουν για τη φυσικότητα του οράματός τους[10], στη βάση του οτι προκύπτει ως αναπόφευκτη ανταπόκριση στην ανθρώπινη ανάγκη να τροποποιεί, -όπως άλλωστε κάθε είδος- το περιβάλλον του. Επιπλέον, λέγεται ότι ανταποκρίνεται στην αποκλειστικά ανθρώπινη αρχέγονη ανάγκη για διαρκή βελτίωση και υπέρβαση των ορίων και των περιορισμών.
Περιέργως αν σκεφτούμε την ανθρωπιστική καταγωγή[11] του υπερ-ανθρωπισμού, οι οπαδοί του δηλώνουν[12] ότι δεν είναι ανθρωποκεντριστές ή ειδιστές:
«Από την υπερανθρωπιστική σκοπιά, οι άνθρωποι, τα τεχνήματά τους και τα εγχειρήματά τους, αποτελούν τμήμα της διευρυμένης βιόσφαιρας. Δεν υπάρχει θεμελιώδης διχοτομία μεταξύ της ανθρωπότητας και του υπόλοιπου κόσμου. Μπορεί κανείς να υποστηρίξει ότι στο πρόσωπο του ανθρώπινου είδους η φύση απέκτησε επίγνωση και αυτό-στοχασμό»[13].
Ο ισχυρισμός αυτός είναι ανυπόστατος, αφού με μια πιο προσεκτική ματιά φαίνεται ότι το μόνο χαρακτηριστικό στη φύση που αξιολογείται θετικά από τους υπερ-ανθρωπιστές είναι η ανθρώπινη νοημοσύνη, και αυτή όχι όπως την έχουμε παραλάβει απο τη φύση, αλλα όπως θα προκύψει όταν περάσει από το φίλτρο του ανθρώπινου μετασχηματισμού και ελέγχου, για να εκφραστεί ως αυτόνομη τεχνολογική νοημοσύνη. Με άλλα λόγια, όχι μόνο η αξιολογική αφετηρία τους είναι ανθρωποκεντρική με τη σκληρότερη έννοια του όρου, αλλά σε συνδιασμό με μια ιδιότυπη αυτοσιχασιά, μάλλον δε μιλάμε μόνο για διάθεση «παιχνιδιάρικης καλλιτεχνικής έκφρασης», αλλά για γενικότερη απέχθεια του φυσικού.
Όταν λοιπόν οι υπερ-ανθρωπιστές διακηρύσσουν ότι δεν είναι ανθρωποκεντριστές, συνήθως το κάνουν στην προσπάθεια να λειάνουν το έδαφος για μια ηθική αντιμετώπιση της «τεχνολογικής συνείδησης» που υποτίθεται πως θα έχουν τα μελλοντικά τεχνο-όντα, και όχι ως ευρεία αναγνώριση μορφών συνείδησης σε μη ανθρώπινα όντα.
Η φαντασιωμένη συγχώνευση της Φύσης με την Τεχνολογία πραγματοποιείται ξεκάθαρα εις βάρος της πρώτης, καθώς για τους υπερανθρωπιστές σηματοδοτεί την απόλυτη κυριαρχία επί της Φύσης. Η τεχνολογική σύγκλιση στην οποία θα αναφερθούμε στη συνέχεια, είναι το όχημα για την πραγματοποίηση της ενοποίησης μεταξύ των φυσικών και τεχνητών όντων, και την εξασφάλιση του ελέγχου όλων των επιπέδων της ύλης. Κατά τα άλλα, οι ίδιες τεχνολογίες που θα χρησιμοποιηθούν για την εξόντωση του φυσικού, και οι οποίες όπως προείπαμε εμφανίζονται ως πανάκεια και μονόδρομος, αυτές και θα εξαλείψουν και όλα τα συμπτώματα της περιβαλλοντικής κρίσης[14]. Άλλωστε, χωρίς το άτακτο φυσικό περιβάλλον, δεν υπάρχει περιβαλλοντικό πρόβλημα…
Σύγκλιση NBIC

Κάτι που πρέπει να γίνει σαφές σε αυτό το σημείο, είναι ότι οι υπερ-ανθρωπιστές δεν αποτελούνται μόνο από διαφόρων ειδών τεχνο-οπτιμιστικά «φρικιά» που φαντασιώνονται ένα μέλλον επιστημονικής φαντασίας, αλλά σε μεγάλο βαθμό από «επιφανείς» δυτικούς, ως επί το πλείστον, επιστήμονες και φιλόσοφους, πολλοί απο τους οποίους κατευθύνουν τις εξελίξεις, όντας επικεφαλής των πεδίων έρευνας και ανάπτυξης που αντιστοιχούν στις τεχνολογίες που βασίζουν το υπερανθρωπιστικό όραμα, και ασκώντας «συμβουλευτική» δραστηριότητα στους «λήπτες αποφάσεων».
Έτσι βρίσκουμε την ιδέα της σύγκλισης της νανοτεχνολογίας, της βιοτεχνολογίας, της πληροφορικής και της γνωσιακής επιστήμης (convergence NBIC), η υλοποίηση της οποίας έχει υποδειχθεί από τους υπερ-ανθρωπιστές ως το πρώτο βήμα προς την κατεύθυνση της πραγματοποίησης του οράματος τους, να αποτελεί τον πρωταρχικό ερευνητικό στόχο σε Ευρώπη και ΗΠΑ και να θεωρείται μια βέβαιη μεσοπρόθεσμη εξέλιξη.
Στην περίπτωση των ΗΠΑ, η σύνδεση μεταξύ της τεχνολογικής σύγκλισης και του υπερ-ανθρωπιστικού προτάγματος εκφράζεται ρητά και επίσημα μέσω επιστημονικών εκθέσεων που χρηματοδοτούνται απο το Εθνικό Ίδρυμα Επιστημών. Οι υπερ-ανθρωπιστικές θέσεις προωθούνται ανοιχτά και μέσω διαφόρων φορέων «συμβουλευτικής επιστήμης», όπως για παράδειγμα το λεγόμενο «Συμβούλιο Βιοηθικής του Προέδρου».
Στην Ευρώπη, όπου υπάρχει το ενοχλητικό προηγούμενο αντίστασης σε ορισμένα εγχειρήματα τεχνολογικής επιβολής όπως τα μεταλλαγμένα, η «συμβουλευτική επιστήμη» δηλώνει αποστασιοποίηση από τον υπέρ-ανθρωπισμό, και υιοθετεί μια διαφοροποιημένη ρητορική για την προώθηση του εγχειρήματος της τεχνολογικής σύγκλισης. Σύμφωνα με αυτή, οι ευρωπαίοι πολίτες θα κληθούν ώστε με «συμμετοχικές διαδικασίες» να «συνδιαμορφώσουν» μαζί με εταιρίες, επιστήμονες και πολιτικούς, την κατεύθυνση της τεχνολογικής σύγκλισης και τις εφαρμογές της. Με άλλα λόγια, υποτίθεται πως οι ευρωπαίοι θα διατυπώσουν οι ίδιοι «δημοκρατικά» την πιο ευπεπτη σειρά με την οποία θα καταπιούν τις νέες τεχνολογίες.
Τελικά?

Ο δρόμος της μετεξέλιξης του παγκόσμιου καπιταλισμού περνάει μέσα από τις εμπορευματικές δυνατότητες που παρέχει η διαμόρφωση και η εφαρμογή της υψηλής τεχνολογίας κατά τη διαδικασία της τεχνολογικοποίησης των πάντων. Ήδη, ο αριθμός των νεοαναδυόμενων εταιριών που σχετίζονται με τις τεχνολογίες του υπερ-ανθρωπιστικού οράματος είναι τεράστιος. Κρυογονικές[15], αντιγηραντικές, νανοτεχνολογικές, βιοτεχνολογικές, ρομποτικές και λοιπές εταιρίες, αυξάνονται και επεκτείνονται. Πολύ συχνά, ιδιοκτήτες τους είναι οι ίδιοι οι πανεπιστημιακοί μεγαλο-επιστήμονες υπερ-ανθρωπιστές, οι οποίοι με την άλλη τους ιδιότητα, ως ειδήμονες, υπαγορεύουν την κατεύθυνση της έρευνας και της ανάπτυξης στα κέντρα λήψης αποφάσεων, αποσπώντας και τις ανάλογες χρηματοδοτήσεις.
Επιπλέον, ο βαθμός εξειδίκευσης αυτών των τεχνολογιών, σε συνδιασμό με τους κινδύνους που να ενέχουν, καθιστά σχεδόν αυτονόητη την άσκηση του ελέγχου τους από τη συγκεκριμένη υπερ-ανθρωπιστική ελίτ, με ότι αυτό συνεπάγεται σε πολιτικό επίπεδο. Λέει, για παράδειγμα, ο Bostrom: «Το να πάρουμε την εξέλιξη μας στα χέρια μας […], θα απαιτούσε την ανάπτυξη ενός «singleton»[16], (δηλαδή) μιας παγκόσμιας τάξης στην οποία η υψηλότερη οργανωτική βαθμίδα θα αποτελείται από μια και μοναδική και ανεξάρτητη εξουσία που λαμβάνει αποφάσεις (που θα μπορούσε να είναι μια παγόσμια διακυβέρνηση, ή όχι)»[17] .
Με άλλα λόγια, η υπερ-ανθρωπιστική φαντασίωση πηγαίνει χεράκι-χεράκι με την περεταίρω συγκέντρωση της εξουσίας και τη διαιώνιση της πανκαπιταλιστικής τάξης πραγμάτων. Επιπλέον, εγγυάται την ανάδυση νέων μορφών ιεραρχίας και ανισότητας.
Αυτό δεν προβληματίζει τους υπερ-ανθρωπιστές, αφού “ακριβώς όπως τα σύγχρονα ανθρώπινα όντα επωφελούνται από άλλα είδη που δεν θέτουν σε σοβαρό κίνδυνο το ανθρώπινο είδος, έτσι μπορεί οι τεχνολογικά ανώτεροι παράγοντες να επωφελούνται από την ύπαρξη μιας οικολογίας μη-ευδαιμονικών[18] παραγόντων. Τέτοιου είδους μη-ευδαιμονικοί παράγοντες θα μπορούν να εξυπηρετούν οικονομικά ωφέλιμες λειτουργίες[19]. Ο στόχος είναι να μεγιστοποιηθεί η συνολική ποσότητα των πόρων που κατέχουν οι ευδαιμονικοί παράγοντες, ή σε κάθε περίπτωση να εμποδίσουν αυτή την ποσότητα από το να πέσει στο μηδέν.»[20]
Συνοψίζοντας, το πολυδιαφημισμένο ως το απόλυτο ελευθεριακό πρόταγμα, το υπερ-ανθρωπιστικό, κρύβει στην ουσία του το ιδεολόγημα του απόλυτου ελέγχου πάνω στον άνθρωπο και τη φύση. Η σταδιακή κατάργηση κάθε αυθόρμητης έκφρασης της ανθρώπινης η μη φύσης, που δεν προέρχεται ή δεν διαμεσολαβείται από την τεχνολογία μπορεί να καταστήσει την τελευταία ένα πανταχού παρών φάντασμα[21], με ότι πλεονεκτήματα συνεπάγεται αυτό για τις μελλοντικές δυνάμεις εξουσίας, ελέγχου και καταστολής.
Με το σκεπτικό ότι το διακύβευμα του υπερ-ανθρωπιστικού σχεδίου, μάλλον επιβάλλει την άμεση συζήτηση και τη δράση, παρατίθεται ένας ενδεικτικός και υπό κατασκευή κατάλογος με πηγές, όλες δυστυχώς στα αγγλικά. Η κατηγοριοποίηση που έγινε είναι εξαιρετικά χαλαρή, καθώς αφενός μεν οι θεματικές αλληλεπικαλύπτονται, αφετέρου τα ίδια άτομα, συχνά φέροντας τις διάφορες ιδιότητες τους, εμπλέκονται σε διαφορετικούς φορείς, οργανώσεις και εταιρίες. Στόχος του καταλόγου, εκτός απο την παράθεση πρωτογενών πηγών για τη διερεύνηση του υπερ-ανθρωπισμού από όποια και όποιον ενδιαφέρεται, είναι και να καταδείξει την έκταση και το φάσμα των υπερ-ανθρωπιστικών δραστηριοτήτων και να δώσει μια αίσθηση για τη δικτύωση τους.
ΠΗΓΕΣ

Ορισμένες σύγχρονες «διακεκριμένες προσωπικότητες»
Οι ιστοσελίδες των γνωστότερων εν ζωή υπερ-ανθρωπιστών, που περιέχουν τις θέσεις τους και τα βιογραφικά τους στοιχεία.
- Nick Bostrom http://www.nickbostrom.com
- Ray Kurzeil [www.kurzweiltech.com] [www.kurzweilai.net]
- Marvin Minski [web.media.mit.edu]
- James Hughes [ieet.org]
- Gregory Stock [socgen.ucla.edu]
- Max More [www.maxmore.com]
- Natasha Vita More [natasha.cc]
- Walter Truett Anderson www.waltanderson.info/
- Eric Drexler [e-drexler.com]
- David Pearce [www.hedweb.com]
- Aubrey de Grey, [www.sens.org]
- Διάφοροι, [www.kurzweilai.net] και
http://www.acceleratingfuture.com/people/
Βιβλία (υπο κατασκευή)
- Citizen Cyborg: Why Democratic Societies Must Respond To The Redesigned Human Of The Future, by James Hughes
- Designer Evolution: A Transhumanist Manifesto, by Simon Young
- More Than Human: Embracing the Promise of Biological Enhancement,
by Ramez Naam
- The Singularity Is Near: When Humans Transcend Biology, by Ray Kurzweil
- Redesigning Humans: Choosing our genes, changing our future, by Gregory Stock
- The Emotion Machine: Commonsense Thinking, Artificial Intelligence, and the Future of the Human Mind, by Marvin Minsky
- Society of Mind, by Marvin Minsky
- The Age of Spiritual Machines: When Computers Exceed Human Intelligence, by Ray Kurzweil
- Are You A Transhuman, by FM-2030
- Engines of Creation, by K. Eric Drexler
- The Prospect of Immortality, by Robert C.W. Ettinger
- Your Personal Life-Extension Program, by Saul Kent
- The Demon-Haunted World, by Carl Sagan
Γενικά

Άρθρα που δίνουν μια γενική εικόνα για τον υπερ-ανθρωπισμό.
- Bostrom, N., (2003), The Transhumanist FAQ, World Transhumanist Association, στο [www.transhumanism.org]
και στο [humanityplus.org]
- Transhumanist Declaration, στο [humanityplus.org]
- http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_basic_transhumanism_topics
- Hughes, J. (2008), Report on the 2007 Interests and Beliefs Survey of the Members of the World Transhumanist Association, World Transhumanist Association, January, στο [transhumanism.org]
Πολιτική/Βιοπολιτική
- Hughes, J. (2001), “The Politics of Transhumanism,” Society for the Social Studies of Science, Cambridge Massachusetts 2001, October 25, στο [ieet.org]
- Hughes, J. (2005), “(Trans)humanism & Biopolitics”, στο www.transhumanism.org/resources/biopolitics.ppt
- Hughes, J. (2002), “Democratic Transhumanism”, Transhumanity, 28 April, στο [www.changesurfer.com]
- Max More, “Report #TL07D: Deep Anarchy – an eliminativist view of “the state””, στο [www.buildfreedom.com]
- Overview of Biopolitics, [ieet.org]
Διάφορα
- More, M. (1990), “Transhumanism: Towards a Futurist Philosophy.” Extropy, 6, Summer 1990, pp. 6-12, στο [www.maxmore.com]
- Bostrom, N. (2004b), “Transhumanist Values”, in Fredrick A. (ed.), Ethical Issues for the 21st Century: Philosophical Documentation Center Press, στο [www.transhumanism.org]
- Bostrom, N. (2007a), “The Future of Humanity”, in Olsen, J. B. & Selinger, E. (eds.), New Waves in Philosophy of Technology, Hampshire: Palgrave McMillan, 2007, στο [www.nickbostrom.com]
- Bostrom, N. (2007c), “Dignity and Enhancement”, paper commissioned for the President’s Council on Bioethics, στο www.nickbostrom.com/ethics/dignity-enhancement.pdf
- Bostrom, N. (2004a), “The Future of Human Evolution”, in Tandy, C. (ed.), Death and Anti-Death: Two Hundred Years After Kant, Fifty Years After Turing, Ria University Press: Palo Alto, California, 2004, pp. 339-371
- Bostrom, N. (2005), “In Defense of Posthuman Dignity”, Bioethics, vol. 19, No. 3, pp. 202-214
- Anderson, W.T. (2003), “Augmentation, symbiosis, transcendence: technology and the future(s) of human identity”, Futures, v35, pp 535-546
- Bostrom, N. and Sandberg, A. (2007b), “The Wisdom of Nature: An Evolutionary Heuristic for Human Enhancement”, in Savulescu, J. and Bostrom, N. (eds.) (forthcoming), Enhancing Humans, Oxford, Oxford University Press, στο www.nickbostrom.com/evolution.pdf,
- Bostrom, N. (2003), “Human Genetic Enhancements: A Transhumanist Perspective”, Journal of Value Inquiry 37 (4):493-506.
Μελλοντολογική Κινδυνολογία
- Bostrom, N. (2002), “Existential Risks: Analyzing Human Extinction Scenarios and Related Hazards”, Journal of Evolution and Technology, vol. 9, στο [www.nickbostrom.com]
- http://www.global-catastrophic-risks.com/
Οργανώσεις/Ερευνητικά Εργαστήρια/Εταιρίες
- World Transhumanist Association, www.transhumanism.org/ που μετονομάζεται σε
- Humanity +, [www.humanityplus.org]
- Future of Humanity Institute [www.fhi.ox.ac.uk]
- KurzweilAI , [www.kurzweilai.net]
- The Singularity Institute for Artificial Intelligence, [www.singinst.org]
- Extropy Institute www.extropy.org/
- Immortality Institute [www.imminst.org]
- Cryonics: Alcor Life Extension Foundation [www.alcor.org]
- Cryonics Institute [www.cryonics.org]
- Life Extension Foundation [www.lifeextensionfoundation.org]
- The Foresight Institute [www.foresight.org]
- Center For Cognitive Liberty & Ethics, http://www.cognitiveliberty.org/
- Εδώ βρίσκουμε τις επίσημες ομάδες και δίκτυα ανά τον κόσμο, [humanityplus.org]
- Companies founded by Ray Kurzweil [www.kurzweiltech.com]
- Convergence 08 sponsors [www.convergence08.org]
- Methuselah Foundation, [www.methuselahfoundation.org]
- SENS Foundation for Human regenerative engineering, [www.sens.org]
Μπλογκς-Ιστοσελίδες

Transhuman World Culture InfoMark, [www.transhuman.org]
[posthumanisms.blogspot.com]
[metamodern.com]
[hplusbiopolitics.wordpress.com]
[www.acceleratingfuture.com]
[www.singinst.org]
[khanneasunztu.wordpress.com]
[andymiah.wordpress.com]
[www.betterhumans.com]
[futureimperative.blogspot.com]
[hplusclub.com]
[www.practicalethicsnews.com]
[www.practicalethicsnews.com]
[technoprogressive.blogspot.com]
[www.acceleratingfuture.com]
[www.acceleratingfuture.com]
[lifeboat.com]
[blog.methuselahfoundation.org]
[www.acceleratingfuture.com]

Περιοδικά
- Journal of Evolution and Technology, [jetpress.org]
- H+, [www.hplusmagazine.com]
Ομάδες/ Τάσεις (υπό κατασκευή)
- Viridians, [www.viridiandesign.org]
- Extropians, www.extropy.org/
- Technogaians
- Libertarian transhumanists
- Anarcho-transhumanists, www.anarcho-transhumanism.com και
http://anarchotranshumanism.com/
Ντοκυμαντέρ/Παρουσιάσεις/Βιντεο/Οπτικό Υλικό
- «TechnoCalyps» ντοκυμαντέρ του Frank Theys στο http://www.greylodge.org/gpc/?p=1496, το οποίο γίνεται προσπάθεια να υποτιτλιστεί στα Ελληνικά.
- http://www.slideshare.net/MJSL2050/human-enhancement-technologies
- Hughes, J. (2005), “(Trans)humanism & Biopolitics”, στο www.transhumanism.org/resources/biopolitics.ppt
- World Transhumanist Association, “What is Transhumanism”, στο www.transhumanism.org/resources/IntroWTA.ppt
- Transhumanism Commerical, [www.youtube.com]
- Παρουσιάσεις συνεδρίων πχ [www.transhumanismi.org]
- Επικείμενες ταινίες, http://singularity.com/themovie/\
Εκθέσεις της «συμβουλευτικής επιστήμης» για τη σύγκλιση NBIC
1. ΗΠΑ
Roco, M.C., Bainbridge, W.S. (eds.) (2002), Converging Technologies for Improving Human Performance. Nanotechnology, Biotechnology, Information Technology and Cognitive Science, National Science Foundation, Arlington/Virginia
Και
Roco, M.C., & Bainbridge, W.S. (Eds.). (2006a). Managing Nano-Bio-Info-Cogno
innovations: Converging technologies in Society. Berlin: Springer
στο
www.wtec.org/ConvergingTechnologies/1/NBIC_report.pdf
2. Ευρώπη
Nordmann, A. (rapporteur) (2004), Converging Technologies – Shaping the Future of European Societies, HLEG Foresighting the New Technology Wave, Directorate-General for Research, European Commission
Στο
[ec.europa.eu]
Συνέδρια
- «Convergence 08», [www.convergence08.org]
- «Transvision» 1998-2007 [humanityplus.org]
- Singularity Summit 2008, [www.singularitysummit.com]
Καμπάνιες και προγράμματα
- http://www.humanityplus.org/explore-projects
- The Millennium Project, [www.millennium-project.org]
- http://ieet.org/index.php/IEET/programs
Εκπαιδευτικά προγράμματα
- Evolver Academy
http://www.growingedgenetwork.com/gen-store?page=shop.browse&category_id=2&vmcchk=1
[1] Στα Ελληνικά ο όρος “transhumanism” έχει αποδοθεί ως «Διανθρωπισμός», «Υπερβατικός ανθρωπισμός», «Υπερ-ανθρωπισμός», «Νεοουμανισμός», «Νεοανθρωπισμός», «Ανθρωπισμός +» και «Μεταανθρωπισμός» . [2] Πχ στο More, M. (1994), “On Becoming Posthuman”, Free Inquiry, vol. 14, no. 4, pp. 38-41, στο www.maxmore.com/becoming.htm
[3] Δες για παράδειγμα την τρίτη διαφάνεια της παρουσίασης του William Sims Bainbridge, με τίτλο Across the Abyss, στο [www.transhumanismi.org]
[4] Πχ στο More, M. (1997), “Beyond the Machine: Technology and Posthuman Freedom”,
Paper in Proceedings of Ars Electronica 1997, Ars Electronica Center, Wien, New
York: Springer στο www.maxmore.com/machine.htm
[5] E.g. Bostrom, N. and Sandberg, A. (2007b), “The Wisdom of Nature: An Evolutionary Heuristic for Human Enhancement”, in Savulescu, J. and Bostrom, N. (eds.) (forthcoming), Enhancing Humans, Oxford, Oxford University Press, available at www.nickbostrom.com/evolution.pdf
[6] Hughes, J. (2001), “The Politics of Transhumanism,” Society for the Social Studies of Science, Cambridge Massachusetts 2001, October 25,
στο [ieet.org]
[7] Richard Seed, φυσικός-ερευνητής της ανθρώπινης κλωνοποίησης. Στο νοκυμαντέρ του Frank Theys «TechnoCalyps»
[8] Hughes, J. (2005), “(Trans)humanism & Biopolitics”, στο www.transhumanism.org/resources/biopolitics.ppt, διαφάνεια 35
Περισσότερα... »
Καλαμάτα, Μεσσηνία, 17.07.2010
22:30
Ο Χαντζηγιάννης το μεγαλύτερο ταλέντο που θα σημαδέψει τον αιώνα μας!
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Enclosure: [download]

Αυτό το παιδί έχει τόνους ταλέντο. Το απλώνει σε χιλιάδες στρέμματα στην Ελλάδα μας και στον κόσμο. Θεραπεύει τις μούσες. Παιδί του Απόλλωνος. Ελληνόπουλο, Κυπριοτόπουλο. Με αποπνέον ήθος σε όλες του τις ενέργειες με τα αδηφάγα ΜΜΕ πανταχού παρόντα. Παιδί, δώρο των Θεών στους θνητούς για να ελαφρώνει η πίεση, το άγχος. Ο αγχολυτικός Μιχάλης. Ο τέρπων την ακοήν. Ο διαμεσολαβητής της Θείας τέχνης εν μέσω της πρωτοφανούς κρίσης που περνά η Πατρίδα μας. Το αθάνατο νερό για το Καλοκαίρι. Το παιδί θαύμα που ωριμάζει. Που τον πιθηκίζουν, χωρίς να τον φθάσουν. Γιατί έχει ταλέντο. Το Δώρο των Θεών. Κι ευχαριστούμε τους Έλληνες θεούς γι αυτό που απολαμβάνουμε!.........

Περισσότερα... »
Καλαμάτα, Μεσσηνία, 14.07.2010
10:09
Για την Μπύρα ΝΕΔΑ που παράγεται στην Μεσσήνη.
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Το να γράψω καλά λόγια για μια μπύρα που παράγεται στην Μεσσήνη, θα μπορούσε να αποτελεί ένδειξη τοπικισμού από μέρους μου . Όμως, το γεγονός της αποδοχής και δη της παραδοχής της νέας μπύρας από το σύνολο του κόσμου, αποτελεί γεγονός. Μου συνέβη το εξής πραγματικό περιστατικό.

Σερβιτόρος: Τι μπύρα θέλετε;
7 πελάτες που έχουν συμπόσιο: Τί μπύρες έχετε;
Σερβιτόρος: Όλες !...... Χάϊνεκεν, Άμστελ, Κάϊζερ, ΝΕΔΑ......
Πελάτες: ΕΧΕΙΣ ΝΕΔΑ; ΦΕΡΕ!

Σχόλια κατοπινά : «.......Είναι πολύ καλή! Παράγεται στη Μεσσήνη ε; Μπράβοοο!....»
Εγώ ήμουν απλός παρατηρητής, αφού δεν πρόλαβα να πώ κουβέντα και από ένα σημείο και πέρα είπα να το αφήσω να δω που θα πάει! Και πήγε: Άριστες εντυπώσεις από ΟΛΟΥΣ!

Περισσότερα... »
09:34
Ο πολύ σπουδαίος πιλότος ήρωας Νίκος Αντ. Φράγκος εκ Μεσσήνης ορμόμενος.
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Ως πιτσιρικάς ο υποφαινόμενος, άκουγε ιστορίες με τον Νίκο Φράγκο από τους μεγάλους. Ιστορίες για δεξιοτεχνικούς ελιγμούς στον Ισθμό της Κορίνθου και στους πολέμους. Περισσότερο θυμάμαι το βλέμμα θαυμασμού που είχαν όλοι όσοι αναφέρονταν στον Φράγκο. Δυστυχώς δεν τον γνώρισα, ούτε καν τον θυμάμαι ως φιγούρα εξ όψεως. Αχνά ίσως έχω μια ανάμνηση από τις βόλτες στην πλατεία με την αναφώνηση ντόπιου «αυτός είναι ο Φράγκος!» αλλά δυστυχώς δεν έχω συγκρατήσει την εικόνα.
Αργότερα, την μία τετραετία που θήτευσα ως Δημοτικός Σύμβουλος Μεσσήνης, 1995-1998, είχα την τιμή να εισηγηθώ κάποιες 60 περίπου ονοματοθεσίες σε οδούς της Μεσσήνης. Μία εξ αυτών ήταν και του Φράγκου. Η εισήγηση που έκανα στο Σώμα ήταν οι προηγούμενες σειρές. Η καλή φήμη, η δόξα αρχαϊστί που συνόδευε τον άνδρα.

Πρόσφατα, ο σπουδαίος δάσκαλος κ. Βασίλης Βεργόπουλος, μου ενεχείρισε ένα σημείωμα με βιογραφικό του Νίκου Φράγκου όπως και δύο φωτογραφίες. Σπεύδω να τα δημοσιοποιήσω μιας και το παρόν βήμα εν δυνάμει αποτελεί τόπο συγκέντρωσης αρχειακού υλικού Μεσσήνης.
(Οι φωτογραφίες έχουν μεγαλύτερη ανάλυση, αν κάνετε κλίκ πάνω τους και μετά ξανά κλικ, τις βλέπετε σε μέγιστη μεγέθυνση)

Νίκος Αντωνίου Φράγκος

Γεννήθηκε στην Μεσσήνη το 1916 και αποφοίτησε από το Γυμνάσιο Μεσσήνης . Εισήλθε στην Σχολή Αεροπορίας και με την Γερμανική επιδρομή της 6ης Απριλίου 1941 , μετέβη στην Μέση Ανατολή.Πολέμησε ως χειριστής της 335ης Μοίρας Διώξεως στις επιχειρήσεις κατά των Γερμανών στην Κρήτη (23 Ιουλίου 1942) Κατόπιν, πολέμησε ως αξιωματικός επιχειρήσεων του 13ου Ελληνικού Σμήνους στην Κορέα (1952-53) και ως αρχηγός του σμήνους στον επαναπατρισμό του από την Ιαπωνία το 1955. Έκτοτε, υπηρέτησε στο Στρατηγείο της Μάλτας του ΝΑΤΟ (1957-1960) ενώ το 1961, έγινε υποδιοικητής στην Σχολή Αεροπορίας. Διετέλεσε επίσης διοικητής του αεροδρομίου Ανδραβίδας και αποστρατεύθηκε από την Χούντα με τον βαθμό του Αντιπτεράρχου. Τιμήθηκε για την δράση του με παράσημα από την Ελλάδα αλλά και την Αλλοδαπή.
Πέθανε στην Αθήνα το 1991

Περισσότερα... »
Καλαμάτα, Μεσσηνία, 10.07.2010
01:04
Κυκλοφόρισε νέο αναψυκτικό στη Μεσσήνη;
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Ιδού μάλιστα και η νέα διαφήμιση που αλιεύσαμε στο διαδίκτυο!

Περισσότερα... »
Καλαμάτα, Μεσσηνία, 09.07.2010
15:35
Οι πρώτοι του 1ου Λυκείου Μεσσήνης.
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Enclosure: [download]

Συγχαρητήρια στα παιδιά μας, σε όλα, χαμηλοί τόνοι, δουλειά σε βάθος, διάβασμα με εμπέδωση στις έννοιες, εμβάθυνση στις έννοιες, διάβασμα καλό των μαθηματικών,αδιάκοπη παρακολούθηση όλων των μαθημάτων. Ποτέ καμία προσπάθεια δεν χάνεται, ποτέ δεν χάθηκε. Όλα μετράνε και τα βρίσκουμε μπροστά μας. Συνιστώ ενθέρμως και μετά γνώσεως τα προηγούμενα και όσοι ακούσουν, άκουσαν. Καλή ξεκούραση, καλό καλοκαίρι, καλή έναρξη σε άλλα επίπεδα γνωστικά !
Πρωτεύσαντες στα σχολεία της Μεσσηνίας 2010

Περισσότερα... »
Καλαμάτα, Μεσσηνία, 08.07.2010
01:15
Κοινωνική σύνθεση κατοίκων Πελοποννήσου.
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Περισσότερα... »
01:07
Οι ανωμαλίες με τους Γάλλους
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

=========================

=========================

Περισσότερα... »
00:49
Ελληνικά Τελωνεία και υποτελεωνεία επί Όθωνος
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Περισσότερα... »
00:34
Για τις επαρχίες της Μεσσηνίας έτους 1841 (Αμβροσίου Φταντζή)
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Περισσότερα... »
Καλαμάτα, Μεσσηνία, 28.06.2010
16:42
[nt]
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης
Τεστ

Διοικητικής

επάρκειας στην

Εκπαίδευση.

/* This is the CSS stylesheet used in the exercise. */ /* Elements in square brackets are replaced by data based on configuration settings when the exercise is built. */ /* BeginCorePageCSS */ /* Made with executable version 6.3 Release 0 Build 3 */ /* Hack to hide a nested Quicktime player from IE, which can't handle it. */ * html object.MediaPlayerNotForIE { display: none; } body{ font-family: Geneva,Arial,sans-serif; background-color: #C0C0C0; color: #000000; margin-right: 5%; margin-left: 5%; font-size: small; } p{ text-align: left; margin: 0px; font-size: 100%; } table,div,span,td{ font-size: 100%; color: #000000; } div.Titles{ padding: 0.5em;; text-align: center; color: #000000; } button{ font-family: Geneva,Arial,sans-serif; font-size: 100%; display: inline; } .ExerciseTitle{ font-size: 140%; color: #000000; } .ExerciseSubtitle{ font-size: 120%; color: #000000; } div.StdDiv{ background-color: #FFFFFF; text-align: center; font-size: 100%; color: #000000; padding: 0.5em; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 1px; border-color: #000000; margin-bottom: 1px; } /* EndCorePageCSS */ .RTLText{ text-align: right; font-size: 150%; direction: rtl; font-family: "Simplified Arabic", "Traditional Arabic", "Times New Roman", Geneva,Arial,sans-serif; } .CentredRTLText{ text-align: center; font-size: 150%; direction: rtl; font-family: "Simplified Arabic", "Traditional Arabic", "Times New Roman", Geneva,Arial,sans-serif; } button p.RTLText{ text-align: center; } .RTLGapBox{ text-align: right; font-size: 150%; direction: rtl; font-family: "Times New Roman", Geneva,Arial,sans-serif; } .Guess{ font-weight: bold; } .CorrectAnswer{ font-weight: bold; } div#Timer{ padding: 0.25em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center; color: #000000; } span#TimerText{ padding: 0.25em; border-width: 1px; border-style: solid; font-weight: bold; display: none; color: #000000; } span.Instructions{ } div.ExerciseText{ } .FeedbackText, .FeedbackText span.CorrectAnswer, .FeedbackText span.Guess, .FeedbackText span.Answer{ color: #000000; } .LeftItem{ font-size: 100%; color: #000000; text-align: left; } .RightItem{ font-weight: bold; font-size: 100%; color: #000000; } span.CorrectMark{ } input, textarea{ font-family: Geneva,Arial,sans-serif; font-size: 120%; } select{ font-size: 100%; } div.Feedback { background-color: #C0C0C0; left: 33%; width: 34%; top: 33%; z-index: 1; border-style: solid; border-width: 1px; padding: 5px; text-align: center; color: #000000; position: absolute; display: none; font-size: 100%; } div.ExerciseDiv{ color: #000000; } /* JMatch flashcard styles */ table.FlashcardTable{ background-color: transparent; color: #000000; border-color: #000000; margin-left: 5%; margin-right: 5%; margin-top: 2em; margin-bottom: 2em; width: 90%; position: relative; text-align: center; padding: 0px; } table.FlashcardTable tr{ border-style: none; margin: 0px; padding: 0px; background-color: #FFFFFF; } table.FlashcardTable td.Showing{ font-size: 140%; text-align: center; width: 50%; display: table-cell; padding: 2em; margin: 0px; border-style: solid; border-width: 1px; color: #000000; background-color: #FFFFFF; } table.FlashcardTable td.Hidden{ display: none; } /* JMix styles */ div#SegmentDiv{ margin-top: 2em; margin-bottom: 2em; text-align: center; } a.ExSegment{ font-size: 120%; font-weight: bold; text-decoration: none; color: #000000; } span.RemainingWordList{ font-style: italic; } div.DropLine { position: absolute; text-align: center; border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-bottom-color: #000000; width: 80%; } /* JCloze styles */ .ClozeWordList{ text-align: center; font-weight: bold; } div.ClozeBody{ text-align: left; margin-top: 2em; margin-bottom: 2em; line-height: 2.0 } span.GapSpan{ font-weight: bold; } /* JCross styles */ table.CrosswordGrid{ margin: auto auto 1em auto; border-collapse: collapse; padding: 0px; background-color: #000000; } table.CrosswordGrid tbody tr td{ width: 1.5em; height: 1.5em; text-align: center; vertical-align: middle; font-size: 140%; padding: 1px; margin: 0px; border-style: solid; border-width: 1px; border-color: #000000; color: #000000; } table.CrosswordGrid span{ color: #000000; } table.CrosswordGrid td.BlankCell{ background-color: #000000; color: #000000; } table.CrosswordGrid td.LetterOnlyCell{ text-align: center; vertical-align: middle; background-color: #ffffff; color: #000000; font-weight: bold; } table.CrosswordGrid td.NumLetterCell{ text-align: left; vertical-align: top; background-color: #ffffff; color: #000000; padding: 1px; font-weight: bold; } .NumLetterCellText{ cursor: pointer; color: #000000; } .GridNum{ vertical-align: super; font-size: 66%; font-weight: bold; text-decoration: none; color: #000000; } .GridNum:hover, .GridNum:visited{ color: #000000; } table#Clues{ margin: auto; vertical-align: top; } table#Clues td{ vertical-align: top; } table.ClueList{ margin: auto; } td.ClueNum{ text-align: right; font-weight: bold; vertical-align: top; } td.Clue{ text-align: left; } div#ClueEntry{ text-align: left; margin-bottom: 1em; } /* Keypad styles */ div.Keypad{ text-align: center; display: none; /* initially hidden, shown if needed */ margin-bottom: 0.5em; } div.Keypad button{ font-family: Geneva,Arial,sans-serif; font-size: 120%; background-color: #ffffff; color: #000000; width: 2em; } /* JQuiz styles */ div.QuestionNavigation{ text-align: center; } .QNum{ margin: 0em 1em 0.5em 1em; font-weight: bold; vertical-align: middle; } textarea{ font-family: Geneva,Arial,sans-serif; } .QuestionText{ text-align: left; margin: 0px; font-size: 100%; } .Answer{ font-size: 120%; letter-spacing: 0.1em; } .PartialAnswer{ font-size: 120%; letter-spacing: 0.1em; color: #000000; } .Highlight{ color: #000000; background-color: #ffff00; font-weight: bold; font-size: 120%; } ol.QuizQuestions{ text-align: left; list-style-type: none; } li.QuizQuestion{ padding: 1em; border-style: solid; border-width: 0px 0px 1px 0px; } ol.MCAnswers{ text-align: left; list-style-type: upper-alpha; padding: 1em; } ol.MCAnswers li{ margin-bottom: 1em; } ol.MSelAnswers{ text-align: left; list-style-type: lower-alpha; padding: 1em; } div.ShortAnswer{ padding: 1em; } .FuncButton { text-align: center; border-style: solid; border-left-color: #ffffff; border-top-color: #ffffff; border-right-color: #7f7f7f; border-bottom-color: #7f7f7f; color: #000000; background-color: #FFFFFF; border-width: 2px; padding: 3px 6px 3px 6px; cursor: pointer; } .FuncButtonUp { color: #FFFFFF; text-align: center; border-style: solid; border-left-color: #ffffff; border-top-color: #ffffff; border-right-color: #7f7f7f; border-bottom-color: #7f7f7f; background-color: #000000; color: #FFFFFF; border-width: 2px; padding: 3px 6px 3px 6px; cursor: pointer; } .FuncButtonDown { color: #FFFFFF; text-align: center; border-style: solid; border-left-color: #7f7f7f; border-top-color: #7f7f7f; border-right-color: #ffffff; border-bottom-color: #ffffff; background-color: #000000; color: #FFFFFF; border-width: 2px; padding: 3px 6px 3px 6px; cursor: pointer; } /*BeginNavBarStyle*/ div.NavButtonBar{ background-color: #000000; text-align: center; margin: 2px 0px 2px 0px; clear: both; font-size: 100%; } .NavButton { border-style: solid; border-left-color: #7f7f7f; border-top-color: #7f7f7f; border-right-color: #000000; border-bottom-color: #000000; background-color: #000000; color: #ffffff; border-width: 2px; cursor: pointer; } .NavButtonUp { border-style: solid; border-left-color: #7f7f7f; border-top-color: #7f7f7f; border-right-color: #000000; border-bottom-color: #000000; color: #000000; background-color: #ffffff; border-width: 2px; cursor: pointer; } .NavButtonDown { border-style: solid; border-left-color: #000000; border-top-color: #000000; border-right-color: #7f7f7f; border-bottom-color: #7f7f7f; color: #000000; background-color: #ffffff; border-width: 2px; cursor: pointer; } /*EndNavBarStyle*/ a{ color: #0000FF; } a:visited{ color: #0000CC; } a:hover{ color: #0000FF; } div.CardStyle { position: absolute; font-family: Geneva,Arial,sans-serif; font-size: 100%; padding: 5px; border-style: solid; border-width: 1px; color: #000000; background-color: #FFFFFF; left: -50px; top: -50px; overflow: visible; } .rtl{ text-align: right; font-size: 140%; }

// 1); if (this.gecko){ this.geckoVer = parseInt(this.ua.substring(this.ua.indexOf('Gecko')+6, this.ua.length)); if (this.geckoVer 1); //Look for Safari this.safari = (this.ua.indexOf('Safari') > 1); if (this.safari){ this.gecko = false; } //Look for IE this.ie = (this.ua.indexOf('MSIE') > 0); if (this.ie){ this.ieVer = parseFloat(this.ua.substring(this.ua.indexOf('MSIE')+5, this.ua.length)); if (this.ieVer 0); if (this.opera){ this.operaVer = parseFloat(this.ua.substring(this.ua.indexOf('Opera')+6, this.ua.length)); if (this.operaVer
'; document.getElementById('FeedbackContent').innerHTML = Output; var FDiv = document.getElementById('FeedbackDiv'); topZ++; FDiv.style.zIndex = topZ; FDiv.style.top = TopSettingWithScrollOffset(30) + 'px'; FDiv.style.display = 'block'; ShowElements(false, 'input'); ShowElements(false, 'select'); ShowElements(false, 'object'); ShowElements(true, 'object', 'FeedbackContent'); //Focus the OK button setTimeout("document.getElementById('FeedbackOKButton').focus()", 50); // } function ShowElements(Show, TagName, ContainerToReverse){ // added third argument to allow objects in the feedback box to appear //IE bug -- hide all the form elements that will show through the popup //FF on Mac bug : doesn't redisplay objects whose visibility is set to visible //unless the object's display property is changed //get container object (by Id passed in, or use document otherwise) TopNode = document.getElementById(ContainerToReverse); var Els; if (TopNode != null) { Els = TopNode.getElementsByTagName(TagName); } else { Els = document.getElementsByTagName(TagName); } for (var i=0; i ReduceToSize){ ItemToDump = Math.floor(InArray.length*Math.random()); InArray.splice(ItemToDump, 1); } } function Shuffle(InArray){ var Num; var Temp = new Array(); var Len = InArray.length; var j = Len; for (var i=0; i InArray[Longest].length){ Longest = i; } } return Longest; } //UNICODE CHARACTER FUNCTIONS function IsCombiningDiacritic(CharNum){ var Result = (((CharNum >= 0x0300)&&(CharNum = 0x20d0)&&(CharNum = 0x3099)&&(CharNum = 0xfe20)&&(CharNum = 0x3000)&&(CharNum -1)||(NList[i].id.indexOf('Gap') > -1)){ NList[i].value = ''; } if (NList[i].id.indexOf('Chk') > -1){ NList[i].checked = ''; } } } //EXTENSION TO ARRAY OBJECT function Array_IndexOf(Input){ var Result = -1; for (var i=0; i 0){ I[QNum][3][ANum][1] = DefaultRight; } else{ I[QNum][3][ANum][1] = DefaultWrong; } } } } } } function SetUpQuestions(){ var AList = new Array(); var QList = new Array(); var i, j; Qs = document.getElementById('Questions'); while (Qs.getElementsByTagName('li').length > 0){ QList.push(Qs.removeChild(Qs.getElementsByTagName('li')[0])); } var DumpItem = 0; if (QsToShow > QList.length){ QsToShow = QList.length; } while (QsToShow 0){ AList.push(As.removeChild(As.getElementsByTagName('li')[0])); } AList = Shuffle(AList); for (j=0; j= QArray.length)){return;} QArray[CurrQNum].style.display = 'none'; CurrQNum += ChangeBy; QArray[CurrQNum].style.display = ''; //Undocumented function added 10/12/2004 ShowSpecialReadingForQuestion(); SetQNumReadout(); SetFocusToTextbox(); } var HiddenReadingShown = false; function ShowSpecialReadingForQuestion(){ //Undocumented function for showing specific reading text elements which change with each question //Added on 10/12/2004 if (document.getElementById('ReadingDiv') != null){ if (HiddenReadingShown == true){ document.getElementById('ReadingDiv').innerHTML = ''; } if (QArray[CurrQNum] != null){ //Fix for 6.0.4.25 var Children = QArray[CurrQNum].getElementsByTagName('div'); for (var i=0; i= QArray.length){ if (document.getElementById('NextQButton') != null){ document.getElementById('NextQButton').style.visibility = 'hidden'; } } else{ if (document.getElementById('NextQButton') != null){ document.getElementById('NextQButton').style.visibility = 'visible'; } } if (CurrQNum 0){ if (ShuffleQs == false){ var JumpTo = parseInt(document.location.search.substring (1,document.location.search.length))-1; if (JumpTo -1){ //Add an extra message explaining that the question // is finished if defined by the user if (strQuestionFinished.length > 0){Feedback += '
' + strQuestionFinished;} //Show the feedback ShowMessage(Feedback); //New for 6.2.2.1: If you want to mark an answer as correct even when it's the final choice, uncomment this line. // if (I[QNum][3][ANum][2] >= 1){Btn.innerHTML = CorrectIndicator;}else{Btn.innerHTML = IncorrectIndicator;} return; } //Hide the button while processing Btn.style.display = 'none'; //Increment the number of tries State[QNum][2]++; //Add the percent-correct value of this answer State[QNum][3] += I[QNum][3][ANum][3]; //Store the try number in the answer part of the State array, for tracking purposes State[QNum][1][ANum] = State[QNum][2]; if (State[QNum][5].length > 0){State[QNum][5] += ' | ';} State[QNum][5] += String.fromCharCode(65+ANum); //Should this answer be accepted as correct? if (I[QNum][3][ANum][2] -1){ //Behave as if the last answer had been selected, but give no credit for it //Increment the number of tries State[QNum][2]++; //Calculate the score for this question CalculateMCQuestionScore(QNum); //Get the overall score and add it to the feedback CalculateOverallScore(); //New for 6.2.2.1 var QsDone = CheckQuestionsCompleted(); if ((ContinuousScoring == true)||(Finished == true)){ Feedback += '
' + YourScoreIs + ' ' + Score + '%.' + '
' + QsDone; WriteToInstructions(YourScoreIs + ' ' + Score + '%.' + '
' + QsDone); } else{ WriteToInstructions(QsDone); } } } else{ //It's right //Mark the answer Btn.innerHTML = CorrectIndicator; //Calculate the score for this question CalculateMCQuestionScore(QNum); //New for 6.2.2.0 var QsDone = CheckQuestionsCompleted(); //Get the overall score and add it to the feedback if (ContinuousScoring == true){ CalculateOverallScore(); if ((ContinuousScoring == true)||(Finished == true)){ Feedback += '
' + YourScoreIs + ' ' + Score + '%.' + '
' + QsDone; WriteToInstructions(YourScoreIs + ' ' + Score + '%.' + '
' + QsDone); } } else{ WriteToInstructions(QsDone); } } //Show the button again Btn.style.display = 'inline'; //Finally, show the feedback ShowMessage(Feedback); //Check whether all questions are now done CheckFinished(); } function CalculateMCQuestionScore(QNum){ var Tries = State[QNum][2] + State[QNum][4]; //include tries and hint penalties var PercentCorrect = State[QNum][3]; var TotAns = GetTotalMCAnswers(QNum); var HintPenalties = State[QNum][4]; //Make sure it's not already complete if (State[QNum][0] = 1){ State[QNum][0] = 0; } else{ //This line calculates the score for this question if (TotAns == 1){ State[QNum][0] = 1; } else{ State[QNum][0] = ((TotAns-((Tries*100)/State[QNum][3]))/(TotAns-1)); } } //Fix for Safari bug added for version 6.0.3.42 (negative infinity problem) if ((State[QNum][0] -1){ TotalWeighting += I[QNum][0]; TotalScore += (I[QNum][0] * State[QNum][0]); } } } if (TotalWeighting > 0){ Score = Math.floor((TotalScore/TotalWeighting)*100); } else{ //if TotalWeighting is 0, no questions so far have any value, so //no penalty should be shown. Score = 100; } } //New for 6.2.2.0 function CheckQuestionsCompleted(){ if (ShowCompletedSoFar == false){return '';} var QsCompleted = 0; for (var QNum=0; QNum= 0){ QsCompleted++; } } } //Fixes for 6.2.2.2 if (QsCompleted >= QArray.length){ return ExerciseCompleted; } else{ return CompletedSoFar + ' ' + QsCompleted + '/' + QArray.length + '.'; } } function CheckFinished(){ var FB = ''; var AllDone = true; for (var QNum=0; QNum= 1){ CFT++; } } } FB += '
' + CorrectFirstTime + ' ' + CFT + '/' + QsToShow; } //New for 6.2.2.0 FB += '
' + ExerciseCompleted; WriteToInstructions(FB); Finished == true; TimeOver = true; Locked = true; Finished = true; Detail = ''; for (QNum=0; QNum 0){ Detail += 'Question #' + (QNum+1) + 'question-trackingQ ' + (QNum+1) + 'QuestionTrackingField' + State[QNum][5] + ''; } } } Detail += ''; setTimeout('Finish()', SubmissionTimeout); } } //--> //]]>

Index

=>

Τεστ

Διοικητικής

επάρκειας στην

Εκπαίδευση.
Quiz

Show all questions

<=

=>
1. Η
  
  Στρογγυλή
  
  σφραγίδα:
  1. ? Έχει
    
    άνω μέρος
  2. ? Ως
    
    στογγυλή, δεν
    
    έχει άνω και κάτω
    
    μέρος
  3. ?
    
    ΄Εχει ένα
    
    επίπεδο
    
    συμμετρίας (αν
    
    εξαιρέσουμε την
    
    αποτυπούσα
    
    επιφάνεια)
  4. ? Έχει
    
    άπειρα επίπεδα
    
    συμμετρίας.
2. Η
  
  Σχολική
  
  Επιτροπή είναι:
  1. ?
    
    Σύλλογος.
  2. ?
    
    ΝΠΙΔ
  3. ? ΝΠΔΔ
  4. ?
    
    Υπηρεσία
    
    του Δήμου.
OK

Index

=>

Περισσότερα... »
Καλαμάτα, Μεσσηνία, 26.06.2010
21:30
Η κατανομή του πληθυσμού των επαρχιών έχει σημασία εδώ. (πρώτη διοικ. διαίρεση Ελλάδος)
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Περισσότερα... »
21:10
Η πρώτη διοικητική διαίρεσις της Ελλάδος.
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Ο σχετικός νόμος υπάρχει στην σελίδα 840 του εμφαινομένου βιβλίου

Περισσότερα... »
14:01
Απαθανατισθείσα ρουφιανιά Νησιωτών κατά συμπατριώτη των, εν έτει 1849
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Περισσότερα... »
13:47
Αρχειακό υλικό Μεσσήνης 1821
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Περισσότερα... »
13:24
Συνδρομητές της Ιστορίας του Αμβροσίου Φραντζή
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Περισσότερα... »
11:46
Περί της ισχύος της «Τριμοιρίας» -με παράδειγμα εν Νησίω -νομολογίας.
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Περισσότερα... »
11:36
Η συζήτηση στην Βουλή για την νοθεία στις εκλογές , επί Κουμουνδούρου!
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Περισσότερα... »
10:57
Αποστάσεις μεταξύ χωρίων και πόλεων της επαρχίας Μεσσήνης.
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Περισσότερα... »
10:42
Διοικητική διαίρεση επαρχίας Μεσσήνης έτους 1849
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Περισσότερα... »
10:34
Απογραφή επαρχίας Μεσσήνης και των Δήμων της.
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Περισσότερα... »
10:24
Περί Μεσσηνίας πληροφορίες έτους 1864
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Περί Μεσσηνίας πληροφορίες περί το 1864 , όπου φαίνεται και η τότε διοικητική διαίρεση.

Περισσότερα... »
10:17
Μια επίσημη μαρτυρία ότι δεν κατοικούσαν τούρκοι στην Μεσσήνη.
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Μια επίσημη μαρτυρία ότι στην Μεσσήνη δεν κατοικούσαν Τούρκοι, καθώς οι Μεσσηνιώτες είχαν σκαρφιστεί , ότι ο καλύτερος τρόπος για να απομακρύνουν τους Τούρκους από τα σπίτια τους ήταν η ....χοιροτροφία, καθώς το Ισλάμ θεωρεί μιαρό το κρέας του χοίρου. Η εκτεταμένη παράδοση της χοιροτροφίας που έγινε από τότε (Ο Κορύλλος πολύ μετά από την απελευθέρωση αναφέρει ότι οι χοίροι ήταν περισσότεροι από τους ανθρώπους!) έχει το γευστικό αποτέλεσμα της Μεσσηνιακής γουρνοπούλας που σερβίρεται σε όλα τα πανηγύρια της Μεσσηνίας!

Περισσότερα... »
10:02
Τα πανηγύρια τα παλαιά της Ελλάδος.
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Περισσότερα... »
Καλαμάτα, Μεσσηνία, 11.06.2010
20:29
Για να δούμε, θα....γίνει;
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Οι Ρώσοι βλέπουν σεισμό 6,9 R στην Ελλάδα!
"Μια «τολμηρή» προειδοποίηση-έκθεση για επικείμενο μεγάλο σεισμό στον ελλαδικό χώρο, με βάση ηλεκτρικά σήματα που καταγράφηκαν στα μέσα Μαΐου από επίγειο σταθμό που βρίσκεται στην Πελοπόννησο, δορυφορικές μετρήσεις, αλλά και την εμφάνιση χιλιάδων βατράχων στην Εγνατία Οδό έχουν αναρτήσει Ρώσοι επιστήμονες στην επίσημη κρατική ιστοσελίδα της Ομοσπονδιακής Διαστημικής Υπηρεσίας της Ρωσίας.

Με τίτλο «θα σώσουν οι βάτραχοι την Ελλάδα;» οι ξένοι επιστήμονες παραθέτουν στην έκθεσή τους μια σειρά από στοιχεία και καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι μέσα στον Ιούνιο θα πρέπει...

[] να αναμένουμε ισχυρό σεισμό, της τάξεως των 6,9 Ρίχτερ. Ορίζουν μάλιστα και πιθανή ημερομηνία, με απόκλιση +/-2 ημέρες. Οσον αφορά το επίκεντρο, σύμφωνα με τους πίνακες που έχουν αναρτήσει, η υπό μελέτη περιοχή περιλαμβάνει ένα παραλληλόγραμμο που καλύπτει μια τεράστια έκταση που ξεκινά από τα νότια παράλια της Σικελίας, περιλαμβάνει το τμήμα της Μεσογείου που βρίσκεται νότια της Ιταλίας και της Ελλάδας και καταλήγει στη μέση της Κρήτης...

Συγκεκριμένα, όπως αναφέρουν, «εκατοντάδες βατράχια παρέλυσαν στις 26 Μαΐου 2010 την κυκλοφορία σε έναν από τους αυτοκινητόδρομους κοντά στην πόλη της Θεσσαλονίκης. Παρόμοια περιστατικά είχαν συμβεί και πριν από τους καταστροφικούς σεισμούς της πόλης Σετσουάν στην Κίνα τον Μάιο του 2008 καθώς και της Λ’ Ακουιλα τον Απρίλιο του 2009» σημειώνουν και προσθέτουν: «Από τις 20 Μαΐου του 2010 η γεωφυσική δραστηριότητα στη Μεσόγειο παρακολουθείται από ομάδα ειδικών RC EOM, την οποία απαρτίζουν επιστήμονες του Tula State University Center “Forecast” και Distant School CosmoMeteoTectonic (παρουσιάζονται σε πίνακες τα αποτελέσματα). Ιδιαίτερη προσοχή έxει δοθεί στις ανωμαλίες των τελλουρικών (ηλεκτρικών) ρευμάτων της 20ής Μαΐου 2010, που καταγράφηκαν από τον επίγειο σταθθμό στην Πελοπόννησο, στην ισχυρή υψηλής συχνότητας ανωμαλία που καταγράφηκε από τους σταθμούς μέτρησης βαρύτητας του “Tula” στις 26 Μαΐου 2010 και φυσικά στην αντίδραση των βατράχων».

Οι επιστήμονες επισημαίνουν ακόμη: «Οι μετρήσεις που έγιναν στις εικόνες των δορυφόρων Terra στις 23 Μαΐου έδωσαν πιθανό σεισμό μεγέθους 6,9 Ρίχτερ». Μάλιστα, όπως αναφέρουν, αναδρομική ανάλυση έδωσε παρόμοιους δείκτες πριν από τον μεγάλο σεισμό της 8ης Ιουνίου του 2008 που «χτύπησε» την Πάτρα. Χθες πάντως, χιλιάδες βατράχια έκαναν και πάλι την εμφάνισή τους στην Εγνατία Οδό, πάνω από τις λίμνες του Αγίου Βασιλείου και της Βόλβης, όπου βρίσκεται και το ομώνυμο ενεργό σεισμικό ρήγμα. Η εν λόγω έκθεση-προειδοποίηση είναι γνωστή εδώ και λίγες μέρες στους Ελληνες επιστήμονες και σύμφωνα με έγκυρες πληροφορίες, έχει ενημερωθεί και ο ΟΑΣΠ.

Οπως σημείωσε στην «Espresso» ο εντεταλμένος ερευνητής Σεισμολογίας του Γεωδυναμικού Ινστιτούτου Γεράσιμος Χουλιάρας «έχω δει την εν λόγω ανάρτηση, την οποία θεωρώ προκλητική. Είναι απαράδεκτο στην επίσημη ιστοσελίδα του ρωσικού κράτους να αναφέρεται κάτι τέτοιο, χωρίς κανείς να έχει ενημερώσει τις αρμόδιες ελληνικές αρχές» τόνισε και πρόσθεσε: «Ωστόσο ερεύνησα προσεκτικά τα όσα αναφέρονται. Η περιοχή που δείχνουν δεν δικαιολογείται από τα επιστημονικά στοιχεία που παραθέτουν. Δεν θεωρώ ότι θα επηρεάζονταν τα βατράχια της βορείου Ελλάδος από έναν επικείμενο σεισμό που υποστηρίζουν ότι μπορεί να γίνει μεταξύ Κρήτης και Σικελίας. Η απόσταση είναι εξαιρετικά μεγάλη».

Καθησυχαστικός εμφανίστηκε σε δηλώσεις του και ο σεισμολόγος Σταύρος Τάσσος που σημείωσε: «Η όποια συσχέτιση με τα βατράχια είναι μάλλον τυχαία. Δεν υπάρχει κανένα επιστημονικό στοιχείο που να δείχνει ότι επίκειται μεγάλος σεισμός».

Την πεποίθησή του ότι δεν συντρέχει κανένας λόγος ανησυχίας εξέφρασε στην «Espresso» και ο διευθυντής ερευνών του Γεωδυναμικού Ινστιτούτου Γεράσιμος Παπαδόπουλος, σημειώνοντας: «Δεν απορρίπτω, ούτε αποδέχομαι τη συγκεκριμένη έρευνα. Χρειάζονται όμως περισσότερα στοιχεία για να μπορεί κάποιος να δώσει μια πρόβλεψη. Από μια πρώτη ματιά βλέπω ότι τα στοιχεία που παραθέτουν δεν συνδέονται μεταξύ τους. Θα έπρεπε οι Ρώσοι να είναι πιο προσεκτικοί τόσο στις αναρτήσεις τους όσο και στα στοιχεία τους. Και φυσικά θα πρέπει να ενημερώνουν τις αρχές της χώρας που αφορά η πρόβλεψη και όχι το Ιντερνετ».

Στο μεταξύ, σύμφωνα με έρευνα που δημοσιεύτηκε από ερευνητές βρετανικού πανεπιστημίου, η συμπεριφορά των αρσενικών βατράχων κατά την περίοδο της αναπαραγωγής αλλάζει αν πρόκειται να γίνει σεισμός. «Μεγάλη αλλαγή στη συμπεριφορά των αρσενικών κοινών βατράχων παρατηρήθηκε πέντε μέρες πριν από τον σεισμό που σημειώθηκε στην ιταλική πόλη Λ’ Ακουιλα στις 6 Απριλίου 2009» αναφέρει η ομάδα ερευνητών που μελετούσε τα αμφίβια αυτά στη φάση της αναπαραγωγής τους. Σύμφωνα με τα αποτελέσματα της έρευνας, «οι κοινοί βάτραχοι Bufo Bufo έχουν την ικανότητα να διαισθάνονται σημαντικά σεισμικά φαινόμενα και να προσαρμόζουν αναλόγως τη συμπεριφορά τους»."

ESPRESSO

Περισσότερα... »
Καλαμάτα, Μεσσηνία, 10.06.2010
20:30
Σημερινή κυκλοφορία του Μ. Χ''γιάννη!
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Enclosure: [download]

Περισσότερα... »
Καλαμάτα, Μεσσηνία, 08.06.2010
11:14
Περί ποδοσφαιρικών : Το πρόγραμμα του Μουντιάλ.( Πατάμε «πλήρης οθόνη»-φουλ σκρήν!)
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Enclosure: [download]
Mundial 2010 en MARCA.com

var _rsCI="es-ueditorial"; var _rsCG="0"; var _rsDN="//secure-uk.imrworldwide.com/";

document.write(' ');

document.write(' ');
Marca.com
Especial Mundial Sudáfrica 2010Patrocinado por: Sony Ericsson
- Calendario
- Resultados
- Selecciones
- La Roja
- Sedes
- Historia
- Participa
- Multimedia
- Opinión
CALENDAR Español English

MARCA.com
- Radio MARCA
- veo7
Unidad Editorial
- RSS
- Ayuda |
- Aviso legal |
- Contacto |
- Nuestro equipo |
- Venta de contenidos
© MARCA.com Avenida de San Luis 25 - 28033 MADRID

Un web de Unidad Editorial

Περισσότερα... »
Καλαμάτα, Μεσσηνία, 05.06.2010
21:15
Η Ινώ Παπακότση του 1ου ΓΕΛ Μεσσήνης διακρίνεται σε Πανελλήνιο Λογοτεχνικό διαγωνισμό.
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Enclosure: [download]

Είδηση βράβευσης Ινώς Παπακότση του 1ου ΓΕΛ Μεσσήνης

Περισσότερα... »
Καλαμάτα, Μεσσηνία, 01.06.2010

23:07

Δοκιμή δημοσίευσης σταυρολέξου με το λογισμικό «ζεστές πατάτες»

» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

21:47

Διαμαρτυρία της ΕΜΕ για ένα πάρα πολύ σοβαρό θέμα ΠΑΙΔΕΙΑΣ.

» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑΠανεπιστημίου (Ελευθερίου Βενιζέλου) 34106 79 ΑΘΗΝΑΤηλ. 3616532 - 3617784 - Fax: 3641025e-mail : info@hms.grwww.hms.gr

GREEK MATHEMATICAL SOCIETY34, Panepistimiou (Εleftheriou Venizelou) StreetGR. 106 79 - Athens - HELLASTel. 3616532 - 3617784 - Fax: 3641025e-mail : info@hms.grwww.hms.gr

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥΟλοκληρώθηκε η 27η Βαλκανική Μαθηματική Ολυμπιάδα που πραγματοποιήθηκε στη Μολδαβία από 2 έως 8 Μαΐου, με τη συμμετοχή των καλύτερων μαθητών της Νοτιοανατολικής Ευρώπης στα Μαθηματικά. Οι έλληνες μαθητές μέλη της ελληνικής ομάδας, συνεχίζοντας τη μεγάλη παράδοση των επιτυχιών των ελληνικών ομάδων στις Βαλκανικές και Διεθνείς Μαθηματικές Ολυμπιάδες, που θέλει κάθε φορά να φέρνουν στη χώρα μας μετάλλια, κατέκτησαν ένα αργυρό και τρία Χάλκινα μετάλλια.Η Βαλκανική Μαθηματική Ολυμπιάδα (Β.Μ.Ο), που πραγματοποιήθηκε για πρώτη φορά το Μάιο του 1984, είναι πια ένας θεσμός υψηλοτάτου ενδιαφέροντος όχι μόνο για την περιοχή της Νοτιοανατολικής Ευρώπης. Απόδειξη σ΄ αυτό αποτελεί η συμμετοχή τα τελευταία χρόνια εκτός συναγωνισμού εθνικών ομάδων και από άλλες χώρες της Ευρώπης όπως της Αγγλίας, Γαλλίας και της Ιταλίας.Η επιλογή των μαθητών που συμμετέχουν σ΄ αυτή γίνεται μέσω των Μαθηματικών διαγωνισμών που διοργανώνει κάθε χρόνο η Ελληνική Μαθηματική Εταιρεία από το 1933. Στη διοργάνωση συμμετέχουν περίπου 15000 μαθητές απ’ όλη την Ελλάδα. και εργάζονται γι’ αυτήν χωρίς καμία αμοιβή εκατοντάδες μέλη της. Η προετοιμασία των μαθητών για τη συμμετοχή τους στις διεθνείς αυτές διοργανώσεις γίνεται από τα μέλη της Επιτροπής διαγωνισμών καθηγητές Πανεπιστημίου και Μαθηματικούς δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης οι οποίοι εργάζονται αφιλοκερδώς. Η μόνη συμβολή του Υπουργείου Εθνικής Παιδείας Δια Βίου Μάθησης & Θρησκευμάτων όλα αυτά τα χρόνια ήταν η διάθεση αιθουσών για τη διεξαγωγή των αρχικών φάσεων του διαγωνισμού και η κάλυψη των εξόδων μετάβασης και επιστροφής των έξι μαθητών και των δυο συνοδών καθηγητών, που συμμετείχαν στις διοργανώσεις αυτές.Σημειώνουμε ότι η συμμετοχή και η κατάκτηση μεταλλίων σε αυτούς τους διαγωνισμούς αποτελεί βασικό κριτήριο επιλογής σε μεταπτυχιακά προγράμματα μεγάλων εκπαιδευτικών ιδρυμάτων του εξωτερικού και ανεβάζουν το κύρος της χώρας σε θέματα Παιδείας. Οι μαθητές αυτοί έχουν βραβευθεί από τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας, τη Βουλή των Ελλήνων, έχουν προσκληθεί στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο κι έχουν γίνει δεκτοί με υποτροφίες σε ονομαστά Πανεπιστήμια του Εξωτερικού. Φέτος είναι η πρώτη χρονιά που το Υπουργείο Εθνικής Παιδείας Δια Βίου Μάθησης & Θρησκευμάτων δεν κάλυψε τα έξοδα μετάβασης και επιστροφής της Ελληνικής Ομάδας για τη συμμετοχή της στην 27η Βαλκανική Μαθηματική Ολυμπιάδα (συνολικό κόστος αποστολής 2500€ !!!).Πρέπει να επισημάνουμε ότι είκοσι μέρες μετά την επιστροφή των παιδιών και μετά από συνεχείς οχλήσεις της Εταιρείας εκδόθηκε η απόφαση για τη συγκρότηση της Ελληνικής Ομάδας για την 27^ηΒ.Μ.Ο. Υπενθυμίζουμε ότι από 2 έως 14 Ιουλίου 2010 θα διεξαχθεί η Διεθνής Μαθηματική Ολυμπιάδα στο Καζακστάν, θεσμός παγκοσμίου ενδιαφέροντος, που είχε διοργανώσει με μεγάλη επιτυχία και η Ελληνική Μαθηματική Εταιρεία τον Ιούλιο του 2004, και δεν έχουμε ακόμη σαφή απάντηση αν το Υπουργείο θα εγκρίνει και θα καλύψει τη δαπάνη μετάβασης και επιστροφής της Ελληνικής ομάδας.Πιστεύουμε ότι η περικοπή της χρηματοδότησης αυτών των αποστολών με αποτέλεσμα την μη συμμετοχή της Ελλάδας σε διεθνείς πνευματικούς αγώνες υπονομεύει το κύρος της χώρας. Η Υπουργός Εθνικής Παιδείας Δια Βίου Μάθησης & Θρησκευμάτων κ. Άννα Διαμαντοπούλου θα φέρει ακέραια την ευθύνη για τον πιθανό διεθνή διασυρμό της χώρας.Για το Διοικητικό Συμβούλιοτης Ελληνικής Μαθηματικής Εταιρείας

Ο ΠρόεδροςΚαθηγητής Γρηγόριος Καλογερόπουλος

Ο Γενικός ΓραμματέαςΙωάννης Τυρλής

Περισσότερα... »

Καλαμάτα, Μεσσηνία, 30.05.2010

15:35

Μια άσκηση Γεωμετρίας.

» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Καλαμάτα, Μεσσηνία, 29.05.2010
22:44
To Λογότυπο της Macdonald foods από γεωμετρικό τόπο.
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Είναι γεγονός, ότι από τους γεωμετρικούς τόπους που σχεδιάζει το sketchpad, μπορούν να προκύψουν σχεδόν όλα τα σχήματα , όσο κι αν φαίνεται υπερβολικό. Συνεπώς , το να βγει το λογότυπο Μ , είναι από τα πολύ εύκολα. Συγκεκριμένα ως του σημείου που οι συντεταγμένες του παρακολουθούν την μεταβολή του εμβαδού ενός τετραπλεύρου καθώς η μία διαγώνιος , μένει σταθερή κατά μέγεθος και περιστρέφεται . Αλλά αυτά είναι γνωστά.....

Αν φαίνεται υπερβολικό το ότι «σχεδόν κάθε σχήμα παράγεται από γ.τ.» ιδού ένα ερωτηματικό σημερινής εσοδείας!:)

Περισσότερα... »
15:23
Αποκάλυψη: Η παντελώς ατάλαντη Λαίδυ Γκάγκα!!!
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Enclosure: [download]

όπως είναι γνωστό, όταν τραγουδάς «ζωντανά» είναι η ώρα της αλήθειας και εδώ που η Λαίδυ Γκάγκα κάνει αυτό το ....διάβημα, αποκαλύπτεται ότι......ΕΧΕΙ ΤΑΛΕΝΤΟ ΜΕΓΑ!:-)απολαύστε το!

Περισσότερα... »
Καλαμάτα, Μεσσηνία, 28.05.2010
01:24
Ένα σχέδιο για ζάντα από το Sketchpad!
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Περισσότερα... »
Καλαμάτα, Μεσσηνία, 22.05.2010
21:30
Το τεράστιο ταλέντο που λέγεται Φοίβος Δεληβοριάς.
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Enclosure: [download]

Τον παρακολουθώ εδώ και πολλά χρόνια από τότε που ήταν 20-άρης. Τον περίμενα να βγει ως ο νέος Σαββόπουλος της μικρο-μεσο-αστικής τάξης . Τελικά βγήκε ένας αισθαντικός μουσικός, ένα σεμνό παιδί, ένας ταλαντούχος στιχογράφος που μπορεί να συγκινεί.

Σας παραθέτω 5 διαμάντια του που θα μείνουν ες αεί..........(Υπάρχουν κι άλλα!)

Περισσότερα... »
17:30
Ενα σοβαρό επιστημολογικό εμπόδιο στην αξιολόγηση
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

(Από το alfavita.gr)

Το παρόν σημείωμα , δεν έχει καμία συνδικαλιστική προσέγγιση στο θέμα «αξιολόγηση» αλλά μόνο φιλοδοξεί, να αναδείξει μια σημαντική «λεπτομέρεια» της αξιολόγησης. Ότι δηλαδή, ειδικά στην Ελλάδα, είναι ανθρωπίνως αδύνατον να εφαρμοστεί και να μετρήσει την αξία των καθηγητών, εξ αιτίας μίας και μόνης Ελληνικής ιδιαιτερότητας, δηλ. της ύπαρξης των φροντιστηριακών μαθημάτων και μάλιστα της διαφοροποίησης στον βαθμό που παρέχεται αυτή ανά μαθητή.
Στο παρόν σημείωμα, δεν ασχολούμαστε καθόλου με αυτό που λέμε «αυτοαξιολόγηση» αλλά πάμε κατ΄ ευθείαν «στο ψητό» που είναι η αξιολόγηση του έργου του εκπαιδευτικού (προσοχή, όχι του «εκπαιδευτικού έργου») την οποία μας επιφυλάσσει το Υπουργείο, αμέσως μετά την απόπειρα εφαρμογής της «λάϊτ» μορφής της «αυτοαξιολόγησης».
Πώς θα γίνεται η αξιολόγηση του εκπαιδευτικού στον διδακτικό τομέα; Η απάντηση είναι απλή: Όπως θεωρητικά (περίπου) σε όλο τον κόσμο.
Δηλαδή:Οι μαθητές στην αρχή κάθε χρονιάς, θα γράφουν «σταθμισμένο διαγνωστικό τέστ». Αυτό, είναι δυνατόν να υπόκειται σε αντικειμενική αξιολόγηση. Λόγου χάριν, να αποτελείται από ερωτήσεις πολλαπλών επιλογών , να διεξάγεται μέσω διαδικτύου , όπου οι απαντήσεις θα είναι ανακατωμένες ανά μαθητή και γενικά είναι δυνατόν να εξασφαλισθεί η αντικειμενική επίδοση και πάντως, μπορεί να φανεί τι είδους προπαίδεια έχουν οι μαθητές σε ένα μάθημα. Δεν κολλάμε σε αυτό το σημείο, παραδεχόμαστε αναπόδεικτα, ότι μπορεί να γίνει άψογη μέτρηση του επιπέδου γνώσεων των μαθητών. Έστω λοιπόν, ότι έχομε μια μέση επίδοση ΤΔ (=Τέστ Διαγνωστικό)Κάνουμε και ένα ανάλογο τελικό τεστ στο τέλος της χρονιάς , όπου λαμβάνουμε μια μέση επίδοση ΤΤ (=Τεστ Τελικό)Μαθηματικά, η διαφορά Π= ΤΤ - ΤΔ   ονομάζεται «προστιθέμενη αξία της διδασκαλίας του διδάσκοντα» Σε αυτό το μέγεθος σε πρώτη φάση εγείρονται οι πρώτες εύλογες αντιρρήσεις κάποιες από τις οποίες είναι αντιμετωπίσιμες, όχι όμως όλες :Κάποιος μπορεί να ισχυριστεί: ·         Εγώ παρέλαβα πάρα πολύ καλούς μαθητές που δεν είχαν περιθώριο βελτίωσης , άρα η «προστιθέμενη αξία» μου είναι αμελητέα. ·         Εγώ ξεκίνησα με πάρα πολύ χαμηλό επίπεδο και είχα μεγάλο περιθώριο βελτίωσης.·         Ίσες «προστιθέμενες αξίες» δεν δείχνουν και ίσες προσπάθειες κτλ . Στα παραπάνω , αλλά και σε πολλά άλλα, οι στατιστικολόγοι, μπορούν να παραθέσουν δείκτες όπως λ.χ. τον , ο οποίος αντικειμενοποιεί την διαφορά ως ποσοστό, δηλ. τι επί τοις εκατό προσέθεσα εγώ, σε σχέση με τι παρέλαβα. Βεβαίως και με αυτό τον δείκτη, δεν είναι συγκρίσιμα τα νούμερα ανά καθηγητή, αλλά πρέπει να τοποθετηθούν σε σύγκριση με τα στοιχεία όλων των σχολείων της Επικράτειας. Ας υποθέσουμε ότι και αυτό έγινε . Τότε ο εκπαιδευτικός θα καταταχθεί σε κάποια «κανονική κατανομή» και θα αξιολογηθεί ανάλογα με το τι θέση καταλαμβάνει σε αυτή; Η επιστημονική απάντηση για την αλλοδαπή, είναι «ΝΑΙ» , αλλά για την Ελλάδα είναι «ΑΜ…ΔΕ!»Το παρακάτω σχήμα είναι ενδεικτικό της εισχώρησης μη μετρήσιμων «παρασιτικών παραγόντων» που δεν επιτρέπουν αξιοπιστία του δείκτη.

Κάποιοι από τους παραπάνω «απρόσκλητους» παράγοντες που υπεισέρχονται και αλλοιώνουν τον δείκτη απρόβλεπτα, μπορούν να ελεγχθούν και να υπάρξει «εξομάλυνση»- κανονικοποίηση του δείκτη για να είναι συγκρίσιμος. Όμως ο έγχρωμα καταδειγμένος παράγοντας της διαφοροποιητικής επίδρασης του φροντιστηρίου δεν μπορεί να μετρηθεί . Δεν μπορεί να μετρηθεί , διότι διαφοροποιείται από πόλη σε πόλη, από ημιαστικό κέντρο σε αστικό, από χωριό σε αστικό κέντρο, καθώς κάπου παρέχεται πολύ, κάπου λίγο, κάπου στοιχειωδώς, κάπου καθόλου και επίσης ουδείς είναι πρόθυμος να τον δηλώσει! Κανείς γονέας δεν θα δηλώσει (για πολλούς λόγους) αν κάνει ιδιαίτερα στο παιδί του, αν κάνει ομαδικό φροντιστήριο, πόσες ώρες, πόσες μέρες και ποιος του κάνει. Ακόμα και να το δηλώσει, η δήλωση είναι μη ελέγξιμη για πολλούς «λεπτούς» λόγους. Αυτό το φαινόμενο, επειδή δεν υπάρχει στην αλλοδαπή, δεν έχει γίνει αντικείμενο εκπαιδευτικής έρευνας και άρα στην διεθνή βιβλιογραφία υπάρχει κενό.
Φθάνουμε λοιπόν στο ΠΟΡΙΣΜΑ:   «Ο ισχυρότερος μη μετρήσιμος παράγοντας που υπεισέρχεται στον υπολογισμό της «προστιθέμενης αξίας της διδασκαλίας του διδάσκοντα» καθιστά τον κυριότερο δείκτη αναξιόπιστο και άρα και το αποτέλεσμα της αξιολόγησης» Επομένως: Όποια αξιολόγηση και να γίνει, με τους πλέον άριστους και αντικειμενικούς αξιολογητές και με το καλύτερο θεσμικό πλαίσιο, δεν θα είναι ποτέ κοντά στην αλήθεια, άρα έχει σίγουρη αποτυχία. Βεβαίως, πέραν της παραπάνω θεωρητικής προσεγγίσεως, υπάρχουν και άτεγκτα ερωτήματα, που μπορούν να τεθούν σε όποιον προπαγανδίζει την «αξιολόγηση»·         Το πρόσφατα ψηφισθέν θεσμικό πλαίσιο για την μοριοδότηση των στελεχών της Εκπαίδευσης έχει κάποια σχέση με την αξιοκρατία, την επιβράβευση των ικανών, με την κοινή λογική, με το δίκαιο; Να ξαναθυμίσω εντελώς αποσπασματικά, ότι η επιμόρφωση 96 ωρών στο Β΄επίπεδο εξομοιώνεται με το δεύτερο πτυχίο (3 μόρια η επιμόρφωση στο Β΄επίπεδο, 3 μόρια και το δεύτερο πτυχίο!) Παράλληλα το δεύτερο μεταπτυχιακό και το δεύτερο διδακτορικό, δεν λαμβάνουν καθόλου μόρια, στα πλαίσια του «όσοι υπερτερούν , πρέπει να …κλαδευτούν για να γίνουν ίσοι με του άλλους;» Αυτό δεν συνιστά σκαιά και ευθεία «αξιολόγηση» του υπάρχοντος εκπαιδευτικού δυναμικού;
·         Ξέχασε κανείς, ότι για την στελέχωση των Γενικών Γραμματέων Υπουργείων υπεβλήθησαν 8.500 βιογραφικά με υποψηφίους αυξημένων προσόντων και τελικά «κατόρθωσαν» να επιλέξουν απόφοιτους Λυκείου για Γενικούς Γραμματείς; Είναι δυνατόν ένα κόμμα εξουσίας να έχει λειψανδρία ή μήπως απλώς δεν υπάρχει ούτε εσωκομματική αξιοκρατία;
·         Για ποιο λόγο, θα πρέπει κάποιος να έχει την παραμικρή εμπιστοσύνη σε αυτό το όλον μπάχαλο που βλέπει και βιώνει καθημερινά; Είναι δυνατόν να κοροϊδέψει κάποιος τόσο απροκάλυπτα τους καθηγητές; Είναι δυνατόν το σώμα των καθηγητών να παραπλανηθεί;
Και αν κάποιος θέλει προτάσεις για να βελτιωθεί το επίπεδο της Εκπαίδευσης στην Πατρίδα μας, υπάρχει πληθώρα απλών και υλοποιήσιμων:1.      Να χρηματοδοτηθούν μεταπτυχιακά προγράμματα σπουδών για όλους τους καθηγητές με μάθηση εξ αποστάσεως η οποία μειώνει το γενικό κόστος σπουδών έως και 80%-90% και δίνει την ευκαιρία σε όλους να βελτιωθούν ουσιαστικά. Με το ίδιο κόστος , μπορούν να δώσουν την ευκαιρία σε πολλαπλάσιους καθηγητές.2.      Τα χρήματα που παίρνουν απ΄ την τσέπη των καθηγητών, να τα δώσουν στις Σχολικές Επιτροπές να συμμαζέψουν τα σχολεία και να δημιουργηθούν σοβαρές, ευχερείς, αποτελεσματικότερες και ευχάριστες συνθήκες μάθησης.
3.      Όσοι μαθητές έχουν χαμηλές επιδόσεις να παρέχεται αποτελεσματική βοήθεια μέσα στο σχολείο. Όχι φυσικά με την σημερινή ΠΔΣ η οποία σκοπίμως έχει υποβαθμιστεί μέχρις εξευτελισμού.
4.      Να αποδεσμευθεί το Λύκειο από τις εισαγωγικές στα Πανεπιστήμια με τρεις τρόπους:
Α) Χρονικά: Να διεξάγονται Σεπτέμβριο και όχι Μάϊο.
Β) Ως προς το αναλυτικό πρόγραμμα: Η ύλη να δίνει έμφαση στην εμπέδωση και εμβάθυνση επί των εννοιών κάθε μαθήματος .
Γ) Ως προς τις εξετάσεις: Οι εξετάσεις να δίνονται εφ΄ όλης της διδακτέας , η οποία θα είναι αμετακίνητη για 10 χρόνια και τα θέματα θα εξετάζουν τον βαθμό εμπέδωσης –κατανόησης των εννοιών και όχι τις φροντιστηριακές ευρετικές.
Η Πατρίδα μας, δεν έχει κανένα απολύτως περιθώριο για πειραματισμούς με το λεγόμενο «σχολείο της αγοράς» αφού χρειαζόμαστε πολίτες , σφαιρικά μορφωμένους, ανθρωπιστικά, τεχνολογικά, θεωρητικά, με κρίση και δεξιότητες, οι οποίοι δεν θα κάνουν την οικονομική μεγέθυνση, αλλά την οικονομική ανάπτυξη.
Δηλαδή , πορεία προς το μέλλον , με βάσεις ισχυρές που θα δώσουν και την ποιότητα ζωής , μαζί με την μεγέθυνση που δεν μπορεί να νοείται και εκθετική και βιώσιμη . Η μετάβαση στον κόσμο του μέλλοντος της αειφορίας, θέλει πολίτες με μόρφωση με την σφαιρική έννοια και αν δεν το καταλάβουν αυτό οι Κυβερνώντες θα πάμε σίγουρα κατά διαόλου. Ακόμα έχουμε περιθώριο αναστροφής της κατάστασης…..
Γιάννης Π. Πλατάρος Μαθηματικός

Περισσότερα... »
Καλαμάτα, Μεσσηνία, 20.05.2010
22:31
Οι κατά το 1832 ανωμαλίες στην Ελλάδα με τους Γάλλους σε Νησί, Μικρομάνη, Καλαμάτα, Ανδρούσα, και επιστολές από Αβραμιό και Γαϊουροχώρι!
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Από την Συλλογή Γενναίου Κολοκοτρώνη

Περισσότερα... »
Καλαμάτα, Μεσσηνία, 19.05.2010
20:06
Κουΐζ με το λογισμικό hot patatoes
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης
<br /> Πόσο καλά γνωρίζετε το μαθηματικό άπειρο;<br />

/* This is the CSS stylesheet used in the exercise. */ /* Elements in square brackets are replaced by data based on configuration settings when the exercise is built. */ /* BeginCorePageCSS */ /* Made with executable version 6.2 Release 5 Build 1 */ /* Hack to hide a nested Quicktime player from IE, which can't handle it. */ * html object.MediaPlayerNotForIE { display: none; } body{ font-family: Geneva,Arial,sans-serif; background-color: color: #000000; margin-right: 5%; margin-left: 5%; font-size: small; } p{ text-align: left; margin: 0px; font-size: 100%; } table,div,span,td{ font-size: 100%; color: #000000; } div.Titles{ padding: 0.5em;; text-align: center; color: #ff0000; } button{ font-family: Geneva,Arial,sans-serif; font-size: 100%; display: inline; } .ExerciseTitle{ font-size: 140%; color: #ff0000; } .ExerciseSubtitle{ font-size: 120%; color: #ff0000; } div.StdDiv{ background-color: #fcabee; text-align: center; font-size: 100%; color: #000000; padding: 0.5em; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 1px; border-color: #000000; margin-bottom: 1px; } /* EndCorePageCSS */ .RTLText{ text-align: right; font-size: 150%; direction: rtl; font-family: "Simplified Arabic", "Traditional Arabic", "Times New Roman", Geneva,Arial,sans-serif; } .CentredRTLText{ text-align: center; font-size: 150%; direction: rtl; font-family: "Simplified Arabic", "Traditional Arabic", "Times New Roman", Geneva,Arial,sans-serif; } button p.RTLText{ text-align: center; } .RTLGapBox{ text-align: right; font-size: 150%; direction: rtl; font-family: "Times New Roman", Geneva,Arial,sans-serif; } .Guess{ font-weight: bold; } .CorrectAnswer{ font-weight: bold; } div#Timer{ padding: 0.25em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center; color: #ff0000; } span#TimerText{ padding: 0.25em; border-width: 1px; border-style: solid; font-weight: bold; display: none; color: #ff0000; } span.Instructions{ } div.ExerciseText{ } .FeedbackText, .FeedbackText span.CorrectAnswer, .FeedbackText span.Guess, .FeedbackText span.Answer{ color: #ff0000; } .LeftItem{ font-size: 100%; color: #000000; text-align: left; } .RightItem{ font-weight: bold; font-size: 100%; color: #000000; } span.CorrectMark{ } input, textarea{ font-family: Geneva,Arial,sans-serif; font-size: 120%; } select{ font-size: 100%; } div.Feedback { background-color: #ff8040; left: 33%; width: 34%; top: 33%; z-index: 1; border-style: solid; border-width: 1px; padding: 5px; text-align: center; color: #ff0000; position: absolute; display: none; font-size: 100%; } div.ExerciseDiv{ color: #000000; } /* JMatch flashcard styles */ table.FlashcardTable{ background-color: transparent; color: #000000; border-color: #000000; margin-left: 5%; margin-right: 5%; margin-top: 2em; margin-bottom: 2em; width: 90%; position: relative; text-align: center; padding: 0px; } table.FlashcardTable tr{ border-style: none; margin: 0px; padding: 0px; background-color: #fcabee; } table.FlashcardTable td.Showing{ font-size: 140%; text-align: center; width: 50%; display: table-cell; padding: 2em; margin: 0px; border-style: solid; border-width: 1px; color: #000000; background-color: #fcabee; } table.FlashcardTable td.Hidden{ display: none; } /* JMix styles */ div#SegmentDiv{ margin-top: 2em; margin-bottom: 2em; text-align: center; } a.ExSegment{ font-size: 120%; font-weight: bold; text-decoration: none; color: #000000; } span.RemainingWordList{ font-style: italic; } div.DropLine { position: absolute; text-align: center; border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-bottom-color: #ff0000; width: 80%; } /* JCloze styles */ .ClozeWordList{ text-align: center; font-weight: bold; } div.ClozeBody{ text-align: left; margin-top: 2em; margin-bottom: 2em; line-height: 2.0 } span.GapSpan{ font-weight: bold; } /* JCross styles */ table.CrosswordGrid{ margin: auto auto 1em auto; border-collapse: collapse; padding: 0px; background-color: #000000; } table.CrosswordGrid tbody tr td{ width: 1.5em; height: 1.5em; text-align: center; vertical-align: middle; font-size: 140%; padding: 1px; margin: 0px; border-style: solid; border-width: 1px; border-color: #000000; color: #000000; } table.CrosswordGrid span{ color: #000000; } table.CrosswordGrid td.BlankCell{ background-color: #000000; color: #000000; } table.CrosswordGrid td.LetterOnlyCell{ text-align: center; vertical-align: middle; background-color: #ffffff; color: #000000; font-weight: bold; } table.CrosswordGrid td.NumLetterCell{ text-align: left; vertical-align: top; background-color: #ffffff; color: #000000; padding: 1px; font-weight: bold; } .NumLetterCellText{ cursor: pointer; color: #000000; } .GridNum{ vertical-align: super; font-size: 66%; font-weight: bold; text-decoration: none; color: #000000; } .GridNum:hover, .GridNum:visited{ color: #000000; } table#Clues{ margin: auto; vertical-align: top; } table#Clues td{ vertical-align: top; } table.ClueList{ margin: auto; } td.ClueNum{ text-align: right; font-weight: bold; vertical-align: top; } td.Clue{ text-align: left; } div#ClueEntry{ text-align: left; margin-bottom: 1em; } /* Keypad styles */ div.Keypad{ text-align: center; display: none; /* initially hidden, shown if needed */ margin-bottom: 0.5em; } div.Keypad button{ font-family: Geneva,Arial,sans-serif; font-size: 120%; background-color: #ffffff; color: #000000; width: 2em; } /* JQuiz styles */ div.QuestionNavigation{ text-align: center; } .QNum{ margin: 0em 1em 0.5em 1em; font-weight: bold; vertical-align: middle; } textarea{ font-family: Geneva,Arial,sans-serif; } .QuestionText{ text-align: left; margin: 0px; font-size: 100%; } .Answer{ font-size: 120%; letter-spacing: 0.1em; } .PartialAnswer{ font-size: 120%; letter-spacing: 0.1em; color: #ff0000; } .Highlight{ color: #000000; background-color: #ffff00; font-weight: bold; font-size: 120%; } ol.QuizQuestions{ text-align: left; list-style-type: none; } li.QuizQuestion{ padding: 1em; border-style: solid; border-width: 0px 0px 1px 0px; } ol.MCAnswers{ text-align: left; list-style-type: upper-alpha; padding: 1em; } ol.MCAnswers li{ margin-bottom: 1em; } ol.MSelAnswers{ text-align: left; list-style-type: lower-alpha; padding: 1em; } div.ShortAnswer{ padding: 1em; } .FuncButton { text-align: center; border-style: solid; border-left-color: #fdd5f6; border-top-color: #fdd5f6; border-right-color: #7e5577; border-bottom-color: #7e5577; color: #000000; background-color: #fcabee; border-width: 2px; padding: 3px 6px 3px 6px; cursor: pointer; } .FuncButtonUp { color: #fcabee; text-align: center; border-style: solid; border-left-color: #fdd5f6; border-top-color: #fdd5f6; border-right-color: #7e5577; border-bottom-color: #7e5577; background-color: #000000; color: #fcabee; border-width: 2px; padding: 3px 6px 3px 6px; cursor: pointer; } .FuncButtonDown { color: #fcabee; text-align: center; border-style: solid; border-left-color: #7e5577; border-top-color: #7e5577; border-right-color: #fdd5f6; border-bottom-color: #fdd5f6; background-color: #000000; color: #fcabee; border-width: 2px; padding: 3px 6px 3px 6px; cursor: pointer; } /*BeginNavBarStyle*/ div.NavButtonBar{ background-color: #000080; text-align: center; margin: 2px 0px 2px 0px; clear: both; font-size: 100%; } .NavButton { border-style: solid; border-left-color: #7f7fbf; border-top-color: #7f7fbf; border-right-color: #000040; border-bottom-color: #000040; background-color: #000080; color: #ffffff; border-width: 2px; cursor: pointer; } .NavButtonUp { border-style: solid; border-left-color: #7f7fbf; border-top-color: #7f7fbf; border-right-color: #000040; border-bottom-color: #000040; color: #000080; background-color: #ffffff; border-width: 2px; cursor: pointer; } .NavButtonDown { border-style: solid; border-left-color: #000040; border-top-color: #000040; border-right-color: #7f7fbf; border-bottom-color: #7f7fbf; color: #000080; background-color: #ffffff; border-width: 2px; cursor: pointer; } /*EndNavBarStyle*/ a{ color: #808080; } a:visited{ color: #808000; } a:hover{ color: #808080; } div.CardStyle { position: absolute; font-family: Geneva,Arial,sans-serif; font-size: 100%; padding: 5px; border-style: solid; border-width: 1px; color: #000000; background-color: #fcabee; left: -50px; top: -50px; overflow: visible; } .rtl{ text-align: right; font-size: 140%; }

// 1); if (this.gecko){ this.geckoVer = parseInt(this.ua.substring(this.ua.indexOf('Gecko')+6, this.ua.length)); if (this.geckoVer 1); //Look for Safari this.safari = (this.ua.indexOf('Safari') > 1); if (this.safari){ this.gecko = false; } //Look for IE this.ie = (this.ua.indexOf('MSIE') > 0); if (this.ie){ this.ieVer = parseFloat(this.ua.substring(this.ua.indexOf('MSIE')+5, this.ua.length)); if (this.ieVer 0); if (this.opera){ this.operaVer = parseFloat(this.ua.substring(this.ua.indexOf('Opera')+6, this.ua.length)); if (this.operaVer ReduceToSize){ ItemToDump = Math.floor(InArray.length*Math.random()); InArray.splice(ItemToDump, 1); } } function Shuffle(InArray){ var Num; var Temp = new Array(); var Len = InArray.length; var j = Len; for (var i=0; i InArray[Longest].length){ Longest = i; } } return Longest; } //UNICODE CHARACTER FUNCTIONS function IsCombiningDiacritic(CharNum){ var Result = (((CharNum >= 0x0300)&&(CharNum = 0x20d0)&&(CharNum = 0x3099)&&(CharNum = 0xfe20)&&(CharNum = 0x3000)&&(CharNum -1)||(NList[i].id.indexOf('Gap') > -1)){ NList[i].value = ''; } if (NList[i].id.indexOf('Chk') > -1){ NList[i].checked = ''; } } } //EXTENSION TO ARRAY OBJECT function Array_IndexOf(Input){ var Result = -1; for (var i=0; i 0){ I[QNum][3][ANum][1] = DefaultRight; } else{ I[QNum][3][ANum][1] = DefaultWrong; } } } } } } function SetUpQuestions(){ var AList = new Array(); var QList = new Array(); var i, j; Qs = document.getElementById('Questions'); while (Qs.getElementsByTagName('li').length > 0){ QList.push(Qs.removeChild(Qs.getElementsByTagName('li')[0])); } var DumpItem = 0; if (QsToShow > QList.length){ QsToShow = QList.length; } while (QsToShow 0){ AList.push(As.removeChild(As.getElementsByTagName('li')[0])); } AList = Shuffle(AList); for (j=0; j= QArray.length)){return;} QArray[CurrQNum].style.display = 'none'; CurrQNum += ChangeBy; QArray[CurrQNum].style.display = ''; //Undocumented function added 10/12/2004 ShowSpecialReadingForQuestion(); SetQNumReadout(); SetFocusToTextbox(); } var HiddenReadingShown = false; function ShowSpecialReadingForQuestion(){ //Undocumented function for showing specific reading text elements which change with each question //Added on 10/12/2004 if (document.getElementById('ReadingDiv') != null){ if (HiddenReadingShown == true){ document.getElementById('ReadingDiv').innerHTML = ''; } if (QArray[CurrQNum] != null){ //Fix for 6.0.4.25 var Children = QArray[CurrQNum].getElementsByTagName('div'); for (var i=0; i= QArray.length){ if (document.getElementById('NextQButton') != null){ document.getElementById('NextQButton').style.visibility = 'hidden'; } } else{ if (document.getElementById('NextQButton') != null){ document.getElementById('NextQButton').style.visibility = 'visible'; } } if (CurrQNum 2\u03BD \u039C\u03B5 \u03C4\u03B7\u03BD \u03C0\u03B1\u03C1\u03B1\u03C0\u03AC\u03BD\u03C9 \u03B1\u03BD\u03C4\u03B9\u03C3\u03C4\u03BF\u03B9\u03C7\u03AF\u03B1 \u03BA\u03AC\u03B8\u03B5 \u03C6\u03C5\u03C3\u03B9\u03BA\u03CC\u03C2 \u03C0\u03AC\u03B5\u03B9 \u03C3\u03C4\u03BF\u03BD \u03B4\u03B9\u03C0\u03BB\u03AC\u03C3\u03B9\u03CC \u03C4\u03BF\u03C5 (\u03B6\u03C5\u03B3\u03CC) \u03B5\u03BD\u03CE \u03BA\u03AC\u03B8\u03B5 \u03B6\u03C5\u03B3\u03CC\u03C2 \u03AD\u03C7\u03B5\u03B9 \u03AD\u03BD\u03B1\u03BD \u03B1\u03BD\u03C4\u03AF\u03C3\u03C4\u03BF\u03B9\u03C7\u03BF \u03C6\u03C5\u03C3\u03B9\u03BA\u03CC \u03B1\u03C0\u03CC \u03C4\u03BF\u03BD \u03BF\u03C0\u03BF\u03AF\u03BF \u03C0\u03C1\u03BF\u03AD\u03C1\u03C7\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9! \u0386\u03C1\u03B1 , \u03CC\u03BB\u03B1 \u03C4\u03B1 \u03AC\u03C0\u03B5\u03B9\u03C1\u03B1 \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03AF\u03B4\u03B9\u03B1.','',0,0,1); I[23][3][1]=new Array('\u0392\u03B5\u03B2\u03B1\u03AF\u03C9\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C5\u03C0\u03AC\u03C1\u03C7\u03BF\u03C5\u03BD \u03AC\u03C0\u03B5\u03B9\u03C1\u03B1 \u03C3\u03C4\u03BF \u03C0\u03BB\u03AE\u03B8\u03BF\u03C2 \u03B5\u03AF\u03B4\u03B7 \u03B1\u03C0\u03B5\u03AF\u03C1\u03BF\u03C5.','',1,100,1); I[23][3][2]=new Array('\u0392\u03B5\u03B2\u03B1\u03AF\u03C9\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C5\u03C0\u03AC\u03C1\u03C7\u03BF\u03C5\u03BD \u03B4\u03B9\u03B1\u03C6\u03BF\u03C1\u03B5\u03C4\u03B9\u03BA\u03AC \u03B5\u03AF\u03B4\u03B7 \u03B1\u03C0\u03B5\u03AF\u03C1\u03BF\u03C5, \u03B1\u03BB\u03BB\u03AC \u03C0\u03B5\u03C0\u03B5\u03C1\u03B1\u03C3\u03BC\u03AD\u03BD\u03B1 \u03C3\u03C4\u03BF \u03C0\u03BB\u03AE\u03B8\u03BF\u03C2!','',0,0,1); I[24]=new Array();I[24][0]=100; I[24][1]=''; I[24][2]='0'; I[24][3]=new Array(); I[24][3][0]=new Array('\u0394\u03B5\u03BD \u03AD\u03C7\u03B5\u03B9 \u03BD\u03CC\u03B7\u03BC\u03B1.','',0,0,1); I[24][3][1]=new Array('1/10','',0,0,1); I[24][3][2]=new Array('0','',1,100,1); I[24][3][3]=new Array('\u0398\u03B5\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE.','',0,0,1); I[24][3][4]=new Array('\u0394\u03B5\u03BD \u03C5\u03C0\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03AF\u03B6\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9.','',0,0,1); I[25]=new Array();I[25][0]=100; I[25][1]=''; I[25][2]='0'; I[25][3]=new Array(); I[25][3][0]=new Array('\u03C0\u03BB\u03B7\u03C3\u03B9\u03AC\u03B6\u03B5\u03B9 \u03C4\u03BF +(\u03AC\u03C0\u03B5\u03B9\u03C1\u03BF)','',0,0,1); I[25][3][1]=new Array('\u03C0\u03BB\u03B7\u03C3\u03B9\u03AC\u03B6\u03B5\u03B9 \u03C4\u03BF -(\u03AC\u03C0\u03B5\u03B9\u03C1\u03BF)','',0,0,1); I[25][3][2]=new Array('\u03B5\u03BE\u03B1\u03C1\u03C4\u03AC\u03C4\u03B1\u03B9 \u03B1\u03C0\u03CC \u03C4\u03BF \u00AB\u03C4\u03B5\u03BB\u03B9\u03BA\u03AC\u00BB \u03C0\u03C1\u03CC\u03C3\u03B7\u03BC\u03BF \u03C4\u03B7\u03C2 \u03BC\u03B5\u03C4\u03B1\u03B2\u03BB\u03B7\u03C4\u03AE\u03C2.','',1,100,1); I[25][3][3]=new Array('\u03A0\u03BB\u03B7\u03C3\u03B9\u03AC\u03B6\u03B5\u03B9 \u03C3\u03B5 \u03BA\u03AC\u03C0\u03BF\u03B9\u03BF\u03BD \u03B1\u03C1\u03B9\u03B8\u03BC\u03CC \u03BC\u03B5\u03B3\u03AC\u03BB\u03BF \u03C4\u03BF\u03BD \u03BF\u03C0\u03BF\u03AF\u03BF \u03B4\u03B5\u03BD \u03BC\u03C0\u03BF\u03C1\u03BF\u03CD\u03BC\u03B5 \u03BD\u03B1 \u03B3\u03BD\u03C9\u03C1\u03AF\u03B6\u03BF\u03C5\u03BC\u03B5.','',0,0,1); I[26]=new Array();I[26][0]=100; I[26][1]=''; I[26][2]='0'; I[26][3]=new Array(); I[26][3][0]=new Array('\u03BB\u03AC\u03B8\u03BF\u03C2','',1,100,1); I[26][3][1]=new Array('\u03C3\u03C9\u03C3\u03C4\u03CC','',0,0,1); I[26][3][2]=new Array('\u0394\u03B5\u03BD \u03BC\u03C0\u03BF\u03C1\u03BF\u03CD\u03BC\u03B5 \u03BD\u03B1 \u03B1\u03C0\u03BF\u03C6\u03B1\u03BD\u03B8\u03BF\u03CD\u03BC\u03B5 \u03B5\u03C0\' \u03B1\u03C5\u03C4\u03BF\u03CD.','',0,0,1); I[26][3][3]=new Array('\u0399\u03C3\u03C7\u03CD\u03B5\u03B9 \u03BC\u03CC\u03BD\u03BF \u03B3\u03B9\u03B1 \u03C4\u03BF\u03BD \u03B1\u03C1\u03B9\u03B8\u03BC\u03CC \u03C0','',0,0,1); I[27]=new Array();I[27][0]=100; I[27][1]=''; I[27][2]='0'; I[27][3]=new Array(); I[27][3][0]=new Array('\u03AC\u03C0\u03B5\u03B9\u03C1\u03BF\u03B9 \u03B4\u03B5\u03BA\u03B1\u03B4\u03B9\u03BA\u03BF\u03AF','',1,100,1); I[27][3][1]=new Array('\u0394\u03B5\u03BD \u03BC\u03C0\u03BF\u03C1\u03BF\u03CD\u03BC\u03B5 \u03BD\u03B1 \u03B3\u03BD\u03C9\u03C1\u03AF\u03B6\u03BF\u03C5\u03BC\u03B5.','',0,0,1); I[27][3][2]=new Array('\u03AD\u03BD\u03B1\u03C2 \u03B1\u03BA\u03CC\u03BC\u03B7 \u03B4\u03B5\u03BA\u03B1\u03B4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C2','',0,0,1); I[27][3][3]=new Array('10 \u03B1\u03BA\u03CC\u03BC\u03B7 \u03B4\u03B5\u03BA\u03B1\u03B4\u03B9\u03BA\u03BF\u03AF','',0,0,1); I[27][3][4]=new Array('\u03BA\u03B1\u03BD\u03AD\u03BD\u03B1\u03C2 \u03B4\u03B5\u03BA\u03B1\u03B4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C2','',0,0,1); I[28]=new Array();I[28][0]=100; I[28][1]=''; I[28][2]='0'; I[28][3]=new Array(); I[28][3][0]=new Array('\u0388\u03C4\u03C3\u03B9 \u03BB\u03AD\u03BD\u03B5 \u03BF\u03B9 \u03BC\u03B1\u03B8\u03B7\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03BF\u03AF, \u03B1\u03BB\u03BB\u03AC \u03C3\u03C4\u03B7\u03BD \u03C0\u03C1\u03B1\u03B3\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1, \u03B4\u03B5\u03BD \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03C3\u03C9\u03C3\u03C4\u03CC!','',0,0,1); I[28][3][1]=new Array('\u03A3\u03C9\u03C3\u03C4\u03CC.','',1,100,1); I[28][3][2]=new Array('\u039B\u03AC\u03B8\u03BF\u03C2.','',0,0,1); I[29]=new Array();I[29][0]=100; I[29][1]=''; I[29][2]='0'; I[29][3]=new Array(); I[29][3][0]=new Array('1','',0,0,1); I[29][3][1]=new Array('0','',1,100,1); I[29][3][2]=new Array('\u0394\u03B5\u03BD \u03C5\u03C0\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03AF\u03B6\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03B1\u03BA\u03C1\u03B9\u03B2\u03CE\u03C2.','',0,0,1); I[29][3][3]=new Array('\u03C0\u03BF\u03BB\u03CD \u03BA\u03BF\u03BD\u03C4\u03AC \u03C3\u03C4\u03BF 0','',0,0,1); I[29][3][4]=new Array('\u03C0\u03BF\u03BB\u03CD \u03BA\u03BF\u03BD\u03C4\u03AC \u03C3\u03C4\u03BF 1','',0,0,1); I[30]=new Array();I[30][0]=100; I[30][1]=''; I[30][2]='0'; I[30][3]=new Array(); I[30][3][0]=new Array('\u0395\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03C3\u03C9\u03C3\u03C4\u03CC.','',0,0,1); I[30][3][1]=new Array('\u0395\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03BB\u03B1\u03BD\u03B8\u03B1\u03C3\u03BC\u03AD\u03BD\u03BF.','',1,100,1); I[31]=new Array();I[31][0]=100; I[31][1]=''; I[31][2]='0'; I[31][3]=new Array(); I[31][3][0]=new Array('\u03C5\u03C0\u03AC\u03C1\u03C7\u03B5\u03B9, \u03B1\u03BB\u03BB\u03AC \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03AC\u03C1\u03C1\u03B7\u03C4\u03BF\u03C2','',0,0,1); I[31][3][1]=new Array('\u03A4\u03BF 3','',0,0,1); I[31][3][2]=new Array('\u03C5\u03C0\u03AC\u03C1\u03C7\u03B5\u03B9, \u03B1\u03BB\u03BB\u03AC \u03B4\u03B5\u03BD \u03BC\u03C0\u03BF\u03C1\u03BF\u03CD\u03BC\u03B5 \u03BD\u03B1 \u03C4\u03BF\u03BD \u03B2\u03C1\u03BF\u03CD\u03BC\u03B5','',0,0,1); I[31][3][3]=new Array('2,9999999999999.........','',0,0,1); I[31][3][4]=new Array('\u0394\u03B5\u03BD \u03C5\u03C0\u03AC\u03C1\u03C7\u03B5\u03B9.','',1,100,1); I[31][3][5]=new Array('\u0394\u03B5\u03BD \u03C4\u03BF\u03BD \u03AD\u03C7\u03BF\u03C5\u03BC\u03B5 \u03B1\u03BD\u03B1\u03BA\u03B1\u03BB\u03CD\u03C8\u03B5\u03B9 \u03B1\u03BA\u03CC\u03BC\u03B7, \u03B1\u03BB\u03BB\u03AC \u03B4\u03B5\u03BD \u03B1\u03C0\u03BF\u03BA\u03BB\u03B5\u03AF\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03BD\u03B1 \u03C4\u03BF\u03BD \u03B1\u03BD\u03B1\u03BA\u03B1\u03BB\u03CD\u03C8\u03BF\u03C5\u03BD \u03C3\u03C4\u03BF \u03BC\u03AD\u03BB\u03BB\u03BF\u03BD \u03BF\u03B9 \u03BC\u03B1\u03B8\u03B7\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03BF\u03AF','',0,0,1); I[32]=new Array();I[32][0]=100; I[32][1]=''; I[32][2]='0'; I[32][3]=new Array(); I[32][3][0]=new Array('\u0394\u03B5\u03BD \u03AD\u03C7\u03B5\u03B9 \u03C5\u03C0\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03B9\u03C3\u03C4\u03B5\u03AF \u03B1\u03BA\u03CC\u03BC\u03B1.','',0,0,1); I[32][3][1]=new Array('\u0394\u03B5\u03BD \u03B3\u03BD\u03C9\u03C1\u03AF\u03B6\u03BF\u03C5\u03BC\u03B5.','',0,0,1); I[32][3][2]=new Array('1/2','',1,100,1); I[32][3][3]=new Array('\u0394\u03B5\u03BD \u03AD\u03C7\u03B5\u03B9 \u03BD\u03CC\u03B7\u03BC\u03B1.','',0,0,1); I[33]=new Array();I[33][0]=100; I[33][1]=''; I[33][2]='0'; I[33][3]=new Array(); I[33][3][0]=new Array('\u0394\u03B5\u03BD \u03B3\u03BD\u03C9\u03C1\u03AF\u03B6\u03BF\u03C5\u03BC\u03B5 \u03BA\u03B9 \u03BF\u03CD\u03C4\u03B5 \u03C0\u03BF\u03C4\u03AD \u03B8\u03B1 \u03BC\u03AC\u03B8\u03BF\u03C5\u03BC\u03B5!','',0,0,1); I[33][3][1]=new Array('\u0394\u03B5\u03BD \u03AD\u03C7\u03B5\u03B9 \u03BD\u03CC\u03B7\u03BC\u03B1 \u03BC\u03B9\u03B1 \u03C4\u03AD\u03C4\u03BF\u03B9\u03B1 \u03C0\u03B9\u03B8\u03B1\u03BD\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1.','',0,0,1); I[33][3][2]=new Array('\u0394\u03B5\u03BD \u03B3\u03BD\u03C9\u03C1\u03AF\u03B6\u03BF\u03C5\u03BC\u03B5, \u03B1\u03BB\u03BB\u03AC \u03B4\u03B5\u03BD \u03B1\u03C0\u03BF\u03BA\u03BB\u03B5\u03AF\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03BD\u03B1 \u03BC\u03AC\u03B8\u03BF\u03C5\u03BC\u03B5!','',1,100,1); I[33][3][3]=new Array('1/10','',0,0,1); I[34]=new Array();I[34][0]=100; I[34][1]=''; I[34][2]='0'; I[34][3]=new Array(); I[34][3][0]=new Array('\u03C5\u03C0\u03B5\u03B4\u03B5\u03AF\u03BA\u03BD\u03C5\u03B5 \u03BC\u03B9\u03B1 \u03B1\u03B4\u03C5\u03BD\u03B1\u03BC\u03AF\u03B1 \u03C4\u03C9\u03BD \u03BC\u03B1\u03B8\u03B7\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CE\u03BD \u03C4\u03B7\u03C2 \u03B5\u03C0\u03BF\u03C7\u03AE\u03C2 \u03C4\u03BF\u03C5, \u03B1\u03BB\u03BB\u03AC \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C4\u03C9\u03BD \u03C3\u03B7\u03BC\u03B5\u03C1\u03B9\u03BD\u03CE\u03BD \u03BC\u03B1\u03B8\u03B7\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CE\u03BD!','',0,0,1); I[34][3][1]=new Array('\u03AD\u03B8\u03B5\u03C4\u03B5 \u03AD\u03BD\u03B1 \u03AC\u03BB\u03C5\u03C4\u03BF \u03C3\u03C4\u03B7\u03BD \u03B4\u03B9\u03B1\u03BD\u03CC\u03B7\u03C3\u03B7 \u03C0\u03C1\u03CC\u03B2\u03BB\u03B7\u03BC\u03B1, \u03B1\u03C6\u03BF\u03CD \u03BD\u03B1\u03B9 \u03BC\u03B5\u03BD \u03CC\u03BB\u03BF\u03B9 \u03BE\u03AD\u03C1\u03BF\u03C5\u03BC\u03B5 \u03CC\u03C4\u03B9 \u03BF \u0391\u03C7\u03C7\u03B9\u03BB\u03B5\u03CD\u03C2 \u03C6\u03B8\u03AC\u03BD\u03B5\u03B9 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C5\u03C0\u03B5\u03C1\u03BA\u03B5\u03C1\u03BD\u03AC\u03B5\u03B9 \u03C4\u03B7\u03BD \u03C7\u03B5\u03BB\u03CE\u03BD\u03B1, \u03B1\u03BB\u03BB\u03AC \u03B1\u03C5\u03C4\u03CC \u03B7 \u03BB\u03BF\u03B3\u03B9\u03BA\u03AE \u03C4\u03BF\u03C5 \u03C5\u03C0\u03BF\u03B4\u03B5\u03B9\u03BA\u03BD\u03CD\u03B5\u03B9, \u03B4\u03BD\u03B5 \u03BC\u03C0\u03BF\u03C1\u03B5\u03AF \u03BD\u03B1 \u03C4\u03BF \u03BB\u03CD\u03C3\u03B5\u03B9!','',0,0,1); I[34][3][2]=new Array('\u03A4\u03BF \u03AC\u03B8\u03C1\u03BF\u03B9\u03C3\u03BC\u03B1 \u03C4\u03C9\u03BD \u03AC\u03C0\u03B5\u03B9\u03C1\u03C9\u03BD \u03C7\u03C1\u03BF\u03BD\u03B9\u03BA\u03CE\u03BD \u03B4\u03B9\u03B1\u03C3\u03C4\u03B7\u03BC\u03AC\u03C4\u03C9\u03BD \u03B4\u03B9\u03AC\u03BD\u03C5\u03C3\u03B7\u03C2 \u03C4\u03C9\u03BD \u03AC\u03C0\u03B5\u03B9\u03C1\u03C9\u03BD \u03B4\u03B9\u03B1\u03C3\u03C4\u03B7\u03BC\u03AC\u03C4\u03C9\u03BD, \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03C0\u03B5\u03C0\u03B5\u03C1\u03B1\u03C3\u03BC\u03AD\u03BD\u03BF!','',1,100,1); I[34][3][3]=new Array('\u03B1\u03BD\u03B5\u03B4\u03B5\u03AF\u03BA\u03BD\u03C5\u03B5 \u03AC\u03BB\u03BB\u03B7 \u03BC\u03B9\u03B1 \u03B1\u03BD\u03C4\u03B9\u03C6\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03B9\u03B4\u03B9\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1 \u03C4\u03BF\u03C5 \u03B1\u03C0\u03B5\u03AF\u03C1\u03BF\u03C5','',0,0,1); I[34][3][4]=new Array('\u03A4\u03BF \u03AC\u03B8\u03C1\u03BF\u03B9\u03C3\u03BC\u03B1 \u03C4\u03C9\u03BD \u03AC\u03C0\u03B5\u03B9\u03C1\u03C9\u03BD \u03C7\u03C1\u03BF\u03BD\u03B9\u03BA\u03CE\u03BD \u03B4\u03B9\u03B1\u03C3\u03C4\u03B7\u03BC\u03AC\u03C4\u03C9\u03BD \u03B4\u03B9\u03AC\u03BD\u03C5\u03C3\u03B7\u03C2 \u03C4\u03C9\u03BD \u03AC\u03C0\u03B5\u03B9\u03C1\u03C9\u03BD \u03B4\u03B9\u03B1\u03C3\u03C4\u03B7\u03BC\u03AC\u03C4\u03C9\u03BD \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03AC\u03C0\u03B5\u03B9\u03C1\u03BF.','',0,0,1); I[35]=new Array();I[35][0]=100; I[35][1]=''; I[35][2]='0'; I[35][3]=new Array(); I[35][3][0]=new Array('\u03BF \u03C1\u03AF\u03B6\u03B12 , \u03BC\u03C0\u03BF\u03C1\u03B5\u03AF \u03BD\u03B1 \u03BA\u03B1\u03C4\u03B1\u03C3\u03BA\u03B5\u03C5\u03B1\u03C3\u03C4\u03B5\u03AF \u03C9\u03C2 \u03C5\u03C0\u03BF\u03C4\u03B5\u03AF\u03BD\u03BF\u03C5\u03C3\u03B1 \u03BF\u03C1\u03B8\u03BF\u03B3\u03C9\u03BD\u03AF\u03BF\u03C5 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B9\u03C3\u03BF\u03C3\u03BA\u03B5\u03BB\u03BF\u03CD\u03C2 \u03C4\u03C1\u03B9\u03B3\u03CE\u03BD\u03BF\u03C5 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03AC\u03C1\u03B1, \u03B1\u03C6\u03BF\u03CD \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03BA\u03B1\u03C4\u03B1\u03C3\u03BA\u03B5\u03C5\u03AC\u03C3\u03B9\u03BC\u03BF\u03C2 \u03BC\u03B5 \u03BA\u03B1\u03BD\u03CC\u03BD\u03B1 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B4\u03B9\u03B1\u03B2\u03AE\u03C4\u03B7, \u03BC\u03C0\u03BF\u03C1\u03BF\u03CD\u03BC\u03B5 \u03BD\u03B1 \u03B4\u03B5\u03C7\u03B8\u03BF\u03CD\u03BC\u03B5 \u03C4\u03B7\u03BD \u03CD\u03C0\u03B1\u03C1\u03BE\u03AE \u03C4\u03BF\u03C5 \u03C7\u03C9\u03C1\u03AF\u03C2 \u03B1\u03BE\u03AF\u03C9\u03BC\u03B1.','',0,0,1); I[35][3][1]=new Array('\u039B\u03AC\u03B8\u03BF\u03C2, \u03B4\u03B9\u03CC\u03C4\u03B9 1,4142^2=2','',0,0,1); I[35][3][2]=new Array('\u03A3\u03C9\u03C3\u03C4\u03CC','',1,100,1); I[35][3][3]=new Array('\u039B\u03AC\u03B8\u03BF\u03C2, \u03B1\u03C0\u03BF\u03B4\u03B5\u03B9\u03BA\u03BD\u03CD\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9: (\u03C1\u03AF\u03B6\u03B12) ^2=2, \u03CC.\u03AD.\u03B4.','',0,0,1); I[36]=new Array();I[36][0]=100; I[36][1]=''; I[36][2]='0'; I[36][3]=new Array(); I[36][3][0]=new Array('\u03B5\u03C5\u03B8\u03B5\u03AF\u03B1 \u03AE \u03B7\u03BC\u03B9\u03B5\u03C5\u03B8\u03B5\u03AF\u03B1 \u03AE \u03B5\u03C5\u03B8\u03CD\u03B3\u03C1\u03B1\u03BC\u03BC\u03BF \u03C4\u03BC\u03AE\u03BC\u03B1.','',1,100,1); I[36][3][1]=new Array('\u03B5\u03C5\u03B8\u03B5\u03AF\u03B1 \u03AE \u03B7\u03BC\u03B9\u03B5\u03C5\u03B8\u03B5\u03AF\u03B1','',0,0,1); I[36][3][2]=new Array('\u03C4\u03AF\u03C0\u03BF\u03C4\u03B5 \u03B1\u03C0\u03CC \u03C4\u03B1 \u03C0\u03B1\u03C1\u03B1\u03C0\u03AC\u03BD\u03C9.','',0,0,1); I[36][3][3]=new Array('\u03BC\u03B9\u03B1 \u03B7\u03BC\u03B9\u03B5\u03C5\u03B8\u03B5\u03AF\u03B1','',0,0,1); I[36][3][4]=new Array('\u03AD\u03BD\u03B1 \u03B5\u03C5\u03B8\u03CD\u03B3\u03C1\u03B1\u03BC\u03BC\u03BF \u03C4\u03BC\u03AE\u03BC\u03B1','',0,0,1); I[36][3][5]=new Array('\u039C\u03B9\u03B1 \u03B5\u03C5\u03B8\u03B5\u03AF\u03B1','',0,0,1); I[36][3][6]=new Array('\u0397\u03BC\u03B9\u03B5\u03C5\u03B8\u03B5\u03AF\u03B1 \u03AE \u03B5\u03C5\u03B8. \u03C4\u03BC\u03AE\u03BC\u03B1','',0,0,1); I[37]=new Array();I[37][0]=100; I[37][1]=''; I[37][2]='0'; I[37][3]=new Array(); I[37][3][0]=new Array('\u039A\u03B1\u03BD\u03B5\u03AF\u03C2 \u03B4\u03B5\u03BD \u03BC\u03C0\u03BF\u03C1\u03B5\u03AF \u03BD\u03B1 \u03B5\u03BA\u03C4\u03B5\u03BB\u03AD\u03C3\u03B5\u03B9 \u03AC\u03C0\u03B5\u03B9\u03C1\u03B5\u03C2 \u03C0\u03C1\u03BF\u03C3\u03B8\u03AD\u03C3\u03B5\u03B9\u03C2, \u03AC\u03C1\u03B1 \u03C4\u03BF \u03B1\u03C0\u03B5\u03B9\u03C1\u03BF \u03AC\u03B8\u03C1\u03BF\u03B9\u03C3\u03BC\u03B1, \u03B4\u03B5\u03BD \u03AD\u03C7\u03B5\u03B9 \u03BD\u03CC\u03B7\u03BC\u03B1!','',0,0,1); I[37][3][1]=new Array('\u03BC\u03B5 \u03B8\u03B5\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC \u03B1\u03C1\u03B9\u03B8\u03BC\u03CC, \u03C4\u03BF\u03BD \u03BF\u03C0\u03BF\u03AF\u03BF \u03B4\u03B5\u03BD \u03BC\u03C0\u03BF\u03C1\u03BF\u03CD\u03BC\u03B5 \u03BD\u03B1 \u03B2\u03C1\u03BF\u03CD\u03BC\u03B5','',0,0,1); I[37][3][2]=new Array('\u03BC\u03B5 +\u03AC\u03C0\u03B5\u03B9\u03C1\u03BF','',0,0,1); I[37][3][3]=new Array('\u03BC\u03B5 2','',0,0,1); I[37][3][4]=new Array('\u03BC\u03B5 1','',1,100,1); I[38]=new Array();I[38][0]=100; I[38][1]=''; I[38][2]='0'; I[38][3]=new Array(); I[38][3][0]=new Array('\u0394\u03B5\u03BD \u03C5\u03C0\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03AF\u03B6\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9.','',0,0,1); I[38][3][1]=new Array('1','',0,0,1); I[38][3][2]=new Array('10','',0,0,1); I[38][3][3]=new Array('+\u03AC\u03C0\u03B5\u03B9\u03C1\u03BF','',1,100,1); I[39]=new Array();I[39][0]=100; I[39][1]=''; I[39][2]='0'; I[39][3]=new Array(); I[39][3][0]=new Array('\u03B2-\u03B5 0){ if (ShuffleQs == false){ var JumpTo = parseInt(document.location.search.substring(1,document.location.search.length))-1; if (JumpTo -1){ //Add an extra message explaining that the question // is finished if defined by the user if (strQuestionFinished.length > 0){Feedback += ' ' + strQuestionFinished;} //Show the feedback ShowMessage(Feedback); //New for 6.2.2.1: If you want to mark an answer as correct even when it's the final choice, uncomment this line. // if (I[QNum][3][ANum][2] >= 1){Btn.innerHTML = CorrectIndicator;}else{Btn.innerHTML = IncorrectIndicator;} return; } //Hide the button while processing Btn.style.display = 'none'; //Increment the number of tries State[QNum][2]++; //Add the percent-correct value of this answer State[QNum][3] += I[QNum][3][ANum][3]; //Store the try number in the answer part of the State array, for tracking purposes State[QNum][1][ANum] = State[QNum][2]; if (State[QNum][5].length > 0){State[QNum][5] += ' | ';} State[QNum][5] += String.fromCharCode(65+ANum); //Should this answer be accepted as correct? if (I[QNum][3][ANum][2] -1){ //Behave as if the last answer had been selected, but give no credit for it //Increment the number of tries State[QNum][2]++; //Calculate the score for this question CalculateMCQuestionScore(QNum); //Get the overall score and add it to the feedback CalculateOverallScore(); //New for 6.2.2.1 var QsDone = CheckQuestionsCompleted(); if ((ContinuousScoring == true)||(Finished == true)){ Feedback += ' ' + YourScoreIs + ' ' + Score + '%.' + ' ' + QsDone; WriteToInstructions(YourScoreIs + ' ' + Score + '%.' + ' ' + QsDone); } else{ WriteToInstructions(QsDone); } } } else{ //It's right //Mark the answer Btn.innerHTML = CorrectIndicator; //Calculate the score for this question CalculateMCQuestionScore(QNum); //New for 6.2.2.0 var QsDone = CheckQuestionsCompleted(); //Get the overall score and add it to the feedback if (ContinuousScoring == true){ CalculateOverallScore(); if ((ContinuousScoring == true)||(Finished == true)){ Feedback += ' ' + YourScoreIs + ' ' + Score + '%.' + ' ' + QsDone; WriteToInstructions(YourScoreIs + ' ' + Score + '%.' + ' ' + QsDone); } } else{ WriteToInstructions(QsDone); } } //Show the button again Btn.style.display = 'inline'; //Finally, show the feedback ShowMessage(Feedback); //Check whether all questions are now done CheckFinished(); } function CalculateMCQuestionScore(QNum){ var Tries = State[QNum][2] + State[QNum][4]; //include tries and hint penalties var PercentCorrect = State[QNum][3]; var TotAns = GetTotalMCAnswers(QNum); var HintPenalties = State[QNum][4]; //Make sure it's not already complete if (State[QNum][0] = 1){ State[QNum][0] = 0; } else{ //This line calculates the score for this question if (TotAns == 1){ State[QNum][0] = 1; } else{ State[QNum][0] = ((TotAns-((Tries*100)/State[QNum][3]))/(TotAns-1)); } } //Fix for Safari bug added for version 6.0.3.42 (negative infinity problem) if ((State[QNum][0] -1){ TotalWeighting += I[QNum][0]; TotalScore += (I[QNum][0] * State[QNum][0]); } } } if (TotalWeighting > 0){ Score = Math.floor((TotalScore/TotalWeighting)*100); } else{ //if TotalWeighting is 0, no questions so far have any value, so //no penalty should be shown. Score = 100; } } //New for 6.2.2.0 function CheckQuestionsCompleted(){ if (ShowCompletedSoFar == false){return '';} var QsCompleted = 0; for (var QNum=0; QNum= 0){ QsCompleted++; } } } //Fixes for 6.2.2.2 if (QsCompleted >= QArray.length){ return ExerciseCompleted; } else{ return CompletedSoFar + ' ' + QsCompleted + '/' + QArray.length + '.'; } } function CheckFinished(){ var FB = ''; var AllDone = true; for (var QNum=0; QNum= 1){ CFT++; } } } FB += ' ' + CorrectFirstTime + ' ' + CFT + '/' + QsToShow; } //New for 6.2.2.0 FB += ' ' + ExerciseCompleted; WriteToInstructions(FB); Finished == true; window.clearInterval(Interval); TimeOver = true; Locked = true; Finished = true; Detail = ''; for (QNum=0; QNum 0){ Detail += 'Question #' + (QNum+1) + 'question-trackingQ ' + (QNum+1) + 'QuestionTrackingField' + State[QNum][5] + ''; } } } Detail += ''; setTimeout('Finish()', SubmissionTimeout); } } function TimesUp(){ document.getElementById('Timer').innerHTML = 'Ο χρόνος έχει τελειώσει!'; TimeOver = true; Finished = true; ShowMessage('Ο χρόνος έχει τελειώσει!'); //Set all remaining scores to 0 for (var QNum=0; QNum //]]>

Επιστροφή στην αρχική
σελίδα

=>

Πόσο καλά
γνωρίζετε το μαθηματικό άπειρο;

( Κουίζ )

Συντάκτης Γιάννης Π. Πλατάρος

Η σωστή απάντηση,
είναι μοναδική κάθε φορά.
Συνεπώς, αν είναι και κάποια άλλη σωστή , θα πρέπει να εκλαμβάνεται
κάθε φορά -συμβατικά- η πιο σωστή.

Δείξε μου όλες τις
ερωτήσεις

<=προηγούμενη ερώτηση

1 / 52

επόμενη ερώτηση=>
1. Ο
  μεγαλύτερος αριθμός πριν το 2 είναι:
  1. ; 1,9
  2. ; 1,99
  3. ; Δεν
    υπάρχει.
  4. ; Υπάρχει,
    αλλά δεν μπορεί να παρασταθεί με το δεκαδικό σύστημα.
  5. ; 1,999999.....(ατέλειωτα
    εννιάρια)
  6. ; Υπάρχει,
    αλλά δεν προσδιορίζεται.
  7. ; Είναι
    άρρητος και συνεπώς δεν μπορεί να εκφρασθεί.
2. Ανάμεσα στις τάξεις απείρων του αριθμησίμου και του
  υπεραριθμησίμου , υπάρχει/ουν:
  1. ; Μία
    τάξη απείρου ακόμη.
  2. ; Πεπερασμένες
    τάξεις απείρου.
  3. ; Κανείς
    δεν γνωρίζει.
  4. ; Καμία
    τάξη απείρου.
  5. ; Άπειρες
    τάξεις απείρου.
3. Ανάμεσα στο κλάσμα
  48/51 και το κλάσμα 50/51 υπάρχουν :
  1. ; Κανένα
    κλάσμα
  2. ; Δύο
    κλάσματα
  3. ; Άπειρα
    κλάσματα.
  4. ; 10
    κλάσματα διαφορετικά
  5. ; Ένα
    ακόμη κλάσμα
  6. ; 51
    κλάσματα
4. Σχηματίζω το απέραντο
  άθροισμα: Α= +1-1+1-1+1-1+1-1+...... Τότε το Α , είναι ίσο με :
  1. ; Δεν
    ξέρουμε μέχρι σήμερα αν είναι δυνατόν να υπολογιστεί ο αριθμός Α
  2. ; Δεν
    υπάρχει αριθμός Α
  3. ; Δεν
    μπορούμε να υπολογίσουμε τον αριθμό Α
  4. ; Ο
    Συνδυασμός των δύο προηγουμένων περιπτώσεων δίνει ως μέση τιμή Α=1/2
    που είναι η αληθής τιμή για το Α
  5. ; 0
    , διότι διαδοχικά και ανά ζεύγη έχω μηδενικό άθροισμα.
    Α=(+1-1)+(+1-1)+....=0+0+0+.....=0
  6. ; Δεν
    ισχύει καμία από τις προηγούμενες απαντήσεις
  7. ; 1
    διότι , το Α, μπορώ να το γράψω ως εξής:
    Α=+1
    -(+1-1)+(+1-1)-.....=1+0+0+....=1
5. Από τους
  ρητούς αριθμούς:
  1. ; Αν
    εξαιρέσουμε όσους έχουν περίοδο το 9
    
    ή το 0 , τότε όλοι οι υπόλοιποι είναι δεκαδικοί τερματιζόμενοι.
  2. ; Οι
    πιο πολλοί είναι δεκαδικοί περιοδικοί.
  3. ; Οι
    
    πιο λίγοι είναι δεκαδικοί περιοδικοί.
  4. ; Κανείς
    δεν είναι δεκαδικός περιοδικός.
  5. ; Όλοι
    μπορούν να είναι δεκαδικοί περιοδικοί.
6. Αν σχηματίσω, ένα απέραντο άθροισμα θετικών αριθμών
  , όπου ο επόμενος στην
  σειρά, είναι μικρότερος από τον προηγούμενο, τότε το άθροισμα αυτό:
  1. ; Είναι
    άπειρο
  2. ; Μπορεί
    να είναι άπειρο, μπορεί και πεπερασμένο.
  3. ; Τίποτε
    απ΄
    όλα τα προηγούμενα
  4. ; Είναι
    θετικός αριθμός
  5. ; Είναι
    πεπερασμένο
7. Από τους ρητούς εκλέγω
  ένα ανάγωγο κλάσμα. Η πιθανότητα να είναι οι όροι του περιττοί είναι:
  1. ; 1/4
  2. ; Δεν
    μπορεί να υπολογιστεί.
  3. ; 1/3
  4. ; Δεν
    έχει νόημα.
  5. ; 1
  6. ; Δεν
    έχει ακόμα υπολογιστεί.
  7. ; 1/2
8. Διαιρώ δύο τυχαίους ακεραίους. Ποία η πιθανότητα να
  είναι τερματιζόμενη η διαίρεση;
  1. ; Τίποτε
    από τα παραπάνω
  2. ; 1/10
  3. ; 0
  4. ; Θετική
    κοντά στο 0 , αλλά δεν προσδιορίζεται ακριβώς.
  5. ; 1/2
9. Έχω το σύνολο των φυσικών αριθμών Ν και εξάγω στην τύχη έναν αριθμό. Η
  πιθανότητα εξαγωγής πρώτου
  αριθμού, είναι:
  1. ; Δεν
    γνωρίζουμε.
  2. ; Δεν
    έχει νόημα.
  3. ; 0
    , διότι σύμφωνα με
    γνωστή πρόταση της θεωρίας αριθμών, υπάρχουν οσοδήποτε μεγάλα διαστήματα
    που δεν περιέχουν πρώτους!
  4. ; Δεν
    έχει υπολογιστεί ακόμα.
10. Αν προσθέσω
  άπειρους στο πλήθος θετικούς αριθμούς, τότε το αποτέλεσμα που θα πάρω ,
  θα είναι:
  1. ; Σταθερό
  2. ; Θετικό
  3. ; Πεπερασμένο
  4. ; Δεν
    μπορούμε να ξέρουμε.
  5. ; Άπειρο
11. Η μεγαλύτερη τιμή για μία γωνία ενός τριγώνου
  είναι:
  1. ; 120
    μοίρες.
  2. ; 179,999
    μοίρες.
  3. ; 178
    μοίρες.
  4. ; 180
    μοίρες.
  5. ; 179
    μοίρες.
  6. ; Δεν
    υπάρχει.
12. Έχω τα άπειρα δεκαδικά
  ψηφία του αριθμού π. Η πιθανότητα εκλογής από αυτά του αριθμού 5 ,
  είναι:
  1. ; Δεν
    γνωρίζουμε κι ούτε ποτέ θα μάθουμε!
  2. ; 1/10
  3. ; Δεν
    έχει νόημα μια τέτοια πιθανότητα.
  4. ; Δεν
    γνωρίζουμε, αλλά δεν αποκλείεται να μάθουμε!
13. Τα δεκαδικά ψηφία του π , είναι άπειρα, αλλά έχουμε
  βρει μέχρι στιγμής (αλλά και θα βρούμε στο μέλλον) έναν πεπερασμένο
  αριθμό από αυτά. Τα πεπερασμένα ψηφία του π, δεν μπορεί να τα διαβάσει
  ένας άνθρωπος.
  1. ; Λάθος
  2. ; Σωστό
  3. ; Μπορεί
    να τα διαβάσει, αλλά θα χρειαστεί -πιθανόν- όλη η ζωή του, έτσι είναι
    πρακτικά εξαιρετικά δύσκολο.
14. Μπορώ να
  θεωρήσω το σύνολο όλων των συνόλων.
  1. ; Λάθος
  2. ; Σωστό.
15. Το συν άπειρο:
  1. ; Είναι
    μεγαλύτερο από κάθε αριθμό, αλλά δεν είναι αριθμός!
  2. ; Είναι
    θετικός αριθμός
  3. ; Δεν
    είναι αριθμός
  4. ; Είναι
    αριθμός
16. Ο μεγαλύτερος αριθμός
  του ανοικτού διαστήματος [2, 3) είναι :
  1. ; Το
    3
  2. ; 2,9999999999999.........
  3. ; Υπάρχει,
    αλλά είναι άρρητος
  4. ; Υπάρχει,
    αλλά δεν μπορούμε να τον βρούμε
  5. ; Δεν
    υπάρχει.
  6. ; Δεν
    τον έχουμε ανακαλύψει ακόμη, αλλά δεν αποκλείεται να τον ανακαλύψουν
    στο μέλλον οι μαθηματικοί
17. Μια ευθεία
  χιλίων δεκάκις εκατομμυρίων χιλιομέτρων και μια ευθεία ενός δεκάκις
  εκατομμυριοστού του δεκάκις
  εκατομμυριοστού του εκατοντάκις εκατομμυριοστού του χιλιοστού περιέχουν
  τον ίδιο αριθμό σημείων.
  1. ; Σωστό.
  2. ; Έτσι
    λένε οι μαθηματικοί, αλλά στην πραγματικότητα, δεν είναι σωστό!
  3. ; Λάθος.
18. Το
  άπειρο άθροισμα: 1/2+1/4+1/8+1/16+1/32+1/64+1/128+....+........
  ισούται:
  1. ; Με
    2
  2. ; Με
    θετικό αριθμό, τον οποίο δεν μπορούμε να βρούμε
  3. ; Με
    +άπειρο
  4. ; Κανείς
    δεν μπορεί να εκτελέσει άπειρες προσθέσεις, άρα το
    άπειρο άθροισμα, δεν έχει νόημα!
  5. ; Με
    1
19. Ο ρητός 1/3, ως δεκαδικός γράφεται
  0,33333333333333......... (δηλαδή δεκαδικός περιοδικός) Αυτός ο αριθμός
  σε άλλο σύστημα αρίθμησης:
  1. ; Σε
    ένα άλλο σύστημα αρίθμησης, μπορεί να είναι και άρρητος.
  2. ; Σε
    κάθε σύστημα αρίθμησης θα είναι περιοδικός (το 0 δεν θεωρείται
    περίοδος)
  3. ; Σε
    κάποια συστήματα μπορεί να είναι περιοδικός και σε άλλα τερματιζόμενος!
20. Από τους φυσικούς εκλέγω τυχαία έναν. Η πιθανότητα
  να είναι
  τετράγωνος αριθμός είναι :
  1. ; Θετική
  2. ; 0
    , διότι δύο διαδοχικά τετράγωνα, μπορεί να απέχουν οσοδήποτε μεγάλη
    απόσταση.
    (ν+1)^2-ν^2= 2ν+1
  3. ; Δεν
    ορίζεται.
  4. ; Δεν
    υπολογίζεται.
21. Υπάρχει τρίγωνο με
  εμβαδόν 0,000.001 τετραγωνικό μέτρο και περίμετρο 1.000.000.000.000.000
  μέτρα;
  1. ; Και
    υπάρχει και κατασκευάζεται.
  2. ; Δεν
    υπάρχει.
  3. ; Υπάρχει
    , αλλά δεν κατασκευάζεται.
22. Έχω ένα
  σακούλι με όλες τις δυνατές κυρτές γωνίες της Ευκλείδειας Γεωμετρίας.
  (από 0 έως και 180 μοίρες). Εξάγω 1.000.000.000 γωνίες . Η πιθανότητα να
  εκλέξω ορθή, είναι:
  1. ; Πολύ
    κοντά στο 0
  2. ; Δεν
    υπολογίζεται ακριβώς.
  3. ; 1
  4. ; Πολύ
    κοντά στο 1
  5. ; 0
23. Ένα σχήμα με άπειρη περίμετρο, θα έχει και άπειρο
  εμβαδόν.
  1. ; Σωστό
  2. ; Δεν
    μπορούμε να ξέρουμε.
  3. ; Λάθος
24. Οι κόκκοι της άμμου, είναι:
  1. ; Πεπερασμένοι
    , αλλά δεν υπάρχει άνθρωπος επί Γης που να μπορέσει να βρει την τάξη
    μεγέθους τους!
  2. ; Πεπερασμένοι.
  3. ; Είναι
    άπειροι μεν , αλλά αριθμήσιμοι!
  4. ; Άπειροι
25. Στο στάδιο , ένα από τα παράδοξα του Ζήνωνος, για
  να διανύσω ένα στάδιο , πρέπει πρώτα να διανύσω το μισό του. Για να
  διανύσω όμως το μισό του, πρέπει πρώτα να διανύσω το μισό του μισού του,
  για να διανύσω το μισό του μισού του, πρέπει πρώτα να διανύσω το
  μισό του μισού του μισού του κ.ο.κ. Τελικώς:
  1. ; Ο
    Ζήνων , έθετε ένα άλυτο πρόβλημα για τον νου του ανθρώπου .
  2. ; Το
    άπειρο, είναι μια αντιφατική έννοια και ο Ζήνων, υπεδείκνυε μια τέτοια
    πτυχή της!
  3. ; Ο
    Ζήνων, ανεδείκνυε τις «τρύπες» που είχαν τα μαθηματικά της εποχής του ,
    οι οποίες ακόμα και σήμερα δεν έχουν πλήρως καλυφθεί!
  4. ; Ο
    Ζήνων ήτο σοφιστής, και όπως σημαίνει και σήμερα ο όρος «σοφιστής»
    έλεγε εξυπνακισμούς-δοκησισοφίες , χωρίς όμως να έχουν αυτά που
    λέει σχέση με την έννοια της σοφίας
    Ο Ζήνων ως σοφιστής έλεγε
    σοφιστείες!
  5. ; Η
    τμήση ενός τμήματος σε άπειρα τμήματα, δεν σημαίνει ότι και ο συνολικός
    χρόνος διάνυσής τους είναι άπειρος!
26. Ανάμεσα στο 10,1 και στο 10,2 υπάρχουν:
  1. ; Κανένας
    δεκαδικός, αλλά άπειροι ρητοί και άρρητοι
  2. ; Υπάρχουν
    άπειροι δεκαδικοί.
  3. ; Κανένας
    δεκαδικός, αλλά πεπερασμένοι ρητοί αι άρρητοι.
  4. ; Κανένας
    αριθμός
27. Έχω ένα
  σακούλι με όλες τις δυνατές κυρτές γωνίες της Ευκλείδειας Γεωμετρίας.
  (από 0 έως και 180 μοίρες). Εξάγω μία . Η πιθανότητα να εκλέξω οξεία,
  είναι:
  1. ; 1/3
  2. ; τείνει
    στο 1/2
  3. ; 1/2
28. το άθροισμα 1/2+1/3+1/4+1/5+1/6+1/7+1/8+....+......
  ισούται με :
  1. ; Δεν
    υπολογίζεται.
  2. ; +άπειρο
  3. ; 10
  4. ; 1
29. Όταν λέμε για μια μεταβλητή ποσότητα χ, ότι «το χ τείνει στο 5»
  εννοούμε, ότι:
  1. ; Το
    χ, πλησιάζει το 5, μπορεί και να το φθάνει
  2. ; Το
    χ πλησιάζει το 5, χωρίς να το φθάνει
  3. ; Το
    χ, πλησιάζει οσοδήποτε κοντά το 5, αλλά δεν το φθάνει ποτέ.
  4. ; Το
    χ, πλησιάζει το 5, μπορεί και να το φθάνει , μπορεί και να το ξεπερνάει
30. Το σύνολο του Cantor , είναι μια ευφυής , όσο και
  απλή μαθηματική κατασκευή: παίρνουμε το διάστημα [0,1] . Το χωρίζουμε σε
  τρία ίσα κομμάτια , πετάμε το μεσαίο και κρατάμε τα δύο ακραία. Μετά,
  σε κάθε ένα από τα δύο αυτά , κάνω το ίδιο (το χωρίζω σε τρία ίσα ,
  πετάω το μεσαίο, κρατάω τα ακραία) Με αυτό τον τρόπο, συνεχίζοντας επ΄
  άπειρον, παράγεται ένα σύνολο που λέγεται «σύνολο του Καντόρ» Γι αυτό το
  σύνολο ισχύει:
  (1)Είναι αριθμήσιμο . (2) Είναι υπεραριθμήσιμο . (3)
  Έχει μήκος 1/3 (4)έχει μήκος 2/3 (5) έχει μήκος 0 . Σωστά είναι τα :
  1. ; (2)&(4)
  2. ; (1)
    & (3)
  3. ; (1)&
    
    (4)
  4. ; (1)
    & (5)
  5. ; (2)&(3)
  6. ; (2)&(5)
31. το άπειρο άθροισμα: 1/2.000.000
  +1/2.000.001+1/2.000.002+1/2.000.003+....+.... ισούται με :
  1. ; +άπειρο
  2. ; 1/2
  3. ; Δεν
    μπορεί να υπολογιστεί.
  4. ; 1+(1/2.000.0000)
32. Από τους Ρητούς
  Q , εκλέγω στην τύχη έναν. Η πιθανότητα
  να είναι δεκαδικό κλάσμα είναι:
  1. ; Θετική.
  2. ; 1/10
  3. ; Δεν
    υπολογίζεται.
  4. ; Δεν
    έχει νόημα.
  5. ; 0
33. Ένα άλλο
  παράδοξο του Ζήνωνος: Ο Αχιλλεύς ο ωκύπους (γοργοπόδαρος) καταδιώκει
  μία χελώνα. Όταν ο Αχιλλεύς φθάσει στην θέση που είναι ΤΩΡΑ η χελώνα,
  αυτή θα έχει μετακινηθεί κάποιο διάστημα Δ1 . όταν φθάσει ο Αχιλλεύς στο
  πέρας του διαστήματος Δ1, αυτή θα έχει μετακινηθεί ένα διάστημα Δ2 ,
  όταν φθάσει ο Αχιλλεύς στο πέρας του Δ2, αυτή θα έχει μετακινηθεί κατά
  Δ3 κ.ο.κ. Αρα, σύμφωνα με τον Ζήνωνα, ο Αχιλλεύς , ουδέποτε θα φθάσει
  την χελώνα! σύμφωνα με αυτό ο Ζήνων:
  1. ; Υπεδείκνυε
    μια αδυναμία των μαθηματικών της εποχής του, αλλά και των σημερινών
    μαθηματικών!
  2. ; Έθετε
    ένα άλυτο στην διανόηση πρόβλημα, αφού ναι μεν όλοι ξέρουμε ότι ο
    Αχιλλεύς φθάνει και υπερκερνάει την χελώνα, αλλά αυτό η λογική του
    υποδεικνύει, δεν μπορεί να το λύσει!
  3. ; Το
    άθροισμα των άπειρων χρονικών διαστημάτων διάνυσης των άπειρων
    διαστημάτων είναι άπειρο.
  4. ; Ανεδείκνυε
    άλλη μια αντιφατική ιδιότητα του απείρου
  5. ; Το
    άθροισμα των άπειρων χρονικών διαστημάτων διάνυσης των άπειρων
    διαστημάτων, είναι πεπερασμένο!
34. Υπάρχουν
  διαφορετικά είδη απείρου;
  1. ; Βεβαίως
    και υπάρχουν διαφορετικά είδη απείρου, αλλά πεπερασμένα στο πλήθος!
  2. ; Βεβαίως
    και υπάρχουν άπειρα στο πλήθος είδη απείρου.
  3. ; Το
    άπειρο, είναι....άπειρο! Ατέλειωτο, δεν έχει πέρας, δεν έχουμε πείρα
    του, είναι απέραντο, είναι μεγαλύτερο από οποιοδήποτε αριθμό φανταστεί
    κάποιος, άρα δεν έχει νόημα «είδος απείρου»
    Για παράδειγμα, οι ζυγοί
    φυσικοί, διαισθητικά , είναι οι μισοί από τους φυσικούς, αλλά μπορούν να
    τεθούν σε 1-1 αντιστοιχία με αυτούς όπου ν--->2ν
    Με την παραπάνω
    αντιστοιχία κάθε φυσικός πάει στον διπλάσιό του (ζυγό) ενώ κάθε ζυγός
    έχει έναν αντίστοιχο φυσικό από τον οποίο προέρχεται!
    Άρα , όλα τα
    άπειρα είναι ίδια.
35. Αν πάρω άπειρα στο
  πλήθος ευθύγραμμα τμήματα και τα βάλλω το ένα πίσω από το άλλο, τότε το
  αποτέλεσμα που θα προκύψει , θα είναι :
  1. ; Ευθεία
    ή ημιευθεία
  2. ; Τίποτε
    από τα παραπάνω.
  3. ; ευθεία
    ή ημιευθεία ή ευθύγραμμο τμήμα.
  4. ; Μια
    ευθεία
  5. ; Μια
    ημιευθεία
  6. ; Ημιευθεία
    ή ευθ. τμήμα
  7. ; Ένα
    ευθύγραμμο τμήμα
36. Έχουμε ένα κλάσμα με
  σταθερό θετικό αριθμητή και παρονομαστή μια μεταβλητή , που πλησιάζει το
  0 . Τότε το κλάσμα πλησιάζει :
  1. ; Εξαρτάται
    από το «τελικά» πρόσημο της μεταβλητής.
  2. ; Πλησιάζει
    σε κάποιον αριθμό μεγάλο τον οποίο δεν μπορούμε να γνωρίζουμε.
  3. ; Πλησιάζει
    το +(άπειρο)
  4. ; Πλησιάζει
    το -(άπειρο)
37. Ένα από τα παράδοξα το
  Ζήνωνος, λέει, ότι όταν ένα βέλος κινείται προς τον στόχο του, θέλει ένα
  χρονικό διάστημα Τ1 για να διανύσει την διαδρομή μέχρι το μέσον της ,
  ακόμα Τ2 μέχρι το μέσον του υπολοίπου της διαδρομής, Τ3 μέχρι το μέσον
  του υπολοίπου, του υπολοίπου της διαδρομής κ.ο.κ. Αυτή η διαδικασία δεν
  τερματίζεται άρα το βέλος δεν φθάνει ποτέ στον στόχο του! Ο Ζήνωνας:
  1. ; Ο
    Ζήνωνας, ουσιαστικά υπεδείκνυε, ότι ένα απειρο-άθροισμα θετικών μπορεί
    να είναι ενίοτε και πεπερασμένο.
  2. ; Έκανε
    λάθος, διότι όλοι γνωρίζουμε, ότι το βέλος φθάνει στον στόχο του!
  3. ; Ήταν
    σωστός , διότι αν προσθέσω άπειρα χρονικά διαστήματα (όχι στιγμές!) θα
    πάρω άπειρο. Το ότι τα μαθηματικά δεν έχουν κατορθώσει να λύσουν τις
    εσωτερικές αντιφάσεις τους, αυτό δεν αφορά την κοινωνία, αλλά τα
    μαθηματικά και τους μαθηματικούς! Ο Ζήνωνας είχε δίκιο στην συλλογιστική
    του και
    φυσικά ήξερε ότι το βέλος φθάνει στον στόχο του!
  4. ; Ο
    Ζήνωνας έκανε απειροστικό λογισμό 20 αιώνες πριν ανακαλυφθεί!
  5. ; Πρόκειται
    για άλυτο πρόβλημα των μαθηματικών.
38. Ανάμεσα στο 5,1 και στο 5,2 υπάρχουν:
  1. ; Άπειροι
    ρητοί και άπειροι άρρητοι.
  2. ; Δεν
    υπάρχουν ρητοί, αλλά υπάρχουν άπειροι άρρητοι.
  3. ; Πεπερασμένοι
    ρητοί και άπειροι άρρητοι.
  4. ; Υπάρχουν
    πεπερασμένοι ρητοί και πεπερασμένοι άρρητοι.
  5. ; Δεν
    υπάρχει κανένας αριθμός.
39. Έχω ένα σακούλι και μέσα του βάζω αντίτυπα του συνόλου των ρητών Q .
  Πόσα
  βάζω; Βάζω άπειρα αριθμήσιμα αντίτυπα του συνόλου Q . Κοπιάρω
  δηλ. άπειρες φορές τα στοιχεία του Q , σε διαφορετικά χρώματα , τόσες
  φορές, όσα και τα στοιχεία του Q !
  Έπειτα , μέσα στο
  σακούλι, βάζω και όσους άρρητους αριθμούς περιέχονται στο
  απειροελάχιστου μήκους διάστημα [0,
  10^-1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000] (δέκα εις τ
  
  Περισσότερα... »
10:49
[nt]
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης
δοκιμή κατασκευής ερωτηματολογίου με το λογισμικό ζεστές πατάτες και ανάρτηση σε μπλόγκ

/* This is the CSS stylesheet used in the exercise. */ /* Elements in square brackets are replaced by data based on configuration settings when the exercise is built. */ /* BeginCorePageCSS */ /* Made with executable version 6.3 Release 0 Build 3 */ /* Hack to hide a nested Quicktime player from IE, which can't handle it. */ * html object.MediaPlayerNotForIE { display: none; } body{ font-family: Geneva,Arial,sans-serif; background-color: #C0C0C0; color: #000000; margin-right: 5%; margin-left: 5%; font-size: small; } p{ text-align: left; margin: 0px; font-size: 100%; } table,div,span,td{ font-size: 100%; color: #000000; } div.Titles{ padding: 0.5em;; text-align: center; color: #000000; } button{ font-family: Geneva,Arial,sans-serif; font-size: 100%; display: inline; } .ExerciseTitle{ font-size: 140%; color: #000000; } .ExerciseSubtitle{ font-size: 120%; color: #000000; } div.StdDiv{ background-color: #FFFFFF; text-align: center; font-size: 100%; color: #000000; padding: 0.5em; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 1px; border-color: #000000; margin-bottom: 1px; } /* EndCorePageCSS */ .RTLText{ text-align: right; font-size: 150%; direction: rtl; font-family: "Simplified Arabic", "Traditional Arabic", "Times New Roman", Geneva,Arial,sans-serif; } .CentredRTLText{ text-align: center; font-size: 150%; direction: rtl; font-family: "Simplified Arabic", "Traditional Arabic", "Times New Roman", Geneva,Arial,sans-serif; } button p.RTLText{ text-align: center; } .RTLGapBox{ text-align: right; font-size: 150%; direction: rtl; font-family: "Times New Roman", Geneva,Arial,sans-serif; } .Guess{ font-weight: bold; } .CorrectAnswer{ font-weight: bold; } div#Timer{ padding: 0.25em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center; color: #000000; } span#TimerText{ padding: 0.25em; border-width: 1px; border-style: solid; font-weight: bold; display: none; color: #000000; } span.Instructions{ } div.ExerciseText{ } .FeedbackText, .FeedbackText span.CorrectAnswer, .FeedbackText span.Guess, .FeedbackText span.Answer{ color: #000000; } .LeftItem{ font-size: 100%; color: #000000; text-align: left; } .RightItem{ font-weight: bold; font-size: 100%; color: #000000; } span.CorrectMark{ } input, textarea{ font-family: Geneva,Arial,sans-serif; font-size: 120%; } select{ font-size: 100%; } div.Feedback { background-color: #C0C0C0; left: 33%; width: 34%; top: 33%; z-index: 1; border-style: solid; border-width: 1px; padding: 5px; text-align: center; color: #000000; position: absolute; display: none; font-size: 100%; } div.ExerciseDiv{ color: #000000; } /* JMatch flashcard styles */ table.FlashcardTable{ background-color: transparent; color: #000000; border-color: #000000; margin-left: 5%; margin-right: 5%; margin-top: 2em; margin-bottom: 2em; width: 90%; position: relative; text-align: center; padding: 0px; } table.FlashcardTable tr{ border-style: none; margin: 0px; padding: 0px; background-color: #FFFFFF; } table.FlashcardTable td.Showing{ font-size: 140%; text-align: center; width: 50%; display: table-cell; padding: 2em; margin: 0px; border-style: solid; border-width: 1px; color: #000000; background-color: #FFFFFF; } table.FlashcardTable td.Hidden{ display: none; } /* JMix styles */ div#SegmentDiv{ margin-top: 2em; margin-bottom: 2em; text-align: center; } a.ExSegment{ font-size: 120%; font-weight: bold; text-decoration: none; color: #000000; } span.RemainingWordList{ font-style: italic; } div.DropLine { position: absolute; text-align: center; border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-bottom-color: #000000; width: 80%; } /* JCloze styles */ .ClozeWordList{ text-align: center; font-weight: bold; } div.ClozeBody{ text-align: left; margin-top: 2em; margin-bottom: 2em; line-height: 2.0 } span.GapSpan{ font-weight: bold; } /* JCross styles */ table.CrosswordGrid{ margin: auto auto 1em auto; border-collapse: collapse; padding: 0px; background-color: #000000; } table.CrosswordGrid tbody tr td{ width: 1.5em; height: 1.5em; text-align: center; vertical-align: middle; font-size: 140%; padding: 1px; margin: 0px; border-style: solid; border-width: 1px; border-color: #000000; color: #000000; } table.CrosswordGrid span{ color: #000000; } table.CrosswordGrid td.BlankCell{ background-color: #000000; color: #000000; } table.CrosswordGrid td.LetterOnlyCell{ text-align: center; vertical-align: middle; background-color: #ffffff; color: #000000; font-weight: bold; } table.CrosswordGrid td.NumLetterCell{ text-align: left; vertical-align: top; background-color: #ffffff; color: #000000; padding: 1px; font-weight: bold; } .NumLetterCellText{ cursor: pointer; color: #000000; } .GridNum{ vertical-align: super; font-size: 66%; font-weight: bold; text-decoration: none; color: #000000; } .GridNum:hover, .GridNum:visited{ color: #000000; } table#Clues{ margin: auto; vertical-align: top; } table#Clues td{ vertical-align: top; } table.ClueList{ margin: auto; } td.ClueNum{ text-align: right; font-weight: bold; vertical-align: top; } td.Clue{ text-align: left; } div#ClueEntry{ text-align: left; margin-bottom: 1em; } /* Keypad styles */ div.Keypad{ text-align: center; display: none; /* initially hidden, shown if needed */ margin-bottom: 0.5em; } div.Keypad button{ font-family: Geneva,Arial,sans-serif; font-size: 120%; background-color: #ffffff; color: #000000; width: 2em; } /* JQuiz styles */ div.QuestionNavigation{ text-align: center; } .QNum{ margin: 0em 1em 0.5em 1em; font-weight: bold; vertical-align: middle; } textarea{ font-family: Geneva,Arial,sans-serif; } .QuestionText{ text-align: left; margin: 0px; font-size: 100%; } .Answer{ font-size: 120%; letter-spacing: 0.1em; } .PartialAnswer{ font-size: 120%; letter-spacing: 0.1em; color: #000000; } .Highlight{ color: #000000; background-color: #ffff00; font-weight: bold; font-size: 120%; } ol.QuizQuestions{ text-align: left; list-style-type: none; } li.QuizQuestion{ padding: 1em; border-style: solid; border-width: 0px 0px 1px 0px; } ol.MCAnswers{ text-align: left; list-style-type: upper-alpha; padding: 1em; } ol.MCAnswers li{ margin-bottom: 1em; } ol.MSelAnswers{ text-align: left; list-style-type: lower-alpha; padding: 1em; } div.ShortAnswer{ padding: 1em; } .FuncButton { text-align: center; border-style: solid; border-left-color: #ffffff; border-top-color: #ffffff; border-right-color: #7f7f7f; border-bottom-color: #7f7f7f; color: #000000; background-color: #FFFFFF; border-width: 2px; padding: 3px 6px 3px 6px; cursor: pointer; } .FuncButtonUp { color: #FFFFFF; text-align: center; border-style: solid; border-left-color: #ffffff; border-top-color: #ffffff; border-right-color: #7f7f7f; border-bottom-color: #7f7f7f; background-color: #000000; color: #FFFFFF; border-width: 2px; padding: 3px 6px 3px 6px; cursor: pointer; } .FuncButtonDown { color: #FFFFFF; text-align: center; border-style: solid; border-left-color: #7f7f7f; border-top-color: #7f7f7f; border-right-color: #ffffff; border-bottom-color: #ffffff; background-color: #000000; color: #FFFFFF; border-width: 2px; padding: 3px 6px 3px 6px; cursor: pointer; } /*BeginNavBarStyle*/ div.NavButtonBar{ background-color: #000000; text-align: center; margin: 2px 0px 2px 0px; clear: both; font-size: 100%; } .NavButton { border-style: solid; border-left-color: #7f7f7f; border-top-color: #7f7f7f; border-right-color: #000000; border-bottom-color: #000000; background-color: #000000; color: #ffffff; border-width: 2px; cursor: pointer; } .NavButtonUp { border-style: solid; border-left-color: #7f7f7f; border-top-color: #7f7f7f; border-right-color: #000000; border-bottom-color: #000000; color: #000000; background-color: #ffffff; border-width: 2px; cursor: pointer; } .NavButtonDown { border-style: solid; border-left-color: #000000; border-top-color: #000000; border-right-color: #7f7f7f; border-bottom-color: #7f7f7f; color: #000000; background-color: #ffffff; border-width: 2px; cursor: pointer; } /*EndNavBarStyle*/ a{ color: #0000FF; } a:visited{ color: #0000CC; } a:hover{ color: #0000FF; } div.CardStyle { position: absolute; font-family: Geneva,Arial,sans-serif; font-size: 100%; padding: 5px; border-style: solid; border-width: 1px; color: #000000; background-color: #FFFFFF; left: -50px; top: -50px; overflow: visible; } .rtl{ text-align: right; font-size: 140%; }

// 1); if (this.gecko){ this.geckoVer = parseInt(this.ua.substring(this.ua.indexOf('Gecko')+6, this.ua.length)); if (this.geckoVer 1); //Look for Safari this.safari = (this.ua.indexOf('Safari') > 1); if (this.safari){ this.gecko = false; } //Look for IE this.ie = (this.ua.indexOf('MSIE') > 0); if (this.ie){ this.ieVer = parseFloat(this.ua.substring(this.ua.indexOf('MSIE')+5, this.ua.length)); if (this.ieVer 0); if (this.opera){ this.operaVer = parseFloat(this.ua.substring(this.ua.indexOf('Opera')+6, this.ua.length)); if (this.operaVer
'; document.getElementById('FeedbackContent').innerHTML = Output; var FDiv = document.getElementById('FeedbackDiv'); topZ++; FDiv.style.zIndex = topZ; FDiv.style.top = TopSettingWithScrollOffset(30) + 'px'; FDiv.style.display = 'block'; ShowElements(false, 'input'); ShowElements(false, 'select'); ShowElements(false, 'object'); ShowElements(true, 'object', 'FeedbackContent'); //Focus the OK button setTimeout("document.getElementById('FeedbackOKButton').focus()", 50); // } function ShowElements(Show, TagName, ContainerToReverse){ // added third argument to allow objects in the feedback box to appear //IE bug -- hide all the form elements that will show through the popup //FF on Mac bug : doesn't redisplay objects whose visibility is set to visible //unless the object's display property is changed //get container object (by Id passed in, or use document otherwise) TopNode = document.getElementById(ContainerToReverse); var Els; if (TopNode != null) { Els = TopNode.getElementsByTagName(TagName); } else { Els = document.getElementsByTagName(TagName); } for (var i=0; i ReduceToSize){ ItemToDump = Math.floor(InArray.length*Math.random()); InArray.splice(ItemToDump, 1); } } function Shuffle(InArray){ var Num; var Temp = new Array(); var Len = InArray.length; var j = Len; for (var i=0; i InArray[Longest].length){ Longest = i; } } return Longest; } //UNICODE CHARACTER FUNCTIONS function IsCombiningDiacritic(CharNum){ var Result = (((CharNum >= 0x0300)&&(CharNum = 0x20d0)&&(CharNum = 0x3099)&&(CharNum = 0xfe20)&&(CharNum = 0x3000)&&(CharNum -1)||(NList[i].id.indexOf('Gap') > -1)){ NList[i].value = ''; } if (NList[i].id.indexOf('Chk') > -1){ NList[i].checked = ''; } } } //EXTENSION TO ARRAY OBJECT function Array_IndexOf(Input){ var Result = -1; for (var i=0; i 0){ I[QNum][3][ANum][1] = DefaultRight; } else{ I[QNum][3][ANum][1] = DefaultWrong; } } } } } } function SetUpQuestions(){ var AList = new Array(); var QList = new Array(); var i, j; Qs = document.getElementById('Questions'); while (Qs.getElementsByTagName('li').length > 0){ QList.push(Qs.removeChild(Qs.getElementsByTagName('li')[0])); } var DumpItem = 0; if (QsToShow > QList.length){ QsToShow = QList.length; } while (QsToShow 0){ AList.push(As.removeChild(As.getElementsByTagName('li')[0])); } AList = Shuffle(AList); for (j=0; j= QArray.length)){return;} QArray[CurrQNum].style.display = 'none'; CurrQNum += ChangeBy; QArray[CurrQNum].style.display = ''; //Undocumented function added 10/12/2004 ShowSpecialReadingForQuestion(); SetQNumReadout(); SetFocusToTextbox(); } var HiddenReadingShown = false; function ShowSpecialReadingForQuestion(){ //Undocumented function for showing specific reading text elements which change with each question //Added on 10/12/2004 if (document.getElementById('ReadingDiv') != null){ if (HiddenReadingShown == true){ document.getElementById('ReadingDiv').innerHTML = ''; } if (QArray[CurrQNum] != null){ //Fix for 6.0.4.25 var Children = QArray[CurrQNum].getElementsByTagName('div'); for (var i=0; i= QArray.length){ if (document.getElementById('NextQButton') != null){ document.getElementById('NextQButton').style.visibility = 'hidden'; } } else{ if (document.getElementById('NextQButton') != null){ document.getElementById('NextQButton').style.visibility = 'visible'; } } if (CurrQNum 0){ if (ShuffleQs == false){ var JumpTo = parseInt(document.location.search.substring(1,document.location.search.length))-1; if (JumpTo 0){State[QNum][5] += ' | ';} //Check if there are any mismatches Feedback = ''; var CheckBox = null; for (var ANum=0; ANum' + Feedback; if (Matches == I[QNum][3].length){ //It's right CalculateMultiSelQuestionScore(QNum); //New for 6.2.2.0 var QsDone = CheckQuestionsCompleted(); if (ContinuousScoring == true){ CalculateOverallScore(); if ((ContinuousScoring == true)||(Finished == true)){ Feedback += '
' + YourScoreIs + ' ' + Score + '%.' + '
' + QsDone; WriteToInstructions(YourScoreIs + ' ' + Score + '%.' + '
' + QsDone); } else{ WriteToInstructions(QsDone); } } } else{ //It's wrong -- Remove any previous score unless exercise is finished (6.0.3.8+) if (Finished == false){ WriteToInstructions(strInstructions); } } //Show the feedback ShowMessage(Feedback); //Check whether all questions are now done CheckFinished(); } function CalculateMultiSelQuestionScore(QNum){ var Tries = State[QNum][2]; var TotAns = State[QNum][1].length; //Make sure it's not already complete if (State[QNum][0] -1){ TotalWeighting += I[QNum][0]; TotalScore += (I[QNum][0] * State[QNum][0]); } } } if (TotalWeighting > 0){ Score = Math.floor((TotalScore/TotalWeighting)*100); } else{ //if TotalWeighting is 0, no questions so far have any value, so //no penalty should be shown. Score = 100; } } //New for 6.2.2.0 function CheckQuestionsCompleted(){ if (ShowCompletedSoFar == false){return '';} var QsCompleted = 0; for (var QNum=0; QNum= 0){ QsCompleted++; } } } //Fixes for 6.2.2.2 if (QsCompleted >= QArray.length){ return ExerciseCompleted; } else{ return CompletedSoFar + ' ' + QsCompleted + '/' + QArray.length + '.'; } } function CheckFinished(){ var FB = ''; var AllDone = true; for (var QNum=0; QNum= 1){ CFT++; } } } FB += '
' + CorrectFirstTime + ' ' + CFT + '/' + QsToShow; } //New for 6.2.2.0 FB += '
' + ExerciseCompleted; WriteToInstructions(FB); Finished == true; TimeOver = true; Locked = true; Finished = true; Detail = ''; for (QNum=0; QNum 0){ Detail += 'Question #' + (QNum+1) + 'question-trackingQ ' + (QNum+1) + 'QuestionTrackingField' + State[QNum][5] + ''; } } } Detail += ''; setTimeout('Finish()', SubmissionTimeout); } } //--> //]]>

Index

=>

δοκιμή κατασκευής ερωτηματολογίου με το λογισμικό ζεστές πατάτες και ανάρτηση σε μπλόγκ
Quiz

Show all questions

<=

=>

πρώτος λέγεται ένας αριθμός
που είναι μονοψήφιος
που είναι μονός.
ο οποίος διαρείται με το 1 και με τον εαυτό του.
ο οποίος διαιρείται μόνο με το ένα και τον εαυτό του.
καμία απάντηση από τις υπόλοιπες δεν είναι σωστή.
Check

κανένας πρώτος δεν είναι ζυγός
Σωστό
Λάθος
Check

οι πρώτοι είνια άπειροι στο πλήθος
Σωστό
λάθος
Check

OK

Index

=>

Περισσότερα... »

Καλαμάτα, Μεσσηνία, 16.05.2010

21:29
Το ευλογημένο ταλέντο που λέγεται Amy McDonald
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Enclosure: [download]

Περισσότερα... »

Καλαμάτα, Μεσσηνία, 15.05.2010

21:54
Διάλειμμα από τις εξετάσεις!
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Enclosure: [download]

Περισσότερα... »

Καλαμάτα, Μεσσηνία, 14.05.2010

16:25
Δεν βάζουν μόνο θέματα του ΑΣΕΠ για τους Μαθηματικούς απ΄την ιστοσελίδα μας, αλλά και .....Έκθεση!
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Η Αναγκαιότητα της δια βίου εκπαίδευσης και μάθησης.

(Άρθρο που δημοσιεύθηκε στις ημερήσιες εφημερίδες της Μεσσηνίας «ΦΩΝΗ» & «ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ» στα αντίστοιχα φύλλα της Παρασκευής 6ης Μαίου 2005 όπως και στο «ΘΑΡΡΟΣ» του Σαββάτου 7ης Μαίου 2005)

Το αρχαίο ρητό «γηράσκω αεί διδασκόμενος» είναι πασίγνωστο. Όσο ζούμε , μαθαίνουμε και βελτιώνουμε την πείρα μας. Λιγότερο γνωστό είναι όμως, ότι η ενδημούσα φιλολογία για την «δια βίου εκπαίδευση, επιμόρφωση και κατάρτιση» ελάχιστη σχέση έχει με το αρχαίο ρητό, το οποίο σηματοδοτούσε το αυτονόητο , ενώ η νέα αναγκαιότητα που διαφημίζεται μέσα από τα διάφορα Κοινοτικά πακέτα σημαίνει ποιοτικά διάφορο πράγμα. Οι λέξεις –κλειδιά «εκπαίδευση» «κατάρτιση» «επιμόρφωση» νοηματοδοτούν μάλλον δεξιότητες για πρακτική εφαρμογή και όχι αυτό που νοηματοδοτεί η λέξει «παιδεία» δηλαδή τις σφαιρικές γνώσεις για την κοινωνία και την φύση. Τα πράγματα άλλαξαν δραματικά τις δύο τελευταίες δεκαετίες σε σχέση με τα επαγγέλματα παγκοσμίως. Νέα επαγγέλματα προσετέθησαν δίπλα σε παλαιά και παλαιά καταργήθηκαν. Αυτά που φάνηκαν να μένουν σταθερά στην πραγματικότητα εξελίχθηκαν για να μην καταργηθούν. Το παράδειγμα του κουρέα είναι χαρακτηριστικό: Κάποιος ως μαθητευόμενος κουρέας («κάλφας» όπως τον έλεγαν) μάθαινε τεσσάρων ειδών κουρέματα από 15 ετών και με τα τέσσερα αυτά κουρέματα δηλ. «Γραμμή» , «κατσόμαλλο», «Αμερικανικό» και «γουλί»(το στρατιωτικό «εν χρω»)   έφθανε 75 ετών και κούρευε ακόμα με αυτούς τους τρόπους. Το ίδιο επάγγελμα τώρα απαιτεί δίπλωμα κομμωτικής από ΤΕΕ ή και μεταδευτεροβάθμιο ΙΕΚ και ετήσια επιμόρφωση στις νέες κομμώσεις που επιβάλλει η μόδα, στα νέα υλικά ενώ απαιτεί και διαρκή ανανέωση του χώρου. Όποιος δεν μπορεί να παρακολουθήσει τις αλλαγές στον συρμό, απλώς μένει άνεργος. Στις επιστήμες, τα πράγματα είναι ακόμη πιο τραγικά πράγμα που καλώς έχουν καταλάβει οι του ιδιωτικού τομέα που δέχονται τις κοινωνικές πιέσεις και ανάγκες από πρώτο χέρι. Η πληροφορική μπήκε παντού και άλλαξε την μορφή παραδοσιακών επαγγελμάτων όπως του Λογιστή ή του Οικονομολόγου ή του Πολιτικού Μηχανικού με πλήρη εκμηχάνιση της εργασίας τους. Σήμερα δεν υπάρχει επάγγελμα που να μην το έχει αγγίξει η πληροφορική και οι «νέες Τεχνολογίες» από τον βαθμό «πολύ» έως «πάρα πολύ» Η ίδια η επιβολή της πληροφορικής στα επιστημονικά πεδία έκανε τις επιστήμες να επιταχύνουν τον ρυθμό παραγωγής νέων γνώσεων , με αποτέλεσμα να απαξιώνεται η ίδια η γνώση που αποκομίζει τέσσερα ή έξι χρόνια στο Πανεπιστήμιο κάποιος και να φθάνει επίπεδα μηδενισμού. Αντίβαρο στην απαξίωση είναι η επιμόρφωση που πρέπει να είναι συνεχής και τακτική. Πιο συγκεκριμένα, έχουν γίνει έρευνες οι οποίες με την βοήθεια μαθηματικών υποδειγμάτων έχουν βγάλει σοβαρότατα συμπεράσματα: Στα επαγγέλματα έχει βρεθεί, ότι κατά την διάρκεια της επαγγελματικής ζωής ενός εργαζομένου, το επάγγελμά του θα αναπροσαρμοστεί 5 ή 6 φορές και ισόποσες φορές ο ίδιος , θα περάσει από δύσκολες επαγγελματικές φάσεις για να διατηρήσει την εργασία του. Στις επιστήμες έχει βρεθεί, ότι ο ρυθμός απαξίωσης των επιστημονικών γνώσεων είναι 7% ετησίως. Δηλαδή, κάθε χρόνο, 7% των γνώσεων πάνε στον σκουπιδοτενεκέ της Ιστορίας. . Ο ετήσιος ρυθμός όμως πρόσληψης πτυχιούχων, είναι μικρότερος από 7% . Αυτό πρακτικά σημαίνει, ότι αν δεν υπάρξει επιμόρφωση των πτυχιούχων, θα πηγαίνουμε προς τα πίσω σε όλους τους τομείς του επιστητού. Έτσι, έχει τεκμηριωθεί πέραν πάσης αμφιβολίας η αναγκαιότητα της επιμόρφωσης. Ένα άλλο μέτρο που έχουν βρει οι ερευνητές έχει να κάνει με τον «χρόνο ημιζωής» των επιστημονικών γνώσεων. Τι πάει να πει αυτό; Για παράδειγμα, αν ένας είναι Πληροφορικός και έχει μάθει 100 χρήσιμα πράγματα για την δουλειά μου, δεδομένου ότι ο «χρόνος ημιζωής» των γνώσεων πληροφορικής είναι το πολύ 2 χρόνια, τότε σε 2 έτη αφ΄ ότου βγει από το Πανεπιστήμιο θα ξέρει τα μισά , δηλ. 50 χρήσιμα πράγματα . Σε άλλα 2 έτη θα ξέρει 25 , σε άλλα 2 θα ξέρει 12,5 κ.ο.κ. και θα τείνουν σε μηδενισμό οι χρήσιμες γνώσεις του. Αν θέλει να σχηματίσει κάποιος μια πιο παραστατική εικόνα για να καταλάβει τα προηγούμενα, ας φανταστεί τον επιστήμονα σαν ένα σώμα που πρέπει να περάσει από φωτιά για να ζεσταθεί (=εκπαίδευση για να εκπαιδευθεί) Μπαίνει λοιπόν στο μάτι της κουζίνας, ζεσταίνεται,«λιώνει» στο διάβασμα, αλλά από την στιγμή που θα βγει απ΄ το μάτι (=αποφοιτήσει) θα αρχίσει να κρυώνει (η απαξίωση των γνώσεων που λέγαμε) άρα για να διατηρηθεί ζεστός στην σωστή ελάχιστη «θερμοκρασία» που απαιτεί η αγορά εργασίας , θα πρέπει να ξαναμπαίνει στο μάτι (=να επιμορφώνεται) Μαθηματικώς , το κρύωμα ενός σώματος, με το ίδιο υπόδειγμα παρίσταται και άρα η αναλογικότητα της εικόνας είναι ακριβής. Βεβαίως οι Πληροφορικοί επιμορφώνονται καθημερινά και αντεπεξέρχονται. Σε άλλους κλάδους του επιστητού, ο χρόνος ημιζωής είναι μεγαλύτερος . Για παράδειγμα στην Επιχειρησιακή Έρευνα χρόνος είναι 7-8 έτη . Σε βασικές επιστήμες, (Μαθηματικά , Φυσική , Χημεία, Οικονομία) ακόμα μεγαλύτερος , γι αυτό οι προβληματιζόμενοι με το επαγγελματικό τους μέλλον προτιμούν να σπουδάσουν μια βασική επιστήμη και έπειτα να κάνουν κάποιο μεταπτυχιακό εξειδίκευσης. Δεν πρέπει να ξεχνάμε, ότι ο ρυθμός παραγωγής νέων γνώσεων είναι εκθετικός και συγκεκριμένα κάθε 7 έτη, οι γνώσεις μας στις θετικές επιστήμες διπλασιάζονται . Αν κάποιος επιλύσει την σχετική ακολουθιακή εξίσωση, θα βρει τον εκθετικό νόμο. Είναι λογικό λοιπόν, εμπρός στην εκθετική εξέλιξη της γνώσης, να υπάρχει και αντίστοιχη εκθετική απαξίωσή της, δεδομένου και του πεπερασμένου του ανθρωπίνου νοός. Εμπρός σε αυτό το φαινόμενο, η επιμόρφωση φαντάζει μονόδρομος , αλλά και η εκπαίδευση όχι με πρώτο στόχο τις γνώσεις, αλλά με στόχο το «να μάθουμε πώς να μαθαίνουμε». Αυτές είναι άμυνες ενάντια στην απαξίωση των γνώσεων, Μια άλλη άμυνα είναι η κατάρτιση με ταυτόχρονη παροχή βασικών γνώσεων –εργαλείων . Λόγου χάριν, στα ΙΕΚ, σε όσες ειδικότητες δεν έχουν σχέση με την Πληροφορική , διδάσκονται και αρχές Η/Υ (χρήση επεξεργαστών κειμένου, υπηρεσίες διαδικτύου ) αλλά και Αγγλική ορολογία ώστε οι εκπαιδευόμενοι και αυριανοί απόφοιτοι, πέραν των γνώσεών τους, να μπορούν να επιμορφώνονται και ιδίως να αυτομορφώνονται . Εργαλείο γι αυτόν τον σκοπό, είναι το διαδίκτυο (Όλες οι γνώσεις υπάρχουν και παρέχονται μέσω αυτού, αρκεί να ξέρεις το πού και το πώς) και η Αγγλική γλώσσα (το 98% των πληροφοριών διαδικτύου είναι στην Αγγλική) Καμιά φορά παραπονιέται κάποιος εκπαιδευόμενος λέγοντας «σε τι μου χρησιμεύουν αυτά , αφού εγώ θέλω να γίνω μόνο υδραυλικός» Φυσικά δεν είναι δύσκολο να πεισθεί κάποιος νέος , αφού «την βλέπει» τη νέα τεχνολογία και την κατακτά με πολλαπλάσιο ρυθμό από τον ενήλικο (Ακριβέστερα, ο 25άρης μαθαίνει με διπλάσια ταχύτητα από έναν 50άρη , ενώ ένας 12χρονος με τουλάχιστον τετραπλάσια. ) Το θέμα είναι να πεισθεί ο ενήλικος και δη ο ενήλικος πενηντάρης δημόσιος υπάλληλος που πιστεύει, ότι ό,τι κι αν γίνει θα συνταξιοδοτηθεί ασφαλώς, χωρίς να υποστεί την περιπέτεια της γνωριμίας του με τις νέες τεχνολογίες . Αυτό, στο άμεσο μέλλον προβλέπω να είναι σημείο τριβής με σοβαρές κοινωνικές αναστατώσεις. Η εθελοντική επιμόρφωση σταδιακά πρέπει να γίνει υποχρεωτική . Αν δεν το κατορθώσει αυτό η Πολιτεία, τότε όλοι ως κοινωνία θα υποστούμε τα επίχειρα , αφού τα αψευδή στατιστικά στοιχεία δείχνουν τελευταία θέση στις νέες τεχνολογίες στην Ευρώπη των 15 . Αν θέλουμε να πάμε μπροστά και να επιτύχουμε την ανάπτυξη, θα πρέπει όλοι να δούμε θετικά τις νέες τεχνολογίες . Πριν κάποιες δεκαετίες έβαζαν θέματα εκθέσεων για τις νέες τεχνολογίες , τους «μεγάλους αδελφούς» και τον «εφιάλτη» που έρχεται και «αλλοτριώνει» τον σύχρονο άνθρωπο. Αυτή η καλλιέργεια της φοβίας στο νέο, μας έφερε ως κοινωνία πίσω και αυτό δεν μας πρέπει ως Έλληνες, αφού αποδεδειγμένα έχομε παραπάνω δυνατότητες από πάρα πολλούς άλλους λαούς. Πρέπει όλοι να αλλάξουμε στάση απέναντι στις νέες τεχνολογίες και να τις δούμε όπως ήταν πάντα. Δηλαδή , σαν ένα μαχαίρι, που μπορεί να σκοτώσει αλλά και να κόψει ψωμί. Η θετική αξιοποίηση είναι στα χέρια του ανθρώπου και στο εάν και πόσο θα καταχραστεί την ελευθερία του. Επομένως όλοι θα πρέπει να κατακτήσουν την νέα τεχνολογία . Λέγοντας «όλοι», εννοώ «όλοι οι μεγάλοι σε ηλικία» ακόμα- ακόμα και οι εξηντάρηδες , όπου το τωρινό προσδόκιμο της ζωής τους είναι πολύ μεγαλύτερο από την αυριανή εποχή, όπου σχεδόν όλοι θα εκμηχανισθούμε ενώ οι μηχανές θα εξανθρωπισθούν , κλείνοντας την ψαλίδα της απόστασης που χωρίζει τον άνθρωπο από την μηχανή . Στο μεσοδιάστημα, κάποιοι θα περιθωριοποιηθούν κοινωνικά , ενώ θα χαθούν και θέσεις εργασίας απ΄ όσους δεν αποδειχθούν ευπροσάρμοστοι με την έννοια που αναπτύξαμε πιο πάνω. Γιάννης Π. Πλατάρος Δ/ντής ΙΕΚ Καλαμάτας & Φιλιατρών Μαθηματικός.

Περισσότερα... »

Καλαμάτα, Μεσσηνία, 13.05.2010

23:45
Σώστε την Ελλάδα!!!
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Enclosure: [download]

Περισσότερα... »

Καλαμάτα, Μεσσηνία, 12.05.2010

23:30
Επί τέλους μάθαμε τις πρώτες ποινές που επεβλήθησαν στα ιδιωτικά εκπαιδευτήρια Καλαμάτας!!!
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Από σπόντα απαντήσεως του ΥΠΔΒΜΘ προς την ΟΙΕΛΕ, μάθαμε ότι η ποινή που επεβλήθη για την απόπειρα διαρροής ήταν .....χρηματική ύψους 25.000€ ! Επειδή φάνηκε «δυσαναλόγως επιεικής» στο υπουργείο, παρέπεμψε την υπόθεση για επανεξέταση!
Του χρόνου, ευελπιστούμε να τις μάθουμε !
Ακολουθεί απόσπασμα της απαντήσεως του ΥΠΔΒΜΘ που εμείς ως Μεσσήνιοι μαθαίνουμε ...τελευταίοι!.
....................................................................... 2)    Σχετικά με το ζήτημα της διαρροής θεμάτων, κατά τη διάρκεια των πανελλαδικών εξετάσεων του 2009, στην Καλαμάτα, η Υπουργός Παιδείας με έγγραφό της υπέβαλε ένσταση για την ποινή των 25.000 ευρώ που επιβλήθηκε στον ιδιοκτήτη, υπογραμμίζοντας ότι είναι δυσαναλόγως επιεικής και ελήφθη ύστερα από κακή εκτίμηση των παραβάσεων που διέπραξε ο εν λόγω νόμιμος εκπρόσωπος και ιδιοκτήτης. Επισυνάπτεται το σχετικό έγγραφο. Συνημμένα 2α και 2β....................................................................................................................................(Μόλις βρούμε τα συνημμένα θα σας τα κοινοποιήσουμε!)

Περισσότερα... »

Καλαμάτα, Μεσσηνία, 11.05.2010

20:10
Η εργασία της Βάσως Κλεφτάκη με το μόνιμο χαμόγελο που έφυγε για πάντα.
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Enclosure: [download]

Όνομα Βιβλίου: Ανάλυση του 10ου Βιβλίου των Στοιχείων του Ευκλείδη και τεκμηρίωση της παλινδρομικής περιοδικότητας της ανθυφαίρεσης των τετραγωνικών αρρήτων
Συγγραφέας: Βασιλική Κλεφτάκη
[www.google.com]

Περισσότερα... »

Καλαμάτα, Μεσσηνία, 09.05.2010

19:07
Το Θεώρημα Θαλή με εμβαδά.
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Στο 2ο Συνέδριο της Ημαθίας (Νάουσα -Βέρροια, 23-24-25/4/2010) ο κ. Ανάργυρος Μαστρογιάννης παρουσίασε μια απόδειξη του ΘΘ με ισοδύναμα εμβαδά παραλληλογράμμων.
Εδώ παρουσιάζω το ευθύ Θεώρημα με εμβαδά τριγώνων.
Το ενδιαφέρον σε αυτή την απόδειξη, όπως και του κ. Συναδέλφου που είχα την τιμή να γνωρίσω, δεν είναι στο μαθηματικό μέρος, όσο στο ότι το εμπόδιο των Πυθαγορείων με τα ρητά και άρρητα μεγέθη αίρεται. Βέβαια, η έννοια του εμβαδού, είναι ένα μέτρο των γεωμετρικών σχημάτων και είναι προς διερεύνηση κατά πόσον μπορεί να θεμελιωθεί μια σειρά αποδείξεων μετρικών ιδιοτήτων των τριγώνων σε σχέση με τα εμβαδά που θα προηγούνται στην θεμελίωση.....
Ι.Π.Π.

Το Θεώρημα Θαλή με εμβαδά. - GeoGebra Δυναμικό Φύλλο εργασίας

Το Θεώρημα Θαλή με εμβαδά.

Sorry, the GeoGebra Applet could not be started. Please make sure that Java 1.4.2 (or later) is installed and active in your browser (Click here to install Java now)

Δημιουργήθηκε με το πρόγραμμα GeoGebra

Περισσότερα... »

Καλαμάτα, Μεσσηνία, 06.05.2010

02:54
Θεώρημα διχοτόμου με την έννοια του εμβαδού.
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

GeoGebra Δυναμικό Φύλλο εργασίας

Sorry, the GeoGebra Applet could not be started. Please make sure that Java 1.4.2 (or later) is installed and active in your browser (Click here to install Java now)

Δημιουργήθηκε με το πρόγραμμα GeoGebra

Περισσότερα... »

Καλαμάτα, Μεσσηνία, 05.05.2010

17:56
Επαγγελματίες Μεσσήνης έτους 1933
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Enclosure: [download]

Επαγγελματίες Μεσσήνης έτους 1933

Περισσότερα... »

17:29
dokimh ...
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

dokimh - GeoGebra Δυναμικό Φύλλο εργασίας

dokimh
ειμενο πάνω από την κατασκευή

Sorry, the GeoGebra Applet could not be started. Please make sure that Java 1.4.2 (or later) is installed and active in your browser (Click here to install Java now)

κείμενο μετά από την κατασκευή ∧β
plataros, Δημιουργήθηκε με το πρόγραμμα GeoGebra

Περισσότερα... »

Καλαμάτα, Μεσσηνία, 03.05.2010

16:54
Διαδραστικός πίνακας
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Enclosure: [download]

Το παραπάνω θαύμα που βλέπετε, είναι η απόλυτη διδακτική....πατάτα(!), η μετωπική διδασκαλία με ΤΠΕ και ένα τσίρκουλο τάχα διδακτικής. Οι νέες τεχνολογίες στην διδακτική, υλοποιούνται με εκπαιδευτικά λογισμικά, ειδικά σχεδιασμένα σε κοντρουκτιβιστικές προσεγγίσεις και με ανακαλυπτική μάθηση. Ο παραπάνω «διαδραστικός» πίνακας ουδεμία σχέση έχει με τα προηγούμενα.
Τα παραπάνω τα γράφω μετά λόγου γνώσεως, ως ένα ωραίο παράδειγμα όπου τα φαινόμενα απατούν.
Βεβαίως γεμίζουν και την τσέπη κάποιων και ακριβώς γι αυτό μπορεί να γεμίσουν τα σχολεία με τέτοια μηχανάκια ήσσονος διδακτικής σημασίας.(πολύ ωραία για επίδειξη και μετωπική διδασκαλία, όχι όμως για να δημιουργηθούν πραγματικές συνθήκες μάθησης)

Περισσότερα... »

Καλαμάτα, Μεσσηνία, 02.05.2010

22:18
Ένα πρόβλημα Φυσικής;
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

pl - GeoGebra Δυναμικό Φύλλο εργασίας

pl

Sorry, the GeoGebra Applet could not be started. Please make sure that Java 1.4.2 (or later) is installed and active in your browser (Click here to install Java now)

plataros, Δημιουργήθηκε με το πρόγραμμα GeoGebra

Περισσότερα... »

14:59
Ο μεγάλος μας, Μεσσηνιώτης μας ποιητής μας , ο Γιώργος μας ο Μαρκόπουλος
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Enclosure: [download]

εκπομπή ΙΧΝΗΛΑΤΕΣ ΕΡΤ 2005 επιμέλεια παρουσίαση Δαυίδ Ναχμίας Ο ποιητής Γιώργος Μαρκόπουλος γεννήθηκε στη Μεσσήνη το 1951, αλλά από το 1965 ζει και
εργάζεται στην Αθήνα. Σπούδασε οικονομικά και στατιστική.
Παράλληλα με την ποίηση γράφει λογοτεχνικές κριτικές και
άλλα κείμενα σε περιοδικά και εφημερίδες.
Το 1996 τιμήθηκε με το ΒΡΑΒΕΙΟ ΚΑΒΑΦΗ στην Αλεξάνδρεια της
Αιγύπτου, και το 1999 με το ΚΡΑΤΙΚΟ ΒΡΑΒΕΙΟ ΠΟΙΗΣΗΣ για τη
συλλογή του Μη σκεπάζειςτο ποτάμι, η οποία, στη συνέχεια,
ήταν υποψήφια για το ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΑΡΙΣΤΕΙΟ του 2000.
Είναι μέλος της Εταιρείας Συγγραφέων από το 1982. David Nachmias

Εργογραφία

ΠΟΙΗΤΙΚΕΣ ΣΥΛΛΟΓΕΣ

Έβδομη Συμφωνία, Αθήνα, 1968.
Η κλεφτουριά του κάτω κόσμου. Αθήνα, Κούρος, 1973.
Η θλίψης του προαστίου. Αθήνα, Κέδρος, 1976.
Οι πυροτεχνουργοί. Α΄ έκδοση: Θεσσαλονίκη, Τραμ, 1979, / Β΄
έκδοση: Θεσσαλονίκη, Μικρή Εγνατία, 1980. / Γ΄ έκδοση: Αθήνα, Εστία, 1982,
Ποιήματα 1968-1976. (Επιλογή) Θεσσαλονίκη, Τραμ, 1980.
Η ιστορία του ξένου και της λυπημένης. Αθήνα, Υάκινθος, 1987.
Ποιήματα 1968-1987. (Επιλογή) Α΄ έκδοση: Αθήνα, Νεφέλη, 1992.
/ Β΄ έκδοση: Αθήνα, Νεφέλη, 2000.
Μη σκεπάζεις το ποτάμι. Κρατικό Βραβείο Ποίησης 1999.
Α΄ έκδοση: Αθήνα, Κέδρος, 1998.

ΔΟΚΙΜΙΟ

Εκδρομή στην άλλη γλώσσα, Τόμος πρώτος. Αθήνα, Ρόπτρον, 1991.
Εκδρομή στην άλλη γλώσσα. Τόμος δεύτερος. Αθήνα, Νεφέλη, 1994.

υπεύθυνη εκπομπής Δήμητρα Γκουντούνα Dimitra Goudouna

Περισσότερα... »

Καλαμάτα, Μεσσηνία, 01.05.2010

09:20
Το ΔΝΤ θα επιβάλλει να ακούμε Δυτική μουσική; (Δείτε το, αξίζει!!!)
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Enclosure: [download]

Περισσότερα... »

Καλαμάτα, Μεσσηνία, 30.04.2010

19:49
Ο Μεσσήνιος Καλλικράτης!
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Περισσότερα... »

Καλαμάτα, Μεσσηνία, 29.04.2010

17:17
Νέο διαμάντι από την Amy MacDonald!
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Enclosure: [download]

Περισσότερα... »

01:10
Bring Them Back - English Version www.bringthemback.org
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Enclosure: [download]

[ Download ]

Περισσότερα... »

Καλαμάτα, Μεσσηνία, 26.04.2010

21:43
Καταγραφή Μεσσήνης και Μεσσηνίας σε πρωτομετεπαναστατική σχολική Γεωγραφία.
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Enclosure: [download]

Μεσσήνη και Μεσσηνία σε πρωτομετα-επαναστατική σχολική Γεωγραφία.

Περισσότερα... »

Καλαμάτα, Μεσσηνία, 18.04.2010

21:28
Αχαϊκή - Εράνη 0-1
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Λόγω υπερβολικής καχυποψίας, σε προηγούμενη ανάρτηση γράψαμε ότι η Εράνη δεν θα περάσει από την Αχαϊκή με θύμα τον Πάμισο!
Κάναμε λάθος και συνεπείς στην δέσμευσή μας, ζητάμε συγγνώμη για το άτοπο των υποψιών μας, μιας και μας διέψευσε η ίδια η πραγματικότητα.
Θα είμαστε πιο προσεκτικοί στο μέλλον στις εκτιμήσεις μας για το ιστορικό αυτό σωματείο!
:-)
Υ.Γ. Όσον αφορά τον Πάμισο, «βοήθειά μας!»

Περισσότερα... »

Καλαμάτα, Μεσσηνία, 11.04.2010

21:34
Απόσπασμα Συνεδρίου για τις ΤΠΕ στην Βέροια-Νάουσα 23, 24 και 25 Απριλίου
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Στο εν τίτλω συνέδριο , έχει την τιμή να συμμετέχει και ο υπογράφων με εισήγηση, μαζί με εκλεκτούς συναδέλφους.Μαθηματικών – 24 Απρ 2010Σάββατο 24 Απριλίου 2010Τόπος: ΝΑΟΥΣΑ – ΣΕΚ Νάουσας -ΑΙΘΟΥΣΑ 2[δείτε την τοποθεσία στους χάρτες]
9.00-9.15 Προσέλευση-Εγγραφές-Εγγραφές εργαστηρίων
Προεδρείο: Γιάννης Κοντακίδης, Γεώργιος Μπολοτάκης, Μιχάλης Μπουζάλης

Περισσότερα... »

20:06
Πάμισος -Εράνη 1-1 για τον 6ο όμιλο της Δ΄ Εθνικής
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Δεν έχει σημασία η εικόνα του αγώνα που ήταν εντός αθλητικών πλαισίων και με αρκετά καλή διαιτησία.
Σημασία είχε η στάση του πάγκου της Εράνης που ήταν εριστικότατη σε κάθε σφύριγμα του διαιτητή. Μέχρι να ακουστεί το τελευταίο σφύριγμα του αγώνα, πετάγονταν επάνω με το παραμικρό, διεμαρτύροντο, φώναζαν, κουνούσαν τα χέρια τους, κτυπούσαν το σκέπαστρο και όλα αυτά σε ένα ήσυχο αγώνα, όπου η Εράνη έχει εξασφαλίσει την παραμονή της στην κατηγορία , ο Πάμισος όχι και ενώ έπαιρναν το «χι» εκτός έδρας διάχυτη ήταν η εντύπωση ότι....τραβούσαν μεγάλο ζόρι διότι δεν νικούσαν τον Πάμισο μέσα στην Μεσσήνη!
Μια «λεπτομέρεια» ακόμα, είναι ότι στο παρελθόν ο Πάμισος έχει δύο φορές «κρατήσει» την Εράνη στην κατηγορία σε αδιάφορους γι αυτόν αγώνες....Σήμερα οι άνθρωποι του πάγκου (όχι οι ποδοσφαιριστές, ούτε ο προπονητής) ήταν διάχυτο ότι τραβούσαν μια αγωνία που ήταν σε πλήρη αναντιστοιχία με το κλίμα του αγώνα και των ποδοσφαιριστών τους. «Μπράβο τους» που έδειξαν το ποίοι είναι , προς γνώση και συμμόρφωση όλων για μεταγνωστικές διαδικασίες. Να τους....χαίρονται στα Φιλιατρά! Αν τραβάνε τέτοια αγωνία για αλλότρια συμφέροντα, αργά ή γρήγορα θα απαλλοτριώσουν και τον λαό της Εράνης!
Να κάνω λάθος; Μακάρι, αλλά μάλλον δεν....λανθάνω! (Είναι και αυτή η...άτιμη η πείρα που αποκτάς μεγαλώνοντας!)
Το παράξενο κακό σημερινό θέατρο μαριονέττας στον πάγκο της Εράνης θα το θυμόμαστε για να βελτιωνόμαστε στο μέλλον!.........(Λέω «μαριονέττας», καθώς στην κερκίδα ακούγοντο οι θόρυβοι της λαμαρίνας από τα αυθόρμητα επιτόπια αναπηδητά στα χαμηλοτάβανα κουβούκλια των ανθρώπων του πάγκου στις διάφορες φάσεις που θύμιζαν κακό χειριστή μαριονεττών)
Την συμπάθειά μας στους φιλάθλους της Εράνης για τους εξαίρετους «παγκίτες» με την πολιτική περιβολή που απολαύσαμε σήμερα στο διαρκές σήκω -κάτσε!
:-)
Υ.Γ. Την επόμενη Κυριακή αγωνίζεται η Εράνη εκτός έδρας με την υποδεέστερη Αχαϊκή. Ελπίζω να χάσει μόνο με ένα γκολ διαφορά για να έχω μια αμφιβολία στο...υπερβολικόν της εκτίμησής μου, όπως και να μην ξεχάσω να ζητήσω και συγνώμη για την υπερβολική καχυποψία μου με την παρούσα ανάρτηση!
:-)

Περισσότερα... »

Καλαμάτα, Μεσσηνία, 03.04.2010

21:43
Τα μικρά καλά για τα οποία ευχαριστούμε τον Θεό....
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Πριν 32 χρόνια είχα καταλήξει, ποία ήταν τα πρόσωπα που γέμιζαν την τότε ζωή μου και για τα οποία ήμουν ευγνώμων για την ίδια την ύπαρξή τους η τέχνη των οποίων και η εν γένει προσφορά γέμιζε την καθημερινότητα της ζωής μου. Υπάρχουν και άψυχα. Με υποκειμενική (φυσικά) σειρά σπουδαιότητας, τα πρόσωπα και πράγματα αυτά ήταν :

Ο Νιόνιος

Οι Μπήτλς και ο Πώλ Μακ Κάρτνεϋ

Οι Κουήν

Ο Άλαν Πάρσονς

Ο Θανάσης Βέγγος.

Ο Τζήν Γουάϊλντερ

Ο Ρίτσαρντ Πράϊορ.

Ο Μέλ Μπρούκς

Η Ορνέλλα Μούτι

Ο Λουΐ Ντε Φινές

Οι Μόντυ Πάϊθονς

Ο Σόν Κόννερυ

Οι Πινκ Φλόϋντ

Ο Μάνος Χατζηδάκης.

Ο Ηλίας Πετρόπουλος.

Ο Δομάζος

Ο Χατζηπαναγής.

Ο Γιάννης Αργύρης

Το Σούνιο.

Το λόφο Αστεροσκοπείου, του Λέτζου το καφενείο, το Μουσείο Γουλανδρή στην Κηφησιά, η μονή Καισαριανής , το Ροντέο στον Άλιμο, τα λιμανάκια Βουλιαγμένης.

Σήμερα , έχει αξία για όποιον καταλαβαίνει τις μεταβολές ποίους θεωρώ ευλογία για μένα για το ότι απλώς υπάρχουν και γεμίζουν την καθημερινότητά μου (και έχουν προστεθεί στα προηγούμενα)

Τον Μιχάλη Χατζηγιάννη.

Τον Μάρκο Σεφερλή.

Τον Τζίμ Κάρρεϋ

Την Έμυ Μακ Ντόναλντ.

Τον Μίκη Θεοδωράκη.

Τον Γιώργο Κωνσταντίνου

Τον Τάκη Παπαματθαίου

Τον Τόνυ Άντονυ

Τον Σάββα (με τα κεμπάπ)

Την Αιόλου , Την Αθηνάς, το Μοναστηράκι το Γιουσουρούμ το Θησείο την Αγίου Παύλου η Στοά Αττάλου .

Την Πανεπιστημιούπολη στα Ιλίσια, τα μαγαζιά της Καισαριανής και όλα τα πολυσινεμά Στου Ρέντη , στο Παγκράτι στο Μαρούσι και το Μώλ στην Νερατζιώτισσα.....

Ω! Καιροί ώ! ήθη....ε;

Περισσότερα... »

Καλαμάτα, Μεσσηνία, 25.03.2010

22:39
Μαθηματικές Εργασίες
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

ScribdX.DocWidget.BASE_URL = "http://www.scribd.com"; ScribdX.DocWidget.ASSETS_BASE_URL = "http://s6.scribdassets.com"; (new ScribdX.DocWidget({ type:"public_document_collections", resource_id: 2346180, show_resource_owner: true, show_doc_thumbnail: true, show_doc_owner: true, show_doc_reads: true, colors: {primary: "#1982AB", secondary: "#302523", label:"#888888", background: "#FFFFFF"}, height: "400px", width: "300px" })).asyncGET();

Περισσότερα... »

22:35
Αρχειακό υλικό Μεσσήνης
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

ScribdX.DocWidget.BASE_URL = "http://www.scribd.com"; ScribdX.DocWidget.ASSETS_BASE_URL = "http://s6.scribdassets.com"; (new ScribdX.DocWidget({ type:"public_document_collections", resource_id: 2346179, show_resource_owner: true, show_doc_thumbnail: true, show_doc_owner: true, show_doc_reads: true, colors: {primary: "#1982AB", secondary: "#302523", label:"#888888", background: "#FFFFFF"}, height: "400px", width: "300px" })).asyncGET();

Περισσότερα... »

Καλαμάτα, Μεσσηνία, 18.03.2010

08:44
Μέρλας Χαράλαμπος: Μια τεράστια προσωπικότητα της Μεσσήνης.
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Enclosure: [download]

Μέρλας Χαράλαμπος Η πλέον χαρακτηριστική φυσιογνωμία της Μεσσήνης.

Περισσότερα... »

Καλαμάτα, Μεσσηνία, 08.03.2010

20:57
Επαγγελματίες Μεσσήνης, έτους 1933
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Enclosure: [download]

Ο κ. Ηλίας Μπιτζάνης Αρχισυντάκτης της Εφημερίδας ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ Καλαμάτας, μου παρέσχε αυτό το αρχείο, τον οποίο θερμώς ευχαριστώ και Δημόσια.

Επαγγελματίες Μεσσήνης έτους 1933

Περισσότερα... »

Καλαμάτα, Μεσσηνία, 06.03.2010

20:07
Μεσσήνης και Μεσσηνίας εγκυκλοπαιδική καταγραφή έτους 1930
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Enclosure: [download]

Μεσσήνη Εγκυκλοπαιδικές πληροφορίες έτους 1930

Περισσότερα... »

Καλαμάτα, Μεσσηνία, 05.03.2010

21:45
Δημοτικό Γυμνάσιο Μεσσήνης ή το παρελθόν προ 120 ετών που αναβιώνει.
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Enclosure: [download]

Ως γνωστόν, τα Δημοτικά Σχολεία, λέγονται «Δημοτικά» όχι διότι είναι του «Δήμου» ήτοι «του λαού» , αλλά επειδή είναι «Δημοσυντήρητα» (ήταν όλα τους, στην αρχή) δηλ. και πάλι του Δήμου υπό την στενότερη (δεύτερη) έννοια.
Δημοσυντήρητα θα είναι στο εγγύς μέλλον και τα Λύκεια -Γυμνάσια, όπως και το Γυμνάσιον Μεσσήνης, ό ιδρύθη το Σωτήριον έτος 1890 και μέσω του ιδρυτικού νόμου εδόθη στον τότε Δήμο Παμίσου το δικαίωμα επιβολής φόρου μισού λεπτού σε κάθε οκά σύκων και ολοκλήρου λεπτού σε κάθε οκά σταφίδας! Τα λεφτά όμως δεν έφθαναν και εδόθη το δικαίωμα στο λιμενικό Ταμείο Μεσσήνης, να επιχορηγεί το Δημοτικό Γυμνάσιον δια προσθέτων πόρων.
Στον σκαιώς δυσφημιζόμενο (μετά 2.500) Αρχιτέκτονα της Ακροπόλεως των Αθηνών, Καλλικράτη, μέσω του ομωνύμου σχεδίου για τους «νέους» Δήμους, θα έχομε ανάλογα φαινόμενα, ήτοι :
1. Δημοτικά Γυμνάσια-Λύκεια.
2. Δημοσυντήρητα, ήτοι δια Δημοτικών Τελών.
3. Όλα τα συμπαρομαρτούντα των 1 και 2 δηλ. Πρόσληψη - απόλυση- διάθεση-ανέλιξη-εξέλιξη-προαγωγή- αξιολόγηση- αποτίμηση- προσωπικού υπό των Δήμων, λογοδοσία , έλεγχος, εποπτεία, συντήρηση, σύνταξη τοπικών αναλυτικών Προγραμμάτων σπουδών (Curriculum) , σαφής διακριτή έντονη ταξική διαβάθμιση της Εκπαίδευσης (σχολεία πολλαπλών ταχυτήτων) όξυνση των ταξικών διαφορών, αύξηση της Εθνικής ημών ανομοιογένειας, πολλά σχολεία κάκιστης ποιότητας, πολλά κακής ποιότητας, λίγα μέτριας, ελάχιστα καλά στους καλούς Δήμους ορισμένων καλών Αστικών Κέντρων.
Επίσης εκτιμώ, ότι θα έχομε απίστευτης διαβάθμισης «τοπικά ρουσφέτια» όπου τα νυν υφιστάμενα γνωστά φαινόμενα σε εθνικό επίπεδο που αναγράφει ο Τύπος κατά καιρούς θα ωχριούν εμπρός τους, ως παλαιές Αρσακειάδες.... Η Ιστορία όμως λέει, ότι τότε υπήρξε διογκούμενο το φαινόμενο των «Βλαχοδημάρχων» ήτοι αξέστων τύπων που λόγω της λαϊκής ψήφου, είχαν συγκεντρώσει τεράστια πολιτική δύναμη , μέσω της οποίας προκαλούσαν επίσης τεράστια προβλήματα στην Κεντρική εξουσία. Μετά από κάποια χρόνια, τα φαύλα φαινόμενα των «βλαχοδημάρχων» έγιναν τόσο έντονα και οξύνθηκαν σε τέτοιο βαθμό, όσπου ο Ελευθέριος Βενιζέλος ηναγκάσθη να διαλύσει τα φαύλα μορφώματα δήμων «βλαχοδήμων» και «βλαχοδημάρχων» διαλύωντας τους δήμους εις τα εξ ών συνετέθησαν δηλ. στις Κοινότητες και Δήμους-πόλεις για να επέλθει ο Καποδίστριας και ο Καλλικράτης και να κλείσει ο κύκλος.....
Το μέλλον του παρελθόντος μας, είναι εδώ και η Ιστορία ενίοτε επαναλαμβάνεται ως φάρσα....

το εν Μεσσήνη Δημοτικό Γυμνάσιο

Περισσότερα... »

Καλαμάτα, Μεσσηνία, 25.02.2010

22:15
Βιογραφικό Μακεδονομάχου Μαρίνου Λυμπερόπουλου (Καπετάν Κρόμπα) υπό Ιωάννου Ν. Σπυροπούλου
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Enclosure: [download]

Καπετάν Κρόμπας Βιογραφικό από Ιωάννη Ν. Σπυρόπουλο.

Περισσότερα... »

04:21
το μέγα Ξενοδοχείον και Εστιατόριον Αφων Χρόνη «Ο ΠΑΜΙΣΟΣ» εν Μεσσήνη
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Enclosure: [download]

Το μέγα Ξενοδοχείον και Εστιατόριον «ΠΑΜΙΣΟΣ» εν Νησίω και εν Μεσσήνη των αδελφών Χρόνη. Πρόκειται για το σημερινό ΚΕΠ του Δήμου Μεσσήνης ή πρώην υποκατάστημα Εμπορικής Τραπέζης για τους παλαιοτέρους. Παρακαλώ να προσεχθούν οι δοτικές πτώσεις , ήτοι το γράμμα ιώτα ως υπογεγραμμένη κάτωθεν του ωμέγα και του ήτα εν Νησίω και εν Μεσσήνη αντιστοίχως!

Ξενοδοχείον ΠΑΜΙΣΟΣ ΜΕΣΣΗΝΗΣ

Περισσότερα... »

Καλαμάτα, Μεσσηνία, 23.02.2010

23:19
Δύο επιστολές οικογένειας Φιλικών Ποτήρη εκ Μεσσήνης στην Οδυσσό
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Enclosure: [download]

οικογένεια των φιλικών Ποτήρη εκ Μεσσήνης

Περισσότερα... »

19:43
Η εν Μεσσήνη Εθνική Τράπεζα και ο διευθυντής της κος Μαλαματιανός εν έτει 1908
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Enclosure: [download]

Εθνική Τράπεζα Μεσσήνης

Περισσότερα... »

Καλαμάτα, Μεσσηνία, 20.02.2010

03:07
Χέρια ψηλά στα Αγγλικά από το μεγαλύτερο Ελληνικό μουσικό ταλέντο έβερ!
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Enclosure: [download]

Φυσικά και είναι ο Μιχάλης Χατζηγιάννης που κανείς ακόμη δεν έχει καταλάβει την εκπληκτική διάσταση του ταλέντου του , πλην της μελλούσης ....Ιστορίας!
:-)

Περισσότερα... »

Καλαμάτα, Μεσσηνία, 18.02.2010

16:32
Ο Καπετάν Κρόμπας, ο εκ Μεσσήνης καταγόμενος μεγάλος ήρωας Μακεδονομάχος
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Enclosure: [download]

Καπετάν Κρόμπας

Περισσότερα... »

Καλαμάτα, Μεσσηνία, 17.02.2010

21:06
[nt]
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Παρουσιάσεις με βαθμολογία « labs.opengov.gr

var gaJsHost = (("https:" == document.location.protocol) ? "https://ssl." : "http://www."); document.write(unescape("%3Cscript src='" + gaJsHost + "google-analytics.com/ga.js' type='text/javascript'%3E%3C/script%3E"));
try { var pageTracker = _gat._getTracker("UA-11594743-2"); pageTracker._trackPageview(); } catch(err) {}

.tabber{display:none;}

.addtoany_share_save img{border:0;}

>" id="searchsubmit"/>

Αρχική

Κάλεσμα

Koινότητα

Επιλογές μου

Συνδεδεμένος ως :Γιάννης Πλατάρος

|
αποσύνδεση

Παρουσιάσεις με βαθμολογία

» Πλατφόρμα Αξιοποίησης και Διάθεσης Δημόσιων Πληροφοριών για την δημιουργία υπηρεσιών προστιθέμενης αξίας (+59 )

» Σύστημα διαχείρισης, επεξεργασίας και προβολής διαγραμμάτων ροής εργασιών (+49 )

» ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΕΣ ΔΗΜΟΠΡΑΣΙΕΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΣΤΑ ΚΕΝΤΡΑ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΗΣ ΚΑΤΑΡΤΙΣΗΣ (+48 )

» Επιμόρφωση εκπαιδευτικών (+44 )

» Ηλεκτρονικές πληρωμές στα ΚΕΠ, στα eΚΕΠ και στην Πύλη “ERMIS” με παράλληλη θέσπιση του ηλεκτρονικού παραβόλου (+31 )

» Ενιαία και κοινή πλατφόρμα λογισμικού ανοικτού κώδικα για ολόκληρο τον δημόσιο τομέα. (+31 )

» Δημιουργία one stop shop σε όλες τις υπηρεσίες του Δημοσίου (+30 )

» Ηλεκτρονικό παράβολο μέσω e-banking (+29 )

» Δημιουργία ηλεκτρονικού portal εξυπηρέτησης του πολίτη (+27 )

» Εθνική Ηλεκτρονική Ταυτότητα (+26 )

» Ηλεκτρονική διακίνηση εγγράφων (+25 )

» Κέντρο Φιλοξενίας Εφαρμογών Ηλεκτρονικής Διακυβέρνησης (+25 )

» Πληρωμή τελών κυκλοφορίας και αποστολή στο σπίτι (+24 )

» ΤΟ ΕΘΝΙΚΟ ΤΥΠΟΓΡΑΦΕΙΟ ΣΤΗΝ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΤΗΣ ΔΙΑΦΑΝΕΙΑΣ (+22 )

» Υποχρεωτική αναγραφή στις αποδείξεις του ΑΦΜ του πελάτη (+22 )

» Στατιστικά δεδομένα Υπ. Παιδείας (+22 )

» e-απόδειξη: περισσότερη κάρτα, λιγότερα χαρτάκια (+21 )

» Κατάργηση λήψης Βεβαίωσης χιλιομετρικής απόστασης από Νομαρχίες. (+21 )

» Ηλεκτρονική υποβολή μελετών στις πολεοδομίες (+20 )

» Παρουσίαση : Πλατφόρμα Αξιοποίησης και Διάθεσης Δημόσιων Πληροφοριών για την δημιουργία υπηρεσιών προστιθέμενης αξίας (+20 )

» η-ΑΣΕΠ (+20 )

» Ηλεκτρονική Τιμολόγηση στην Ελλάδα (+19 )

» Ανάπτυξη ηλεκτρονικής πλατφόρμας συλλογής και δημοσίευσης όλων των Δημοσίων Δεδομένων που προκύπτουν από όλες τις δημόσιες υπηρεσίες. (+19 )

» Μείωση χρόνου επεξεργασίας και έκδοσης αποτελεσμάτων των διαγωνισμών του Α.Σ.Ε.Π. (+18 )

» e-ΠΟΛΙΤΗΣ (+18 )

» Ανάπτυξη Κρατικών Υπηρεσιών (+18 )

» ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΚΑΙ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΕΣ (+18 )

» Δημιουργία barcode με βάση τον Αριθμό Φορολογικού Μητρώου (+17 )

» Υποδομές PKI (Public key infrastructure) για την αυτόματη ανάγνωση εγγράφων και πιστοποιητικών απο κρατικές υπηρεσίες (+16 )

» Ψηφιακές Ενεργειακές Υπηρεσίες, Ενεργειακό Γραφείο Δήμου, Energy e-ΚΕΠ (+16 )

» ΑΝΑΚΥΚΛΩΣΗ ΣΤΗΝ ΔΙΕΤΑ (+16 )

» Πρακτικά Βήματα Βελτίωσης (+16 )

» ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ (+15 )

» Δημιουργία Ηλεκτρονικής Ταυτότητας – Κάθετες και Οριζόντιες Διαδικασίες (+15 )

» Feedback εξυπηρέτησης και Τράπεζα Βιογραφικών (+15 )

» Κατάργηση λήψης Βεβαίωσης χιλιομετρικής απόστασης από Νομαρχίες. (+15 )

» Νέο website για το Κέντρο Ελέγχου και Πρόληψης Νοσημάτων (ΚΕΕΛΠΝΟ) (+14 )

» Δεύτερος βαθμός ασφάλειας (second factor authentication) (+14 )

» ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΣΩΕΤΡΙΚΩΝ-ΚΕΠ- ΕΡΜΗΣ- ΔΗΜΑΡΧΕΙΑ-ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΕΣ-ΝΟΜΑΡΧΙΕΣ (+14 )

» Online Citizen Management (+14 )

» signal-to-noise βελτιώσεις (+13 )

» Ένα «open coffee» για το δημόσιο τομέα (+13 )

» digital literacy-e-health-e-patients (+13 )

» ΘΕΛΗΣΙΣ. ΕΝΙΑΙΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΕΛΕΓΧΟΥ ΔΟΣΟΛΗΨΙΩΝ. (+12 )

» LOCATION BASED E-GOVERMENT SERVICES BASED ON GOOGLE MAPS (+11 )

» Κυβερνητικές Ιστοσελίδες & Κρατικές Ηλεκτρονικές Υπηρεσίες στηριγμένες σε μια ενιαία και καινοτόμα πλατφόρμα διαχείρισης και ανάπτυξης (+11 )

» Ηλεκτρονική Λεωφόρος – για το επιχειρηματικό περιβάλλον του μέλλοντος (+11 )

» ΤΑ ΚΕΠ ΣΤΑ ΠΛΑΙΣΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ «ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗΣ» (+11 )

» ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΕΣ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΣΕ ΗΛΙΚΙΩΜΕΝΟΥΣ (+10 )

FB_RequireFeatures(["XFBML"], function(){ FB.Facebook.init("5a73e5fbd024120336c4d3a17e1e91ec", "http://labs.opengov.gr/wp-content/plugins/fbconnect/xd_receiver_ssl.htm"); });
/* */

Όροι Xρήσης |
Πολιτική Προστασίας Δεδομένων |
Πλαίσιο Συμμετοχής

O δικτυακός τόπος έχει υλοποιηθεί με το Ελεύθερο Λογισμικό / Λογισμικό Ανοικτού Κώδικα
WordPress, από την ομάδα για την Ηλεκτρονική Διακυβέρνηση και τις Τεχνολογίες Πληροφορικής και Επικοινωνιών του γραφείου του Πρωθυπουργού

Περισσότερα... »

Καλαμάτα, Μεσσηνία, 11.02.2010

16:15
Ο Ιμπραήμ στη Μεσσήνη (υπό Θεοδώρου Γούνα) και η πραγματική ιστορία της Γριάς -Συκούς
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Enclosure: [download]

Ο Ιμπραήμ στην Μεσσήνη_Θεοδώρου_Γούνα

Περισσότερα... »

Καλαμάτα, Μεσσηνία, 10.02.2010

13:30
Αρχειακό υλικό Γυμνασίου -Λυκείου Μεσσήνης από ιδρύσεώς του.
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Enclosure: [download]

Αρχειακό υλικό 1ου ΓΕΛ Μεσσήνης

Περισσότερα... »

Καλαμάτα, Μεσσηνία, 08.02.2010

09:40
Η σημασία των («μικρών») ονομάτων
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

«Δεν έχεις τυχαία τ' όνομα σου», λέει μια αγγλική παροιμία. Και
πραγματικά, ένας άνθρωπος χρωματίζει ένα όνομα και, μερικές φορές, ένα
όνομα παίρνει στο... λαιμό του έναν άνθρωπο. Ένα όνομα δεν είναι μόνο
ένας όμορφος ή άσχημος ηχητικά συνδυασμός γραμμάτων. Συχνά έχει μια
σημασία και, σχεδόν πάντα, μια ιστορία. Συνήθως εκφράζει μια εποχή. Κι
επηρεάζει τον χαρακτήρα μας ακόμα και τη ζωή μας... Θα μάθετε την
προέλευση και την ιστορία τους. Θα ανακαλύψτετε πράγματα που δεν
ξέρατε. Και θα εκπλαγείτε!

Ααρών: αδελφός του Μωυσή. Όνομα σπάνια στην Ελλάδα. Δείχνει άνθρωπο
ανυπόμονο, πεισματάρη και ιδεαλιστή. Ο Ααρών είναι συνήθως μπροστά απ'
την εποχή του και μοιάζει ν' αγαπάει τις περιπέτειες. Στην
πραγματικότητα, έχει προηγουμένως μελετήσει τα ρίσκα.

Άβα: είναι υπεύθυνη κι έχει ισχυρό μητρικό ένστικτο. Μοιάζει δραστήρια
κι ανεξάρτητη, αλλά η ενδόμυχη επιθυμία της είναι ν' αποτελεί στήριγμα
για τον σύντροφό της. Έχει, όμως, την τάση να κάνει το. θύμα, γι' αυτό
πρέπει ν' αποφεύγει την αυτολύπηση.

Αβραάμ: αντικομφορμιστής και ενθουσιώδης, έχει ανοιχτό μυαλό. Όταν,
όμως, απογοητεύεται το ρίχνει στην κριτική και μπορεί να γίνει κακός.
Έχει μεγάλη ενέργεια που πρέπει να χρησιμοποιεί σωστά και όχι.
αυτοκαταστροφικά!

Αγαθή: η γενναία, πνευματώδης, διακρίνεται για την εξυπνάδα και την
ετοιμότητά της. Είναι αυταρχική και πολύ δραστήρια. Διαθέτει φαντασία
κι έχει πολλά ενδιαφέροντα. Το αδύνατο σημείο της: δεν ξέρει να
ελέγχει τα συναισθήματά της.

Αγαθόκλεια: (αγαθή + κλέος), η έχουσα καλή φήμη.

Αγαθοκλής: (αγαθός + κλέος), ο έχων καλή φήμη.

Αγαθονίκη: (αγαθή + νίκη), η νικήτρια ένδοξης νίκης.

Αγαμέμνων: σύζυγος της Κλυταιμνήστρας, πατέρας της Ιφιγένειας, της
Ηλέκτρας και του Ορέστη. Καλόκαρδος και εξωστρεφής, αγαπάει
περισσότερο απ' όσο πρέπει τις γυναίκες και το καλό φαγητό. Ξέρει να
ελίσσεται και να επηρεάζει τους άλλους. Πρέπει να ελέγχει περισσότερο
τα νεύρα του.

Αγάπη: όνομα που εμπνεύστηκε από την. αγάπη. Μόνο στην ελληνική γλώσσα
αυτή η λέξη έγινε όνομα. Χαρακτήρας ήπιος, ευαίσθητος. Διαθέτει
εξυπνάδα και κρίση, προσφέρει τις υπηρεσίες της στους άλλους.

Αγγελίνα: δεν πιστεύει στις πνευματικές της ικανότητες και πιστεύει
ότι ποτέ δεν έχει μάθει αρκετά. Φαίνεται μάλλον παθητική και
μετριόφρων. Καταφέρνει και επιβάλλεται στον κύκλο της.

Άγγελος, Αγγελική: ο Άγγελος είναι ονειροπόλος και δίνει συχνά την
εντύπωση ότι βρίσκεται «αλλού». Είναι, όμως, πεισματάρης και
πετυχαίνει πάντα αυτό που βάζει στο μυαλό του. Άυλο πνευματικό ον,
αγαθό πνεύμα, ωραίος άντρας, αγγελιοφόρος, απεσταλμένος Η Αγγελική
αγαπάει την τέχνη και τα ταξίδια. Είναι καλή φίλη και δημιουργεί
ισχυρούς προσωπικούς δεσμούς. Αυτή που ανήκει στην τάξη των αγγέλων, η
πολύ ωραία.

Αγησίλαος, Άγις: (άγω + λαός), ο ικανός ηγέτης. Δυο βασιλιάδες της
Σπάρτης κι ο αθηναίος αδελφός του Θεμιστοκλή, που διακρίθηκε για τη
γενναιότητά του στον πόλεμο με τους Πέρσες είχαν το όνομα του
Αγησίλαου. Δυνατός, σίγουρος για τον εαυτό του, κρύβει αρκετές
εκπλήξεις.

Αγλαΐα: η νεότερη απ' τις Τρεις Χάριτες και σύμφωνα με τον Ησίοδο,
κόρη του Δία και της Ωκεανίδας και σύζυγος του Ηφαίστου. Η ωραία,
φωτεινή, λαμπερή. (Μία από τις Τρεις Χάριτες των αρχαίων). Δίνει
ιδιαίτερη σημασία στην οικογένεια. Ξέρει να ευχαριστεί τον εαυτό της
και τους άλλους. Είναι πιο δυναμική απ' όσο θα νόμιζε κανείς.

Αγνή: η ηθικά καθαρή, η παρθένα, η ανόθευτη. Απλή και ειλικρινής, έχει
ισχυρή θέληση και σταθερό χαρακτήρα. Δίνεται ολόψυχα σ' αυτούς που
αγαπά. Είναι απόλυτη και όχι πολύ ανεκτική.

Αδάμ: ο χωματένιος. Διαθέτει θάρρος, ικανότητα για δράση και δύναμη να
επιβάλλεται στους άλλους. Του αρέσει η ίντριγκα! Είναι συχνά
ανυπόμονος με τους λιγότερο δυνατούς απ' αυτόν.

Αδαμάντιος, Αδαμαντία: ο διαμαντένιος. Έχουν καρδιά διαμάντι,
εξωστρεφείς και δραστήριοι, είναι έτοιμοι να προσφέρουν τις υπηρεσίες
τους στους συνανθρώπους τους. Το αδύνατο σημείο τους: είναι εύθικτοι.

Αδελαΐδα: στα γερμανικά σημαίνει «ευγενικό», «υψηλό». Μεγάλη φυσική
ενέργεια και έχει καλές επιδόσεις στο σεξ και τον αθλητισμό! Ρομαντική
και πρακτική μαζί, διψάει για ανθρώπινες επαφές και για ζωή. Επιθυμεί
πάντα το καλύτερο. Της αρέσει να είναι το κέντρο της προσοχής.
Καταπιέζεται συχνά απ' το αίσθημα του καθήκοντος.

Αδόλφος: γερμανικής προέλευσης όνομα, σημαίνει «θεϊκή βοήθεια» και στα
γοτθικά «πατέρας λύκος». Βέβαια κάθε Αδόλφος δεν είναι. Χίτλερ!
Θεωρείται, ωστόσο, άνθρωπος μοναχικός, μυστικιστής, που έχει ανάγκη
από ένα όραμα για να ζει. Έχει μια τάση να θέλει να επιβληθεί και να
γίνει γνωστός.

Αδριανός, Αδριανή: δίκαιος, με ερευνητικό μυαλό, αρκετά ιδεαλιστής. Η
Αδριανή είναι έξυπνη και γοητευτική. Η δύναμή της έγκειται περισσότερο
στη φαντασία και το μυαλό της, παρά στο ένστικτό της.

Άδωνις: μισός άντρας-μισή γυναίκα, τον ερωτεύτηκαν η Περσεφόνη κι η
Δήμητρα. Χαρακτήρας κλειστός, κάπως απόμακρος, με καλλιτεχνικές
ευαισθησίες. Δυσκολεύεται στις επαφές του με τους ανθρώπους. Όταν
θέλει ξέρει να υπερνικάει τα εμπόδια.

Αθανάσιος, Αθανασία: ο αθάνατος, αιώνιος. Απλός κι ευγενικός, ο
Αθανάσιος χρειάζεται χρόνο για να επιβληθεί. Επηρεάζεται εύκολα, έχει
ανησυχίες και ψάχνει τρόπο να τις εκφράσει. Η Αθανασία είναι σταθερή
στα πιστεύω της και τα συναισθήματά της. Δίνει πολλά στους άλλους,
χωρίς να ξεχνάει τον εαυτό της.

Αθηνά: η γνωστή θεά της σοφίας, του πολέμου και της γεωργίας.
Γεννήθηκε απ' το κεφάλι του Δία. Ήταν προστάτης της Αθήνας. Γεμάτη
νεύρο και κέφι για τη ζωή, η Αθηνά διψάει για μάθηση και κοινωνικές
επαφές. Περίεργη κι ανυπόμονη, έχει πολλά ενδιαφέροντα. Κι είναι πολύ
καλή οικοδέσποινα. Κάτοικος Αθήνας, αυτή που δεν θήλασε, βασίλισσα του
ουρανού, αυτή που ανήκει στον πατέρα της.

Αθηναγόρας: (Αθήναι + αγορά), ο σοφός αγορητής.

Αθηνόδωρος: (Αθηνά + δώρο), δώρο της Αθηνάς, ο σοφός.

Άθως: ένας απ' τους Γίγαντες, γιος του Ουρανού και της Γης. Σταθερός
στις επιδιώξεις του, ο Άθως δεν ξεφεύγει απ' το στόχο του. Πετυχαίνει
αυτό που θέλει, χωρίς να κάνει πολύ θόρυβο. Του αρέσει να κινείται και
προσπαθεί να δώσει διέξοδο στη φαντασία του.

Αίας: καλόκαρδος, αυθόρμητος και φτιαγμένος για δράση. Είναι εύθικτος,
αλλά δεν κρατάει κακία. Ξέρει να κερδίζει φίλους.

Αίγλη: κόρες της ήταν οι Τρεις Χάριτες, αλλά εκείνη θρηνούσε το θάνατο
του Φαέθοντος και γι' αυτό οι θεοί τη μεταμόρφωσαν σε λεύκα. Ανέμελη
και χαρούμενη. Δημιουργεί συμπάθειες, αλλά δεν αγωνίζεται αρκετά για
να τις κρατήσει.

Αίθρα: απ' τον Ποσειδώνα απέκτησε τον Θησέα. Απλή και δυναμική, η
Αίθρα δεν χρειάζεται κανέναν να την. ελευθερώσει. Χαράζει η ίδια τους
στόχους της κι έχει τη δύναμη να τους ακολουθεί. Της αρέσει να
μαθαίνει και διατηρεί τα ενδιαφέροντά της σε μεγάλη ηλικία.

Αικατερίνη: μοιάζει συνήθως νεότερη από την ηλικία της. Διχασμένη
ανάμεσα σε πρακτικές και πνευματικές επιθυμίες, είναι γενναιόδωρη κι
έχει το χάρισμα του λόγου. Είναι χαρακτήρας δυνατός, ικανός να
αντιμετωπίσει και τις πιο δύσκολες καταστάσεις. Η εξαγνισμένη, εαρινή,
ανοιξιάτικη.

Αιμίλιος, Αιμιλία: ο ανταγωνιστής, σίγουρος για τον εαυτό του ο
Αιμίλιος, μιλάει ωραία και δεν απεχθάνεται τις ίντριγκες. Ελίσσεται
και πετυχαίνει τους στόχους του. Εντυπωσιάζεται εύκολα. Πιο βίαιος και
απόλυτος χαρακτήρας. Η Αιμιλία είναι δίκαιη και κάτω απ' τη γλυκιά όψη
της, κρύβει μια σιδερένια θέληση.

Αίολος: προικισμένος με πολλές αρετές, ο Αίολος είναι περίεργος κι
ενθουσιώδης. Είναι δημιουργικός και αγαπητός στο περιβάλλον του. Αργεί
κάπως να μεγαλώσει.

Αισχύλος: ο ντροπαλός.

Αίσωπος: ο βλέπων το πεπρωμένο.

Άκις: ευχάριστος χαρακτήρας, λίγο ματαιόδοξος. Φτιαγμένος περισσότερο
για τη διασκέδαση παρά για τη δουλειά.

Ακριβή: σήμαινε παλιότερα «μνηστή». Απλή, με καλή καρδιά, είναι
πεισματάρα και δεν επηρεάζεται εύκολα απ' τους άλλους. Καθοδηγείται
από τα συναισθήματά της.

Αλβέρτος: γερμανικό όνομα σημαίνει «πολύ λαμπρός». Δύσκολο να
καταλάβεις τον χαρακτήρα του, ήρεμος και μάλλον εσωστρεφής, έχει
ανάγκη να μένει μόνος. Περήφανος και μερικές φορές φιλόδοξος. Γυρεύει
στοργή, οικογενειακή αρμονία κι έναν ευχάριστο τρόπο ζωής.

Αλέξανδρος, Αλεξάνδρα: (αλέξω: απομακρύνω + ανήρ), ο απωθών τους
άνδρες, ο ανδρείος, σημαίνει ετυμολογικά «σπρώχνω τους ανθρώπους
(εχθρούς)». Αν όλοι οι Αλέξανδροι δεν είναι ήρωες, τουλάχιστον
φαίνεται ότι βλέπουν μακριά και ψηλά! Δεν έχουν πολλή φαντασία, αλλά η
θέλησή τους τους επιτρέπει να πετυχαίνουν εκεί όπου άλλοι
αποτυχαίνουν. Δεν είναι πολύ συναισθηματικοί κι αγαπούν την ελαφριά
όψη της ζωής. Αυτός που υπερασπίζεται τους άνδρες. Φιλοσοφημένη και
καλλιεργημένη, η Αλεξάνδρα δεν περιφρονεί τα υλικά αγαθά και την
οικονομική ασφάλεια. Ανεξάρτητη και δυναμική, ξέρει να εκμεταλλεύεται
τις ευκαιρίες. Της αρέσει ο αθλητισμός. Υπερασπίστρια, προστάτρια,
βοηθός ανδρών.

Αλέξης, Αλέξιος, Αλέξια, Αλεξία: του αρέσει να προστατεύει, κλειστός
και μελαγχολικός χαρακτήρας. Ο Αλέξιος έχει ανάγκη από τρυφερότητα και
στοργή. Είναι πολύ συνδεδεμένος με την οικογένειά του. Μιλάει πολύ,
αλλά μπορεί ξαφνικά να κλειστεί στο καβούκι του. Ευαίσθητη κι
ευγενική, η Αλέξια δεν είναι πολύ κοινωνική. Αγαπάει την τέχνη και
ιδιαίτερα τον χορό. Όταν νιώθει ότι την αγαπούν, μπορεί να κάνει
θαύματα.

Αλίκη: η κοκκινωπή! Υπεύθυνη και ακούραστη, αφιερώνει όλες τις
δυνάμεις της για να πετύχει τους στόχους της, ιδιαίτερα αν εξυπηρετούν
κάποιο ιδανικό. Έχει μαγνητική προσωπικότητα και ξέρει να επιβάλλεται.
Δεν διακρίνεται για το χιούμορ της.

Αλκαίος: ο δυνατός, ο ισχυρός.

Άλκηστις: (αλκή + εστία), η χάρη της οικογενείας. Η ατρόμητη, η ικανή.
Νευρώδης κι αεικίνητη, είναι άνθρωπος της δράσης. Καλή φίλη και
ευχάριστη στην παρέα, είναι λίγο συμβατική και δεν πηγαίνει στο βάθος
των πραγμάτων.

Αλκιβιάδης: Αλκιβιάδης: (αλκή + βία), ο τολμηρότατος. Ευαίσθητος και
εύθικτος, κλείνεται εύκολα στον εαυτό του. Φιλόδοξος, αγαπάει την καλή
ζωή, τις διασκεδάσεις και το χρήμα. Μερικές φορές είναι πολύ
θαρραλέος.

Αλκμήνη: (αλκή + μήνη:σελήνη), η ακτινοβολούσα. Σοβαρή και υπεύθυνη.
Σταθερή στις ιδέες της και τους ανθρώπους που αγαπά. Αγαπάει τη μάθηση
κι είναι, συνήθως, καλλιεργημένη. Το αδύνατο σημείο της: παίρνει την
ζωή πολύ σοβαρά.

Αλκυόνη: χαρούμενη και γελαστή, βλέπει την καλή όψη της ζωής. Έχει
εμπιστοσύνη στους ανθρώπους και είναι πιστή φίλη. Όταν απογοητεύεται,
πληγώνεται βαθιά.

Αμαλία: η εργατική, δραστήρια, σταθερή και προγραμματισμένη. Διαθέτει
ανοιχτό μυαλό και φαντασία. Την ωφελεί πολύ η σωματική άσκηση.

Αμαρυλλίς: ευχάριστος χαρακτήρας, με αρκετές αναστολές. Επηρεάζεται
απ' το περιβάλλον της. Ψάχνει πάντα να βρει τρόπους να εκφράσει τις
δημιουργικές της ικανότητες. Πολύ καλή και πιστή φίλη.

Αμβρόσιος: ευαίσθητος, με τακτ, είναι συνεργάσιμος όταν είναι
προετοιμασμένος. Απεχθάνεται τις εκπλήξεις. Γενναιόδωρος με την
οικογένειά του, διαθέτει μεγάλη κατανόηση. Αγαπάει τον αθλητισμό.

Αμφιτρίτη: μια απ' τις πενήντα Νηρηίδες, σύζυγος του Ποσειδώνα. Σοβαρή
και πεισματάρα, ξέρει να παίρνει αυτό που θέλει. Περίεργη, νομίζει ότι
ποτέ δεν μαθαίνει αρκετά. Άνθρωπος του καθήκοντος, είναι συνδεδεμένη
με την οικογένειά της.

Ανάργυρος: πράος και καλός χαρακτήρας. Έχει μεταφυσικές ανησυχίες.
Δίνει περισσότερα απ' όσα παίρνει.

Αναστάσιος, Αναστασία: αυταρχικός και δυνατός χαρακτήρας, ο Αναστάσιος
προσπαθεί να επιβληθεί στους άλλους και συνήθως τα καταφέρνει. Δίνει
σημασία στα υλικά αγαθά και κοπιάζει για να τα αποκτήσει. Ο
σχετιζόμενος με την ανάσταση του Χριστού. Του αρέσει να δίνει
συμβουλές, όπως και της Αναστασίας, που είναι όμως πιο μαλακιά. Αλλά
αργότερα εγωκεντρική.

Ανδρέας: σημαίνει «θαρραλέος, άφοβος». Του αρέσει η οικογενειακή ζωή
και η συμμετοχή στα κοινά. Κερδίζει την υποστήριξη των ισχυρών.
Ζηλιάρης, πεισματάρης και οικονόμος. Έξυπνος, με ιδέες συχνά πολύ
πρωτότυπες. Ο ανδρείος.

Ανδροκλής: (ανήρ + κλέος), ο ένδοξος.

Ανδρομάχη: (ανήρ + μάχομαι), η πρόμαχος. Αφοσιωμένη στην οικογένειά
και στα πρόσωπα που αγαπά. Περνάει εύκολα απ' τη μελαγχολία στο κέφι.
Της χρειάζεται περισσότερη δράση.

Ανδρομέδα: ιδεαλίστρια και πεισματάρα, μάχεται για να επιβάλλει τις
ιδέες της. Απεχθάνεται τον κονφορμισμό.

Ανδρόνικος: ήρεμος και σταθερός χαρακτήρας, αφοσιωμένος στην
οικογένεια. Αγαπάει τη φύση και τα ζώα. Του αρέσει η μοναξιά.

Ανέστης: ο σχετικός με τη ανάσταση του Χριστού.

Άνθιμος: μαχητικός, αγωνίζεται για τις ιδέες του. Σοβαρός, προτιμάει
τη μελέτη απ' τις διασκεδάσεις.

Ανθή: συνηθίζεται σε κάποια νησιά μας. Προσγειωμένη και μαζί «στα
σύννεφα», οργανωτική και προγραμματισμένη. Και ρομαντική! Της αρέσουν
πολύ η φύση κι ο αθλητισμός. Αυτή που ακμάζει.

Ανθούσα: γελαστή κι εξωστρεφής, η Ανθούσα σκοτώνεται για να
εξυπηρετήσει τους άλλους. Ικανή και δραστήρια, δίνει σημασία στα υλικά
αγαθά.

Ανίτα: ισπανικής προέλευσης όνομα που βγαίνει από το Χουανίτα και
σημαίνει Ιωάννα. Ευχάριστος χαρακτήρας, της αρέσουν οι όμορφες πλευρές
της ζωής, λατρεύει τα ταξίδια. Ισχυρό μητρικό ένστικτο. Επιζητεί την
οικογενειακή αρμονία.

Άννα: σοβαρή και δυναμική, η Άννα ξέρει τι θέλει από τη ζωή. Έχει
συχνά καλλιτεχνική ιδιοσυγκρασία, απολαμβάνει τα υλικά αγαθά. Της
αρέσει να δίνει συμβουλές. Εύνοια, χάρη.

Ανταίος: υπερφυσικής δύναμης γίγας, γιος του Ποσειδώνα. Άνθρωπος του
κόσμου. Του αρέσει το διάβασμα, αλλά κι οι κοινωνικές συναναστροφές.
Έχει πρωτότυπες ιδέες.

Αντιγόνη: κόρη του Οιδίποδα και της Ιοκάστης. Ακολουθεί συχνά το δρόμο
που της υπαγορεύει το καθήκον, με αποτέλεσμα να καταπιέζεται. Σοβαρή
και υπεύθυνη, μπορεί ακόμα και σήμερα να θυσιαστεί για την οικογένειά
της.

Αντύπας: εργατικός και ικανός. Κλειστός χαρακτήρας, δεν εμπιστεύεται
εύκολα τους άλλους. Δεν παίρνει πρωτοβουλίες.

Αντώνιος, Αντωνία: ο ορμητικός. Γεννημένος για επικοινωνία ο Αντώνης,
χρειάζεται ποικιλία. Δίνει σημασία στις απολαύσεις και τις
διασκεδάσεις. Κυκλοθυμικός, ενθουσιώδης, θυμώνει εύκολα... Η Αντωνία
διακρίνεται για την κοινή λογική και την κρίση της. Είναι εργατική,
πιστή, με ανεπτυγμένο το μητρικό ένστικτο.

Απόλλωνας: ο απλός.

Απόστολος: ο αγγελιοφόρος του Θεού. Κοινωνικός και γλεντζές, ο
Απόστολος λατρεύει τη ζωή και της απολαύσεις της. Του αρέσουν οι
γυναίκες και το καλό φαγητό. Ευγενικός και πράος χαρακτήρας, δεν
πηγαίνει στο βάθος των πραγμάτων.

Αργυρώ: η σχετική με τα χρήματα.

Αρετή: κόρη του Διός Σωτήρος, ήταν η προσωποποίηση της ανδρικής
αξιότητας. Της αρέσει να επιβάλλεται και να υπερέχει. Δεν απεχθάνεται
την ίντριγκα. Φαίνεται απλή, αλλά στην πραγματικότητα είναι αρκετά
περίπλοκος χαρακτήρας. Εργατική και ευσυνείδητη.

Αρθούρος: όνομα γαλατικής προέλευσης που σημαίνει «αρκούδα». Έξυπνος
και θεληματικός, δεν εγκαταλείπει ποτέ αυτό που άρχισε. Δεν
επηρεάζεται απ' τους άλλους. Συναισθηματικός και πιστός.

Άρης: ο γνωστός θεός του Ολύμπου. Κατάρα, καταστροφέας, θυελλώδης.
Έξυπνος, εργατικός, φιλόδοξος. Μελετηρός, δεν περιφρονεί τις
διασκεδάσεις. Πετυχαίνει τους στόχους του. Έχει πολλά ενδιαφέροντα.

Αριάδνη: (άρι:πολύ + αγνή), η αγνότατη. Κόρη του Μίνωα, ερωτεύτηκα
παράφορα τον Θησέα. Η αγνότατη. Έχει έντονη προσωπικότητα και σπάνια
περνάει απαρατήρητης. Της αρέσουν τα ταξίδια, οι εμπειρίες, η
δημιουργία. Είναι φιλόδοξη και νιώθει ανασφαλής όταν δεν έχει χρήματα.

Αριστέα: η άριστη.

Αριστείδης: ο δίκαιος γνωστός Αθηναίος στρατηγός και πολιτικός.
Προσωπικότητα ευχάριστη. Ευγενικός, καλλιεργημένος, κοινωνικός. Λίγο
ματαιόδοξος, αρκετά σπάταλος.

Αριστόβουλος: (άριστος + βουλή), ο άριστος σύμβουλος.

Αριστογένης: (άριστος + γένος), ο ευγενής.

Αριστοκλής: (άριστος + κλέος), ο έχων άριστη δόξα.

Αριστομένης: (άριστος + μένος), ο ανδρειότατος. Ήρωας των Μεσσηνίων.
σοβαρός, υπεύθυνος, ιδεολόγος. Στη ζωή του, αρκετά ρομαντικός. Του
αρέσει η φύση.

Αριστοτέλης: ο μεγαλύτερος φιλόσοφος της αρχαιότητας, μαθητής του
Πλάτωνα και δάσκαλος του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Αυτός που τελειώνει
άριστα τους στόχους του. Απλός και μαχητικός, αγαπάει τα υλικά αγαθά
και την καλή ζωή. Θυμώνει εύκολα, αλλά δεν κρατάει κακία. Είναι
γενναιόδωρος και θέλει να επιβάλλεται στους γύρω του.

Αριστοφάνης: ο έχων άριστη εμφάνιση.

Αρίων: μουσικός και ποιητής από τη Λέσβο, είναι ο πρώτος που συνέθεσε
διθύραμβο. Ενθουσιώδης, κοινωνικός και γλεντζές! Ξέρει να γίνεται
αγαπητός και να διασκεδάζει τους άλλους. Δημιουργικό μυαλό.

Αρλέτα: προέρχεται από το όνομα Σαρλότ (Καρλότα). Ανάλαφρη κι
ευχάριστη, η Αρλέτα ξέρει να γίνεται διασκεδαστική. Ο χαρακτήρας της
έχει μεταπτώσεις κι αρκετές ιδιοτροπίες.

Αρμάνδος: γερμανικής προέλευσης σημαίνει «άνθρωπος του πολέμου».
Έξυπνος, αρκετά υπολογιστής, με ατσαλένια θέληση και ελάχιστο
συναισθηματισμό.

Αρσινόη: (άρσις = αίρω + νους), η υψηλόφρων. Που ξεσηκώνει («αίρει τον
νου») τα μυαλά. (Όνομα βασιλισσών των Πτολεμαίων της Αιγύπτου). Φύση
περιπετειώδης, της αρέσουν οι εμπειρίες, οι γνωριμίες, τα ταξίδια. Δεν
«ριζώνει» εύκολα. Ερωτεύεται με πάθος, αλλά χωρίς διάρκεια.

Άρτεμις: δίδυμη αδερφή του Απόλλωνα, θεά της Σελήνης και της άγριας
φύσης, παρθένα και σύμβολο της αγνότητας. Προστάτευε το κυνήγι και τη
μητρότητα. Η παρθένα. Δραστήρια, εργατική, ανεξάρτητη. Της αρέσει η
φύση κι ο αθλητισμός. Ερωτεύεται συχνά.

Αρτέμιος: σοβαρός, υπεύθυνος, καλός οικογενειάρχης. Έξυπνος,
ευσυνείδητος στη δουλειά του. Πιστός φίλος.

Αρχιμήδης: άρχοντας.

Ασπασία: εταίρα του 5ου αιώνα που παντρεύτηκε τον Περικλή. Αγαπητή,
έξυπνη, αποφασιστική, θαρραλέα. Πιστή φίλη. Δίνει σημασία στην
οικογενειακή ζωή. Έχει πολλά ενδιαφέροντα.

Αστέριος: χριστιανός μάρτυρας. Έχει έφεση στα γράμματα, ζει λίγο
αποτραβηγμένος από τον κόσμο. Είναι σταθερός στους στόχους του και στα
συναισθήματά του.

Αταλάντη: κόρη του Ίασου και της Κλυμένης. Ανεξάρτητη και δυναμική,
είναι πεισματάρα και δεν υποχωρεί εύκολα. Διψάει για τρυφερότητα και
για στοργή, και ψάχνει συνέχεια να βρει το ιδανικό ταίρι.

Αυγερινός: από το γνωστό αστέρι. Ιδεολόγος, μάχεται για τις ιδέες του.
Δεν τον ενδιαφέρει η προβολή. Κερδίζει πολλές συμπάθειες.

Αυγή: προσωπικότητα αξιόλογη και δυναμική. Έξυπνο μυαλό με πρωτότυπες
ιδέες. Γενναιόδωρη.

Αύρα: χαρακτήρας που δεν περνάει απαρατήρητος. Ισχυρή προσωπικότητα,
πολύ δραστήρια και με πολλά πνευματικά ενδιαφέροντα. Ανεξάρτητη και
πεισματάρα.

Αφροδίτη: (αφρός + αναδύω), η αφρογενής, η ωραιοτάτη. Θεά της
ομορφιάς, του έρωτα και της γονιμότητας. Η σύγχρονη Αφροδίτη είναι
αγαπητή, ευχάριστη, θαρραλέα, και απρόβλεπτη! Λίγο άστατη, υποτάσσεται
στον εκάστοτε άντρα που αγαπάει. Όχι, όμως, για πολύ.

Αχιλλέας: πρωταγωνιστής της Ιλιάδας, γιος του Πηλέα και της Θέτιδας,
ήταν πολύ γρήγορος στα πόδια, δραστήριος και θαρραλέος. Καθόλου απλός
χαρακτήρας, ο Αχιλλέας είναι αυταρχικός, περήφανος και αρκετά
εγωιστής. Εύθικτος, θυμώνει εύκολα και έχει συναισθηματικά ξεσπάσματα.
Αγαπάει πολύ τη φύση. Είναι παρορμητικός.

Βαλεντίνος, Βαλεντίνη: στα λατινικά σημαίνει «δυνατός, ρωμαλέος».
Εύκολος και προσαρμόσιμος χαρακτήρας, που απεχθάνεται τον κομφορμισμό
κι αναζητά την ανεξαρτησία. Φοβάται τη μοναξιά και τη φτώχεια. Η
Βαλεντίνη θέλει να φαίνεται δυνατή, της αρέσουν οι πρωτότυπες ιδέες
και συχνά γνωρίζει, χωρίς να την επιζητά ιδιαίτερα, την αναγνώριση.

Βανέσσα: αναλυτικός χαρακτήρας, έχει τη μανία της τελειότητας.
Αυθόρμητη και ενθουσιώδης, περνάει από διαφορετικές φάσεις στη ζωή
της.

Βάντα: προσωπικότητα δημιουργική και ανεξάρτητη. Ήρεμη αλλά
πεισματάρα, είναι συχνά κλεισμένη στον εαυτό της.

Βαρβάρα: από την αρχαία λέξη «βάρβαρος». Έξυπνη, ρεαλίστρια και χωρίς
εξάρσεις, αγαπάει τα παιδιά, τα ζώα και τη φύση. Είναι οργανωτική,
προγραμματισμένη και πιστή στα συναισθήματά της. Αναζητάει
συναισθηματική και υλική ασφάλεια.

Βασίλειος, Βασιλεία-Βασιλική: αυτός που ανήκει στο βασιλιά, ο
βασιλικός. Ο Βασίλης είναι άνθρωπος της σκέψης, με καλλιτεχνική
ιδιοσυγκρασία και πολύ απόλυτος. Πεισματάρης, του λείπουν συνήθως η
ευελιξία και η προσαρμοστικότητα. Του αρέσει να κάνει το δικό του και
τα καταφέρνει. Πιο συμβατική, η Βασιλική δίνει μεγάλη σημασία στα
υλικά αγαθά. Φιλόδοξη, ακολουθεί το δρόμο της με ρεαλισμό και χωρίς να
παίρνει μεγάλα ρίσκα. Αυτή που ανήκει στο βασιλιά.

Βεατρίκη: από τη λέξη Beata (λατινική) που σημαίνει «μακάρια».
Επίμονη, έχει ανοιχτό μυαλό και αρκετά κλειστό χαρακτήρα. Αξιοπρεπής
και χαριτωμένη.

Βελισσάριος: βυζαντινός στρατηγός, της εποχής του Ιουστινιανού, έσωσε
την Κωνσταντινούπολη απ' τους Ούννους. Γενναίος και αφοσιωμένος στις
ιδέες του και στους ανθρώπους που αγαπά, αποδεικνύεται συχνά πιο
ντροπαλός απ' όσο μοιάζει.

Βενετία: από την ομώνυμη πόλη της Ιταλίας. Εργατική, χαρούμενη και
λίγο επιπόλαιη, έχει συχνά ωραία φωνή.

Βέρα: στα λατινικά σημαίνει «αληθινή». Γοητευτική, με έντονη
σεξουαλικότητα, δημιουργική και διαθέτη μεγάλη φαντασία. Χαρακτήρας
άστατος.

Βερενίκη: πνευματώδης, αγαπάει την τέχνη κι επιδίδεται στον αθλητισμό.
Δεν χάνει εύκολα την ψυχραιμία της.

Βηθλεέμ: από την ομώνυμη πόλη. Τέλεια σύζυγος και μητέρα. Δραστήρια
και κεφάτη, αλλά λίγο επιπόλαιη. Ξέρει να χαίρεται τη ζωή.

Βησσαρίων: καρδινάλιος απ' την Τραπεζούντα. Σχολαστικός και σοβαρός,
είναι συνήθως μοναχικός τύπος. Αφιερώνεται στη μελέτη.

Βίβιαν: από τη λατινική λέξη Vivere που σημαίνει «ζω». Αγχώδης και
αρκετά συμβατική, προσπαθεί πάντα να είναι καλή σύζυγος, καλή μητέρα,
καλή νοικοκυρά και καλή στη δουλειά της, με αποτέλεσμα να χάνει,
πολλές φορές την ψυχραιμία της. Συνήθως τα καταφέρνει.

Βικέντιος: μάρτυρας της Χριστιανικής Εκκλησίας επί Διοκλητιανού.
Ικανός, αποφασιστικός, διαθέτει έντονο κριτικό πνεύμα. Εκκεντρικός.
Έχει υπερβολική αυτοπεποίθηση.

Βίκτωρ, Βικτώρια: στα λατινικά σημαίνει «νίκη». Φαίνονται
φιλελεύθεροι, στο βάθος είναι όμως πουριτανοί και συντηρητικοί. Δεν
εκδηλώνουν εύκολα τα αισθήματά τους. Αρκετά ρομαντικοί, αγαπούν την
τέχνη.

Βιόλα: από το ομώνυμο λουλούδι. Όνομα ρομαντικό, που δεν συναντάμε πιο
συχνά. Άστατη κι ευσυγκίνητη, αγαπάει τα ταξίδια, τη φύση και τα ζώα.

Βιργινία: από τη λατινική λέξη Virgo που σημαίνει «παρθένα». Μοιάζει
απόμακρη και κλειστή, αλλά ερωτεύεται με πάθος. Είναι φιλόδοξη κι
αυταρχική.

Βλάσιος: επίσκοπος Σεβαστείας. Νευρικός κι απότομος, έχει κυκλοθυμικό
χαρακτήρα. Είναι πολύ καλός φίλος.

Βύρων: από τον άγγλο ποιητή. Επηρεάσιμος χαρακτήρας. Του αρέσει ν'
αφιερώνεται σε κάποιο σκοπό. Αγαπάει την οικογένεια. Συχνά επιζητεί τη
μοναξιά.

Γαβριήλ, Γαβριέλλα: εβραϊκή λέξη που σημαίνει «άνθρωπος του Θεού».
Φιλικός και ελκυστικός, διαθέτει δυνατή θέληση και χιούμορ. Είναι
ικανός να δώσει και την τελευταία του δεκάρα για ένα ωραίο
αντικείμενο, έναν λιγότερο τυχερό φίλο ή για να κάνει τον άλλο
ευτυχισμένο. Η Γαβριέλλα είναι υπεύθυνη, προστατευτική και αρκετά
συντηρητική. Της αρέσει να συμβουλεύει τους άλλους.

Γαλάτεια: μια από τις Νηρηίδες, αγαπημένη του Κύκλωπα Πολύφημου.
Δυνατός χαρακτήρας, με πνευματικά ενδιαφέροντα. Ρομαντική, δεν
διαλέγει σωστά τους ανθρώπους που ερωτεύεται.

Γαλήνη: μια από τις Νηρηίδες. Ήρεμη, γίνεται εκρηκτική όταν θυμώνει ή
συγκινείται. Ιδιαίτερα συνδεδεμένη με την οικογένειά της.

Γανυμήδης: γιος του Τρωός και της Καλιρρόης. Κομψός, τακτικός, κάπως
συντηρητικός. Του αρέσουν οι γυναίκες κι η καλοπέραση.

Γαρυφαλλιά: έξυπνη, δυναμική και όχι πολύ εκδηλωτική, αγαπάει τα
γράμματα. Είναι ήρεμη, μεθοδική και προγραμματισμένη.

Γεράσιμος: γεράσμιος, σεβάσμιος. Ο Άγιος Γεράσιμος είναι ο προστάτης
της Κεφαλονιάς. Φιλόδοξος, αρκετά αυταρχικός. Δεν εκδηλώνεται εύκολα.
Συναντάει, συχνά, αρκετές δυσκολίες στη ζωή.

Γερασιμούλα: ο θηλυκός τύπος του Γεράσιμος.

Γεώργιος, Γεωργία: όνομα πολλών αγίων και μαρτύρων. Ιδεαλιστής κι
ενθουσιώδης, αναζητάει περιπέτειες και πνευματικές συγκινήσεις.
Μοιάζει να έχει μεγάλη αυτοπεποίθηση, αλλά στην πραγματικότητα είναι
αρκετά δειλός. Πιο αισιόδοξος χαρακτήρας, η Γεωργία αναζητάει πάντα
την ευτυχία. Είναι εφευρετική, θαρραλέα και φιλόδοξη.

Γκιζέλα: όνομα τευτονικής προέλευσης, περισσότερο γνωστός ως Ζιζέλ.
Της αρέσει να προβάλλεται και κατορθώνει να μην περνάει απαρατήρητη.
Κάνει εύκολα φίλους. Δεν ελέγχει αρκετά τα συναισθήματά της.

Γκλόρια: σημαίνει λατινικά «δόξα». Με κατανόηση κι αυτοπεποίθηση
αισθάνεται την ανάγκη να βελτιώνει συνέχεια τον εαυτό της. Έξυπνη, με
αναλυτικό μυαλό και πολλά ενδιαφέροντα.

Γκόλφω: σημαίνει φυλαχτό (σ.σ.: εγκόλπιο = Γκόλφω), όνομα συμβολικό,
αυτή που φυλάει την αγάπη.

Γλυκερία: όνομα δυο μαρτύρων της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Αισθησιακή και
κεφάτη. Κάτω από ένα ήρεμο παρουσιαστικό, κρύβεται μια ατσάλινη
θέληση. Η υπερβολικά γλυκιά.

Γουλιέλμος: πετυχαίνει εύκολα στη ζωή, αλλά μόλις κάτι πάει στραβά
αντιδράει έντονα και νευρικά. Έχει μεγάλη ευαισθησία στην ομορφιά.

Γρηγόρης, Γρηγορία: ο άγρυπνος, ακοίμητος φρουρός, πανέτοιμος.
Ελκυστικός, κοινωνικός, με φαντασία, αναζητάει την ομορφιά, την
ποικιλία και την αγάπη. Χαρακτήρας δημιουργικός, όχι πολύ πρακτικός,
που ονειρεύεται έναν καλύτερο κόσμο.

Δάειρα: χθόνια θεά. Τη λάτρευαν στην Ελευσίνα και σχετιζόταν με τα
μυστήρια. Απόμακρη και μελαγχολική, με ωραίο ανάστημα και έμφυτη
αίσθηση κομψότητας. Προκαλεί πάθη.

Δαλιδά: εταίρα, ερωμένη του Σαμψών. Ευαίσθητη, πολύ συνδεδεμένη με την
οικογένεια. Συχνά αναγκάζεται να κάνει πράγματα αντίθετα με τη θέλησή
της.

Δαμιανός: σοφιστής του 2ου αιώνα μ.Χ. από την Έφεσο. Του αρέσει η
ιστορία, είναι συνδεδεμένος με τις αναμνήσεις του και το παρελθόν.
Έχει βελούδινα εκφραστικά μάτια και ήπιο χαρακτήρα. Καλλιτεχνική
ιδιοσυγκρασία.

Δανάη: χαϊδεμένη απ' την οικογένειά της και τη ζωή, είναι χαριτωμένη,
απαιτητική και ναζιάρα. Αρκετά εγωκεντρική, δεν κάνει εύκολα
υποχωρήσεις.

Δανιήλ, Δανιέλλα: λογικός και ψύχραιμος, μαθαίνει γρήγορα, αναγνωρίζει
τα λάθη του και δέχεται τη γνώμη των άλλων. Κοινωνικός χαρακτήρας
επιφανειακά, στην πραγματικότητα αρκετά κλειστός.

Δαρεία: υπεύθυνη, γεμάτη ενδιαφέροντα για τους άλλους, γίνεται γρήγορα
απαραίτητη.

Δάφνη: μια από τις ωραιότερες νύμφες της ελληνικής μυθολογίας.
Αγαπήθηκε παράφορα από τον Απόλλωνα, τη στιγμή όμως που επιχείρησε να
την κάνει δική του, η Γη την εξαφάνισε. Στη θέση της φύτρωσε ωραίο
δεντράκι, τότε ο Απόλλωνας έκοψε ένα κλαδάκι και στόλισε το κεφάλι του
να παρηγορηθεί. Από τότε το κλαδί της δάφνης έγινε ένα από τα σύμβολά
του. Μοιάζει πάντα νεαρότερη απ' όσο φαίνεται. Είναι τρυφερή, ζηλιάρα
και έξυπνη, με μεγάλη φαντασία και πολλά ενδιαφέροντα.

Δαυίδ ή Δαβίδ: στα εβραϊκά σημαίνει «αγαπητός». Όχι πολύ αυθόρμητος,
είναι συγκεντρωτικός και αγχώδης. Πρέπει να τον γνωρίσει κανείς καλά,
για να εκτιμήσει τα προσόντα του.

Δελφίνι: συνηθίζεται στη Γαλλία. Ελκυστική κι ευέλικτη, τραβάει τους
άντρες που σπάνια μπορούν να της επιβληθούν. Αντιφατικός χαρακτήρας,
με πολλές μυστηριώδεις πλευρές. Γοητευτική.

Δέσποινα: δέσποινα (κυρία) που προέρχεται απ' το «δεσπόζω, κυριαρχώ».
Στην Αθήνα το χρησιμοποιούσαν κυρίως για την Περσεφόνη. Δέσποινα
ονομάζεται κι η Παναγία. Θεληματική, ξέρει να παίρνει τη ζωή της στα
χέρια της. Μερικές φορές οι άλλοι υποτιμούν την εξυπνάδα της.
Ιδιόρρυθμη προσωπικότητα. Η κυρία του οίκου.

Δευκαλίων: γιος του Προμηθέα. Έχει γρήγορο μυαλό, που του επιτρέπει να
ξεπερνάει τις δυσκολίες. Διαπρέπει στις θεωρητικές επιστήμες.

Δηϊδάμεια: (δήϊος:εχθρός + δαμάζω), η νικήτρια των εχθρών.

Δημήτριος, Δήμητρα: πεισματάρης και απαιτητικός, ο Δημήτρης δεν είναι
τόσο εύκολος στη συμβίωση. Καλός φίλος, αγαπάει τις αντρικές παρέες
και το ποδόσφαιρο. Επηρεάζεται όμως απ' τη γυναίκα που αγαπά. Λογική
και πρακτική, η Δήμητρα ξέρει ποιο είναι το συμφέρον της. Είναι ικανή
στο να χειρίζεται ανθρώπους και καταστάσεις. Αγαπάει τα παιδιά. Η
μητέρα γη.

Δήμος: αθηναίος του 3ου αιώνα που φημιζόταν για την ομορφιά του.
Γίνεται λόγος γι' αυτόν στον Γοργία του Πλάτωνα. Καλόκαρδος,
γλυκομίλητος, πολύ αγαπητός στα παιδιά. Αισθησιακός στον έρωτα, του
αρέσει η καλοπέραση. Λατρεύει τη μουσική.

Δημοσθένης: (δήμος + σθένος), η δύναμη του λαού. Ο μεγαλύτερος ρήτορας
της αρχαιότητας. Επιβλητική εμφάνιση και βαθιά φωνή. Καταφέρνει να ζει
άνετα χωρίς να κουράζεται. Γοητευτικός, λίγο νωθρός.

Διογένης: (Ζευς + γένος), ο Θεογέννητος.

Διαγόρας: ρόδιος αθλητής του 5ου αιώνα π.Χ. Παρά το ιστορικό παρελθόν
του ονόματός του, σπάνια ασχολείται με τον αθλητισμό. Είναι
περισσότερο άνθρωπος της τέχνης και της διανόησης. Δύσκολος
χαρακτήρας.

Διάνα: λατινική ονομασία της Αρτέμιδας.

Διδώ: ιδιόρρυθμος χαρακτήρας, καλλιτεχνική ιδιοσυγκρασία. Φροντίζει
την εμφάνισή της, λατρεύει τα ταξίδια και ξέρει να βρίσκει χρήματα
όταν χρειάζεται.

Διογένης: αισιόδοξος και γλεντζές και καλοπερασάκιας! Δύσκολα
ακολουθεί μια ιδεολογία και προτιμάει ν' αντιμετωπίζει πρακτικά τη
ζωή.

Διομήδης: (Διός + μέδων:άρχων), ο άρχων με θεία δύναμη. Βασιλιάς του
Άργους. Μαθηματικό ρολόι, έχει έφεση στις επιστήμες. Αναγκάζεται συχνά
να μεταναστεύει. Ήπιος χαρακτήρας, στοργικός οικογενειάρχης.

Διονύσης, Διονυσία: αρχαίο ελληνικό όνομα προέρχεται από τον Διόνυσο.
Λίγο άκαμπτος μερικές φορές, ο Διονύσης δημιουργεί συμπάθειες και
αντιπάθειες. Ωστόσο, έχει χιούμορ και του αρέσει να αναθεωρεί τη ζωή
του. Πιο σοβαρή, η Διονυσία έχει πιο κλειστό χαρακτήρα και είναι σε
γενικές γραμμές συντηρητική. Ο Διόνυσος.

Διώνη: (εκ του Διός), η θεϊκή.

Δόμνα: λατινική ονομασία που σημαίνει «κυρία». Έξυπνη, νευρική, συχνά
απότομη, παρεξηγείται από τους γύρω της. Αλλά έχει χρυσή καρδιά κι
είναι πιστή φίλη.

Δωρόθεος, Δωροθέα: σημαίνει «δώρο Θεού». Άνθρωποι έξυπνοι, που
αντιπαθούν τις αφηρημένες έννοιες και τη μελέτη. Προτιμούν τη δράση
και είναι πολύ ενεργητικοί. Οι γυναίκες αφιερώνουν ένα μεγάλο μέρος
της ενεργητικότητάς τους στον έρωτα. Είναι πεισματάρες και τους αρέσει
να συμβουλεύουν τους άλλους και να νιώθουν απαραίτητες.

Ειρήνη: θεά των Αρχαίων Ελλήνων, κόρη του Δία και της Θέμιδος.
Χαριτωμένη, κρατάει τις αποστάσεις της. Καθοδηγείται από τα
συναισθήματά της, με αποτέλεσμα να οδηγείται συχνά σε εσφαλμένες
εκτιμήσεις. Είναι αρκετά φιλόδοξη και δίνει σημασία στην εικόνα που
έχουν οι άλλοι γι' αυτήν. Θέλει να φαίνεται πιο ανεξάρτητη απ' όσο
στην πραγματικότητα είναι. Ειρήνη, ηρεμία.

Εκάβη: η δεύτερη σύζυγος του βασιλιά της Τροίας Πρίαμου. Μητέρα του
Έκτορα. Σοβαρή και κάπως αγέλαστη, με χαρακτήρα που εξελίσσεται
ανάλογα με την τύχη που της επιφυλάσσει η ζωή. Αντιμετωπίζει τις
ατυχίες με μεγάλη αξιοπρέπεια, αλλά κλείνεται στον εαυτό της και
γίνεται αντικοινωνική.

Εκάτη: θεά του σεληνόφωτος, κόρη του Δία και της Αστερίας. Ταυτίζεται
συχνά με την Αρτέμιδα και θεωρείται θεά της Μαγείας. Γοητευτική και
μυστηριώδης, παίρνει περισσότερα απ' όσα δίνει. Σπάνει όμως είναι
ευχαριστημένη με τον εαυτό της και κοιτάζει συνέχεια να τον
τελειοποιεί.

Έκτωρ: ομηρικός ήρωας, αρχηγός των Τρώων. Γιος του Πρίαμου και της
Εκάβης, σύζυγος της Ανδρομάχης. Μαχητικός, υπερασπίζεται και
προστατεύει αυτούς που αγαπά. Έχει μεγάλη λεπτότητα και φυσική
ευγένεια και αποφεύγει να θίγει τους άλλους. Αλίμονο, όμως, όταν
θυμώσει.

Ελβίρα: έξυπνη, καθοδηγείται περισσότερα απ' τη λογική παρά απ' τα
συναισθήματα. Υπερασπίζεται μέχρι θανάτου την οικογένειά της. Είναι
καλύτερο να μην την έχει κανείς εχθρό του.

Ελένη: όνομα που προέρχεται από τη λέξη «ελένη», που σημαίνει
«λαμπάδα» ή από τη ρίζα ελε- που σημαίνει «κυριεύω, κατακτώ». Όνομα
που και στη σημερινή εποχή φέρουν γυναίκες με δυνατό χαρακτήρα και
προσωπικότητα. Διαθέτουν γοητεία κι όταν ακόμα δεν είναι όμορφες κι
επιμένουν να γίνεται πάντα το δικό τους. Ακόμα κι όταν φαίνονται
ήρεμες, είναι κυριαρχικές. Και ευαίσθητες στα κομπλιμέντα. Η λάμπουσα.

Ελεονώρα: σημαίνει στα λατινικά «μαλακώνω, ηρεμώ». Ρομαντική, είναι
συχνά θρήσκα ή οπαδός κάποιας ανατολικής φιλοσοφίας. Έχει πρωτότυπες
ιδέες και καλλιτεχνική ιδιοσυγκρασία. Είναι αρκετά προσκολλημένη στις
αναμνήσεις και σε ό,τι έχει σχέση με το παρελθόν. Της αρέσουν οι
συλλογές.

Ελευθέριος, Ελευθερία: από το ομώνυμο αρχαίο επίθετο που σημαίνει
«ελευθερωτής». Ο Άγιος Ελευθέριος θεωρείται προστάτης των εγκύων
γυναικών. Ζωντανός και ανεξάρτητος χαρακτήρας, διαπρέπει στα ελεύθερα
επαγγέλματα. Του αρέσει η φύση, ο αθλητισμός και η ομαδική ζωή. Η
Ελευθερία είναι ευγενική και ντροπαλή. Κερδίζει εύκολα φίλους και
θαυμαστές. Ελεύθερη, έλλειψη περιορισμών.

Ελισάβετ: αγία της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Περήφανη, κατορθώνει να
ελέγχει τέλεια τον πλούσιο συναισθηματικό κόσμο της. Το πρόσωπό της
αποκτάει γρήγορα μια έκφραση ωριμότητας. Είναι κάπως αυταρχική με το
σύντροφό της. Δεν κατορθώνει εύκολα να αποδεσμευτεί από το παρελθόν
της.

Έλλη: εγγονή του Αιόλου. Υπερδραστήρια, έχει πάντα πολλές ασχολίες.
Κοινωνική, καλή οικοδέσποινα, έχει μεγάλη επαφή με τα παιδιά. Πολλά
πνευματικά και καλλιτεχνικά ενδιαφέροντα.

Ελπινίκη: κόρη του Μιλτιάδη. Γλυκιά και υποταγμένη, αν δεν φύγει νωρίς
απ' το οικογενειακό της περιβάλλον κινδυνεύει να μείνει πολύ
εξαρτημένη απ' αυτό.

Ελπίς, Ελπίδα: φωτεινή παρουσία, δίνει πραγματικά κουράγιο κι
αισιοδοξία στο περιβάλλον της. Δεν καταπιέζεται εύκολα και με το
χαμόγελο στα χείλη, ξέρει να επιβάλλει τη θέλησή της.

Εμμανουήλ, Εμμανουέλα: εβραϊκό όνομα που σημαίνει «μαζί μας ο Θεός»
και δόθηκε στον Χριστό όπως είχαν προβλέψει οι προφήτες. Ονειροπόλοι,
είναι συχνά κυκλοθυμικοί. Όταν συμπαθούν κάποιον γίνονται ζεστοί,
ομιλητικοί και αξιαγάπητοι. Αγαπούν την πολυτέλεια και δε θυσιάζουν
εύκολα τον τρόπο ζωής τους. Οι γυναίκες είναι αρκετά ιδιόρρυθμες και
δύσκολες στη συμβίωση.

Εμπεδοκλής: φιλόσοφος και ερευνητής της φύσης, απ' τη Σικελία. Ένας
από τους σπουδαιότερους εκπροσώπους της προσωκρατικής φιλοσοφίας. Αυτό
το όνομα δίνει δυο διαφορετικούς τύπους ανθρώπου. Ο ένας, πιο
εσωστρεφής, ασχολείται πολύ με τη μελέτη, ενώ ο άλλος εξωστρεφής έχει
έφεση στον αθλητισμό και στα πρακτικά πράγματα.

Επαμεινώνδας: (επί + άμεινον), ο προοδευτικός. Θηβαίος στρατιωτικός
και πολιτικός του 4ου αιώνα π.Χ. Ενθουσιώδης, είναι έτοιμος για δράση
και συγχωρεί εύκολα. Του αρέσει η καλή ζωή κι ο αθλητισμός. Είναι
αρκετά σπάταλος.

Ερασμία: ευχάριστη, αξιαγάπητη.

Ερατώ: (ερώ: αγαπώ), η αξιολάτρευτη. Μια από τις Εννέα Μούσες, κόρη
του Δία και της Τιτανίδος. Προστάτης του γάμου και του έρωτα, είχε για
σύμβολό της τη λύρα και την κιθάρα. Γλυκιά, γεμάτη κατανόηση,
εκνευρίζεται σπάνια. Τα παιδιά της κι οι φίλοι της τη λατρεύουν.
Κινδυνεύει να γίνει θύμα των άλλων.

Εριφύλη: (έρι:πολύ + φύλον), η έξοχη των γυναικών. Κλειστή κι αγέρωχη,
δεν την πλησιάζεις εύκολα. Όταν ερωτεύεται, ξεχνάει τις επιφυλάξεις
της, δίνεται απόλυτα και μένει πιστή.

Ερμιόνη: η μοναχοκόρη του Μενελάου και της Ελένης. Έξυπνη, έχει έφεση
τις θετικές επιστήμες. Δεν πιστεύει σε απόλυτες αξίες. Ισορροπημένη,
είναι ευτυχισμένη μόνο όταν βρίσκεται σε πολιτισμένο περιβάλλον.

Περισσότερα... »

Καλαμάτα, Μεσσηνία, 07.02.2010

16:16
Καλώς τηνε κι ας....άργησε! (Νέο διαμάντι από την Έϊμυ Μακ -Ντόναλντ)
» Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Enclosure: [download]

Η ιδιαίτερα σεμνή Έϊμυ μετά την συνταρακτική επιτυχία της "Τhis is the life" επανέρχεται με ένα κομμάτι το Don't Tell Me That It's Over....
Η 21-χρονη Έϊμυ πάλι κλέβει τις εντυπώσεις από μεγάλους και νιούς!
Απολαύστε το!
(Η μεγαλύτερη αμαρτία είναι τελικά, να ακούς τα διαμάντια δίχως καλά ηχεία ή ακουστικά! Βάλτε τέρμα την ένταση και θα ακούσετε ένα κομμάτι που πολύ θα αγαπήσετε!!!)

Περισσότερα... »

Σελίδες: 1 2

← Περί τα &ph... Πολιτ&iota... →

skip to content Kalamata Blogs » Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης
Όλα τα blogs της Καλαμάτας και του νομού Μεσσηνίας με μια ματιά Home Search	Πληροφορίες Πληροφορίες για το site Καταχωρήστε το blog σας Συχνές ερωτήσεις (FAQ) Blogging για αρχάριους		Pass Free Internet με Extra! ΝΕΟΣ αριθμός: 899 300 300 300 Username: pass Password: free Δωρεάν Μουσική, SMS, WebVoice κ.α.

Kalamata Blogs » Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης

Feeds

Περί Μαθηματικών και τοπικών της Μεσσήνης (100)

Enclosure: [download]

Enclosure: [download]

Enclosure: [download]

Enclosure: [download]

Enclosure: [download]

Enclosure: [download]

Enclosure: [download]

Enclosure: [download]

Enclosure: [download]

Enclosure: [download]

Enclosure: [download]

Enclosure: [download]

Enclosure: [download]

Enclosure: [download]

Enclosure: [download]

Enclosure: [download]

Enclosure: [download]

Enclosure: [download]

Enclosure: [download]

Enclosure: [download]

Enclosure: [download]

Enclosure: [download]

Enclosure: [download]

Enclosure: [download]

Enclosure: [download]

Enclosure: [download]

Enclosure: [download]

Enclosure: [download]

Enclosure: [download]

Enclosure: [download]

Enclosure: [download]

Enclosure: [download]

Enclosure: [download]

Enclosure: [download]

Enclosure: [download]

Enclosure: [download]

Enclosure: [download]